鲁智深结局

时间:2023-10-07 02:25:01编辑:奇事君

《水浒传》第一百一十九回 “鲁智生浙江坐化 宋公明衣锦还乡”

”鲁智深看了,从此心中忽然大悟,拍掌笑道:

“俺师父智真长老,曾嘱付与洒家四句偈言,道是‘逢夏而擒’,俺在万松林里杀,活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’,俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆,见信而寂’,俺想既逢潮信,合当圆寂。

焚起一炉好香,放了那张纸在禅床上,自叠起两只脚,左脚搭在右脚,自然天性腾空。比及宋公明见报,急引众头领来看时,鲁智深已自坐在禅椅上不动了”

鲁智深圆寂前写到:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”

之前普遍主流的说法是,鲁智生看破了生死、看破了红尘,大彻大悟,选择以圆寂让自己超脱于凡尘之外,是一种善终,也是一种修成正果的圆满。

然而在笔者看来,鲁智深之所以选择“圆寂”,是对社会的失望,对之前的所作所为一种反省。鲁智深一生杀人无数,其中有罪有应得,也有冤死无辜。

为了一种信仰而选择一往无前,当信仰崩塌,回想过去种种,特别是冤死的无辜,良心上的谴责,以及对未来何去何从的迷茫,使得鲁智深唯有一死以谢天下。

天下之大,却没有他的容身之处。这里联想到《天龙八部》中的乔峰,盖世英雄,却因为宋辽两边都无法立足而投涯自尽。

五台山五台山智真长老说鲁智深具有慧根。为什么智真长老会这么说?这要从鲁智深的性格说起。

后人对鲁智深的评价:“疾恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、见义勇为、豁达明理、粗犷豪放、慷慨大方、粗中有细”

拳打镇关西——解救金翠莲,为贱卖给镇关西为小妾,却被郑夫人赶出家门,不得不在酒馆里卖场去还镇关西买身钱的金翠莲出气。

在金翠莲逃出魔掌之后又慷慨解囊,给了金家父女两一大笔盘缠,自己却落得被全城通缉的杀人犯。

暴打小霸王周通——鲁智深去大相国寺的路上,得知周通要强娶当地民女,便在洞房中将周通几拳打倒,逃回了桃花山。

火烧瓦罐寺——鲁智深来到瓦罐寺找吃的东西,在寺中听众僧说和尚生铁佛崔道成、道士飞天夜叉邱小乙是捣毁寺院、养女吃酒的强盗。

去找他们算账,反被崔道成花言巧语欺骗,鲁智深又去找众僧对质。

大闹野猪林——林冲被高俅陷害,判了重刑,刺配沧州,又用重金收买了押送的差役,让他们在半路上结果林冲的性命。

正当差人准备结果林冲性命时,林冲睁眼一看,原来是鲁智深前来相救。鲁智深在野猪林救了林冲。并一路护送着林冲到了沧州。

可以说在梁山聚义前期,鲁智深所杀的每一个人都是罪有应得,劣迹斑斑。

梁山聚义后,朝廷为了消耗梁山的实力并利用梁山与敌对势力自相残杀,征辽国、征田虎、征方腊等等。

其中田虎与方腊与梁山聚义相同性质,并不能说其十恶不赦,也是属于一方豪强的起义性质。

只不过在宋廷眼中都是“匪患,必须予以歼灭”。在东征西讨的过程中,鲁智深为了跟随梁山完成朝廷给的命令,杀人无数,违背了开始只杀恶人的初衷。

可以说鲁智深一生的信仰就是嫉恶如仇、为民请命,梁山聚义后违背了自己的信仰,为了对梁山的忠义,滥杀了无辜。却到头来兄弟们死的死,伤的伤。

当初梁山聚义的口号是“替天行道,除暴安良”,最终却成为了朝廷、宋江一部分人的棋子,以兄弟们的性命,成全了宋江、吴用等人诏安的行为。

征方腊结束后,宋江道:“那和尚眼见得是圣僧罗汉,如此显灵,令吾师成此大功,回京奏闻朝廷,可以还俗为官,在京师图个荫子封妻,光耀祖宗,报答父母劬劳之恩。”

鲁智深答道:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣!

可见当时鲁智深心灰意冷,人生观、世界观、信仰的崩塌使得鲁智深心如死灰。

在杭州六和寺,鲁智深反省了自己的一生,本是嫉恶如仇,想替天行道,除暴安良,最终却因为信错了人,落得滥杀无辜,为朝廷充当刽子手的名声,内心无比懊恼与苦恼。

跟随宋江回朝廷接受册封?鲁智深当然是不愿意的,这些对他来说从来都没在意过。

回到家乡解甲归田隐居?恐怕朝廷终将不会放过自己,继续回到寺庙出家?手上沾染了那么多鲜血,试问又有何颜面面对佛祖。天地之大,却无鲁智深的容身之处。

想到此,鲁智深认为唯有脱离尘世,才能将着剪不断、离不开的乱麻通通抹去。

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