洪承畴之母毒打洪承畴之事，纯属小说家、戏曲家的编排，子虚乌有，并非历史事实。
故事最先见于清人刘献庭的《广阳杂记》，说洪承畴随清兵入关，在北京为官，专程回福建接其老母上京享福。
其母骂他忘恩负义，是个不忠不孝之徒，挥杖痛打。
后来戏曲家林舒谦借题发挥，敷衍成闽剧小戏《洪母》，说洪承畴回乡省亲时，其母拒洪承畴于门外，骂他不忠不孝、无情无义、无国无家、无父无母、无妻无子、无众无亲、卖国求荣、利欲熏心、认贼作父，之后举火自焚，誓与逆子决绝。
闽剧小戏《洪母》非常精彩，后来又改编成京剧《洪母骂畴》。
受《洪母骂畴》的影响，洪承畴的戏份越来越多，又被演化出《庄妃劝降》、《承畯贬兄》、《素月孤舟》、《六离门》等等小说、戏剧、说唱，盛行一时。
同样，这些故事都假得不能再假。
戏曲家之所以这样编排，本意是埋汰洪承畴背君叛国，人神共愤，天地不容，不但人民百姓对之唾骂不已，就连其直系亲属也与之反目，最终众叛亲离，大快人心！
但是，这样的编排，却歪曲了历史，是非常有问题的。
可不是吗？
洪母恼儿、恨儿、打儿、不认儿的虚假事件经过一代又一代戏曲家反复演绎，则洪承畴母亲的形象已经和孟子的母亲、岳飞的母亲相媲美了。
那么，洪承畴既然有这样深明大义母亲，他为何会成为遗臭千古的汉奸？
一个可怕的悖论因此产生：奸人都是天生的，谁也教育不了。
其实，冰冻三尺，非一日之寒。
洪承畴之所以会成为遗臭千古的汉奸，不但是缺少了孟母、岳母那样的母亲教导，也没有如戚继光和夏完淳那样的父亲来示范。
按照《清史稿》里面的记载，洪承畴的父亲洪启熙是病逝于顺治三年九月福建南安家里的。
当时，洪承畴在南京当官，青云得志，作威作福。
而到了顺治四年二月二十日，洪承畴的胞弟洪承峻携带洪承畴的儿子洪士铭从福安南安到南京洪承畴的任所报丧。
洪承畴于是派差官前往福建接母到南京居住。
洪母即于同年四月欢天喜地地乘轿起程，七月初，洪氏阖家老少欢聚于南京。
顺治五年四月，洪承畴回北京述职，又携母及胞弟、儿子等人，一起回北京居住，从此过上了幸福的甜蜜生活。
并且，因为洪承畴的缘故，他已经死去了的农民曾祖父、祖父、父亲都沾了他的光，鸡犬升天，纷纷追赠上了“中宪大夫”、“太傅兼太子太师”、“武央殿大学士”、“兵部尚书兼都察院右副都御史”的官职。
洪承畴的儿子洪士铭后来也授礼部主事，大理寺丞，太常寺正卿，官运亨通，福禄无边。
洪承畴的孙子洪奕沔是清廷和硕亲王的女婿，身份威赫的额附爷。
……
唉，怎么说呢，有一句话：好人不长命，祸害遗千年。
