于谦之叹：一代忠良，最终也是热血冰凉。
于谦是大明朝的一代名臣，可以说如果没有他的鞠躬尽瘁，可能大明朝早早就在土木堡之变后一蹶不振了。
但就是这样一位忠臣贤臣，最后是被冤死，而且斩首示众，这何其辛酸！为什么于谦能成力挽狂澜之人，又为什么会被冤杀呢？
于谦，字廷益，号节庵，诗人，文学家，明朝名臣，伟大的民族英雄。明朝时的浙江杭州府钱塘县人士，也就是今天浙江杭州上城区人。
《明史》称赞他"忠心义烈，与日月争光"。他与岳飞、张煌言二人并称为"西湖三杰"。他重名节，轻名利；重社稷，轻君王，一颗赤胆忠心，刚直不阿，是百代楷模。
于谦少年时期就已显出不凡。他十分勤奋，刻苦读书，而且志存高远。他最仰慕的是文天祥，而且几十年来一直置文天祥像在座位之侧，从未更改。
在他七岁时，有位僧人看了他的面相，十分惊异，说他将来是要挽救江山社稷的人。八岁时，他穿着红色衣服，骑马玩耍。
隔壁领居家的老人看他十分可爱有趣，于是出言调笑："红孩儿，骑黑马游街。"小于谦却没有露怯，应声而答："赤帝子，斩白蛇当道。"
下联不仅工整，而且还表现出了他的鸿鹄之志，气势非常。
天资聪颖加上勤奋有家，在永乐十九年（1421年），年轻而又意气风发的于谦考取辛丑科进士，正式走入大明官场。
过了五年，也就是宣德元年（1426），当时圣上明宣宗的叔叔，汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，宣宗朱瞻基御驾亲征，于谦也跟随出征。
此时的于谦被任命为御史，朱高煦败北投降后，宣宗让于谦细数朱高煦的罪行。于谦义正言辞，气势凛然，《明史》记载 "口数其罪。谦正词崭崭，声色震厉。高煦伏地战栗，称万死。"
朱高煦，这位不可一世的汉王，在于谦这位御史的凌厉攻势下，竟然是被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖，甚至于口呼罪该万死。要知道以往在皇帝面前，朱高煦都从来没有这样过。
于是宣宗大悦，立刻下令派于谦巡按江西，平反冤狱数百起。
以上，于谦的一生都还算得上顺利，但是也并没有什么惊世的丰功伟业，真正能够彪炳千秋的功业，是在土木堡之变后，同样，这也是于谦悲剧的源头。
正统十四年（1449年）七月，瓦剌也先大举进犯，王振怂恿年轻的英宗亲征，这当然不妥，于谦和当时的兵部尚书邝埜极力劝谏，但但是年轻气盛的英宗却根本不听，执意亲征。
于是邝埜跟随明英宗一同出征，去管理军队，于谦则被留在了京师主持兵部的工作。
果然，这次极其不明智的亲征出了大问题，在土木堡，明朝的精锐几乎全军覆没，皇帝英宗也被俘虏，这就是土木堡之变。这个消息传回，朝廷大震，慌了手脚。
此时留在京师监国的郕王，立刻命令群臣讨论作战和防守的方略。
徐有贞站出来，说星象有变，迁都南京。很明显，就是看瓦剌强大，想要避开，但是于谦怎么可能同意。他站出来呵斥"京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！"
这一言得到了朝中众多大臣的支持，也同样被孙太后欣赏，于是于谦就成了朝堂上的主心骨。
于谦首先请郕王从外省调兵，当时明朝的精英几乎全折在了土木堡，于谦就立刻编排这些新来顺天府的军队，悉心筹划，让本来惶惶的民心稍微安定了下来。
之后他请求太后立郕王为皇帝，郕王再三推辞，认为真正的皇帝英宗还在瓦剌手里，自己不能够钻这个空子取而代之。
但是于谦却很正直也很明确的表示，此举是为了江山社稷考虑，而不是为了您或我任何一个个人考虑。
国不可一日无君，而且如果您不即位，瓦剌用他们俘虏了的圣上威胁，我们岂不是毫无办法？投鼠忌器，这样怎么能于江山有利呢？郕王被说服，九月，郕王即帝位，是为代宗。
果然，这样一来瓦剌想要拿手里的英宗威胁明朝的计划就流产了，朝廷秩序得到了基本维护。于谦不负众望，一场京师保卫战轰轰烈烈，终于是保住了大明的江山，英宗也安然回到自己的国家。
看起来似乎皆大欢喜，但是从新立皇帝的那一刻起，于谦就彻底上了一条必死的不归路。
景泰八年（1457）代宗朱祁钰病重，正月壬午，英宗在大臣石亨、徐有贞的帮助下复辟重新为帝。与此同时，于谦被捕，最终定下罪名是谋反，要处以极刑。
英宗其实也是不忍的，他说"于谦实有功。" 石亨和曹吉祥、徐有贞这些人肯定不会放过于谦，于是向英宗说复辟这件事，如果不杀于谦，那就是名不正言不顺。
英宗心知肚明于谦的功绩，但也清楚知道于谦不杀不行，于是最后还是决定杀了于谦。
于谦也知道自己的死是不可避免的，于是慷慨而去，永远的留在了景泰八年（1457）的京城里。
一代忠良，最终也是热血冰凉了。于谦的死因是多方面的，他自己本身，皇帝的意志，佞臣的诬陷，他必须死。于谦自己也知道，死是肯定的，不过早晚而已。
他很清楚，在当时的情况下，江山社稷还是自己的身家性命，他只能选一个。他选择了天下，拥立新帝，他明白这样做，英宗回来后他一定没有好下场，但他还是义无反顾，虽千万人吾往矣。
他的高度一点不亚于他一直敬仰的文天祥，这也是他长久夙愿的实现。最后的于谦，正如他的诗《石灰吟》中写到的那样，"粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"
