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4,跪求:王粲的《登楼赋》多处运用典故,请分别说出这些典故在文中的含义???
1)“北弥陶牧,2)西接昭丘,”这两个典故暗示作者未遇明君的困难处境。3)昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。4)钟仪幽而楚秦兮5)庄舄显而越吟,这三个典故证明人们的思乡之情。不因穷困或者显达而改善,说明作者有强烈的思乡心情。6)俟河清其未极7)惧匏瓜之徒悬兮,8)畏井渫之莫食,这三个典故说明作者盼望国家统一,准备报效国家,又担心自己虽然品德高洁,却不被重用。
全文多处用典,其中第二段以孔子在陈、钟仪楚秦、庄舄越吟等典故,说明不论是圣人还是普遍人,不论是身在富贵还是处于困境,怀乡恋土是人的共性,很贴切地表达了自己的感情;第三段“瓠瓜徒悬”语出《论语》,“井渫不食”语出《周易》,王粲利用这些当时人所熟知的语典,也就为自己的忧虑寻找到往古的回响,所以更显得忧愤深广。这些典故的成功运用,啬了文章表达感情的深度和广度。
:《登楼赋》中所用典故很多.如"昔尼父之在陈兮,有'归欤'之叹音.钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越呤"的意思是:从前孔子在陈国断粮,发出了"归去吧,归去吧"的叹息.钟仪遭到囚禁还弹奏楚国乐调,越人庄舄在楚国任执圭之官,不久生病,楚王派人云察看,庄舄病中的呻吟,还是越国的方言.赋中此处典故,以孔子,钟仪,庄舄说明不论是圣人还是普通人,也不论遭遇的穷达,怀乡之情是人们所共有的.文中其他用典还有"惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食".这两句的含义是:最怕像匏瓜那样高悬而不被人食用,意为徒有才能而不能被任用;就怕淘干净的井水无人饮用,意指修身洁行,怀才立德仍不被任用.这两处用典以"匏瓜","井渫"表示蹉跎一生,不得用世的担忧,委婉动人.
5,登楼赋 王粲 拼音全注释
《登楼赋》是东汉文学家“建安七子”--王粲的作品。这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。
作品结构完整,语言平易隽永,写景抒情融为一体,用事感怀自然浑成,从容柔曼,一往情深,是建安时期抒情小赋的代表性作品。
登楼赋
登兹楼以四望兮1,聊暇日以销忧2。览斯宇之所处兮3,实显敞而寡仇4。挟清漳之通浦兮5,倚曲沮之长洲6。背坟衍之广陆兮7,临皋隰之沃流8。北弥陶牧9,西接昭丘10。华实蔽野11,黍稷盈畴12。虽信美而非吾土兮13,曾何足以少留14。
遭纷浊而迁逝兮15,漫逾纪以迄今16。情眷眷而怀归兮17,孰忧思之可任18?凭轩槛以遥望兮19,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑20。路逶迤而修迥兮21,川既漾而济深22。悲旧乡之壅隔兮23,涕横坠而弗禁24。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音25。钟仪幽而楚奏兮26,庄舄显而越吟27,人情同于怀土兮28,岂穷达而异心29。
惟日月之逾迈兮30,俟河清其未极31。冀王道之一平兮32,假高衢而骋力33。惧匏瓜之徒悬兮34,畏井渫之莫食35。步栖迟以徙倚兮36,白日忽其将匿37。风萧瑟而并兴兮38,天惨惨而无色39。兽狂顾以求群兮40,鸟相鸣而举翼41。原野阒其无人兮42,征夫行而未息43。心凄怆以感发兮44,意忉怛而憯恻45。循阶除而下降兮46,气交愤于胸臆47。夜参半而不寐兮48,怅盘桓以反侧49
词句注释
兹:此。关于王粲所登何楼,向有异说。《文选》李善注引盛弘之《荆州记》,以为是当阳城楼。《文选》刘良注则说为江陵城楼。按赋中所述“挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲”和“西接昭丘”的位置,应为当阳东南、漳沮二水之间的麦城城楼。
聊:姑且,暂且。暇日:假借此日。暇:通“假”,借。销忧:解除忧虑。
斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
实显敞而寡仇:此楼的宽阔敞亮很少能有与它相比的。寡,少。仇,匹敌。
挟清漳之通浦:漳水和沮水在这里会合。挟,带。清障,指漳水,发源于湖北南漳,流经当阳,与沮水会合,经江陵注入长江。通浦,两条河流相通之处。
倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
北弥陶牧:北接陶朱公所在的江陵。弥:接。.陶牧:春秋时越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后弃官来到陶,自称陶朱公。牧:郊外。湖北江陵西有他陶朱公墓,故称陶牧。
昭丘:楚昭王的坟墓,在当阳郊外。
华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
信美:确实美。吾土:这里指作者的故乡。
曾何足以少留:竟不能暂居一段.曾,竟.
遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
漫逾纪以迄今:这种流亡生活至今已超过了十二年。逾:超过。纪:十二年。迄今:至今。
眷眷(juàn):形容念念不忘。
孰忧思之可任:这种忧思谁能经受的住呢?任,承受。
凭:倚,靠。开襟:敞开胸襟。
蔽荆山之高岑(cén):高耸的荆山挡住了视线。荆山,在湖北南漳。高岑:小而高的山。
路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
悲旧乡之壅(yōng)隔兮:想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅,阻塞。
涕横坠而弗禁:禁不住泪流满面。涕,眼泪。弗禁,止不住。
昔尼父之在陈兮,有“归欤”之叹音:据《论语·公冶长》记载,孔子周游列国的时候,在陈、蔡绝粮时感叹:“归欤,归欤!”尼父,指孔子。
钟仪幽而楚奏兮:指钟仪被囚,仍不忘弹奏家乡的乐曲。《左传·成公九年》载,楚人钟仪被郑国作为俘虏献给晋国,晋侯让他弹琴,晋侯称赞说:“乐操土风,不忘旧也。”
庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。
人情同于怀土兮:人都有怀念故乡的心情。
岂穷达而异心:哪能因为不得志和显达就不同了呢?
惟日月之逾迈兮:日月如梭,时光飞逝。惟,发语词,无实义。
俟(sì)河清其未极:黄河水还没有到澄清的那一天。俟,等待。河,黄河。未极,未至。
冀王道之一平:希望国家统一安定。冀,希望。
假高衢(qú)而骋力:自己可以施展才能和抱负。假,凭借。高衢:大道。
惧匏(páo)瓜之徒悬:担心自己像匏瓜那样被白白地挂在那里。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?” 比喻不为世所用。
畏井渫(xiè)之莫食:害怕井淘好了,却没有人来打水吃。渫,淘井。《周易·井卦》:“井渫不食,为我心恻。” 比喻一个洁身自持而不为人所重用的人。
步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
白日忽其将匿(nì):太阳将要沉没。匿,隐藏。
风萧瑟而并兴:林涛阵阵,八面来风。萧瑟,树木被风吹拂的声音。并兴,指风从不同的地方同时吹起。
天惨惨而无色:天空暗淡无光。
兽狂顾以求群:野兽惊恐地张望寻找伙伴。 狂顾:惊恐地回头望。
鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
征夫行而未息:离家远行的人还在匆匆赶路。
心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
意忉怛(dāodá)而憯(cǎn)恻:指心情悲痛,无限伤感。这两句为互文。憯,同“惨”。
循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。
气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。[1] [2]
白话译文
登上这座楼来眺望四周,暂且在闲暇的时光消解忧愁。(我)看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地,俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流,北边的重点是陶朱公放牧的原野,西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。但即使(这里)的确很美却不是我的乡土,又怎么能够值得我在此逗留?
(我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。
6,《登楼赋》全文拼音注解是什么?
登(dēng)楼(lóu)赋(fù)两(liǎng)汉(hàn):王(wáng)粲(càn)登兹楼以四望兮(dēngzīlóuyǐsìwàngxī),聊暇日以销忧(liáoxiárìyǐxiāoyōu)。览斯宇之所处兮(lǎnsīyǔzhīsuǒchùxī),实显敞而寡仇(shíxiǎnchǎngérguǎchóu)。挟清漳之通浦兮(jiāqīngzhāngzhītōngpǔxī), 倚曲沮之长洲(yǐqǔjǔzhīchángzhōu)。背坟衍之广陆兮(bèifényǎnzhīguǎnglùxī),临皋隰之沃流(língāoxízhīwòliú)。北弥陶牧(běimítáomù),西接昭邱(xījiēzhāoqiū)。华实蔽野(huáshíbìyě),黍稷盈(shǔjìyíng) 畴(chóu)。虽信美而非吾土兮(suīxìnměiérfēiwútǔxī),曾何足以少留(cénghézúyǐshǎoliú)!注解:登上座楼来眺望四周,暂且在闲暇时光消解忧愁。看这座楼宇所处的地方,实在是明亮宽敞少有匹敌。携带清澈的漳水的浦口,倚临着弯曲的长长的水中陆地。背靠着高而平的陆地,俯临水边高高低低的地上可以灌溉的河流,北边重点是陶朱公放牧的原野,西边连接楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野,谷物布满田地。即使很美却不是我的故乡,又怎能够值得我在此逗留?遭纷浊而迁逝兮(zāofēnzhuóérqiānshìxī),漫逾纪以迄今(mànyújìyǐqìjīn)。情眷眷而怀归兮(qíngjuànjuànérhuáiguīxī),孰忧思之可任(shúyōusīzhīkěrèn)?凭轩槛以遥望兮(píngxuānkǎnyǐyáowàngxī), 向北风而开襟(xiàngběifēngérkāijīn)。平原远而极目兮(píngyuányuǎnérjímùxī),蔽荆山之高岑(bìjīngshānzhīgāocén)。路逶迤而修迥兮(lùwēiyíérxiūjiǒngxī),川既漾而济深(chuānjìyàngérjìshēn)。悲旧乡(bēijiùxiāng) 之壅隔兮(zhīyōnggéxī),涕横坠而弗禁(tìhéngzhuìérfújìn)。昔尼父之在陈兮(xīnífùzhīzàichénxī),有归欤之叹音(yǒuguīyúzhītànyīn)。钟仪幽而楚奏兮(zhōngyíyōuérchǔzòuxī),庄舄显而越(zhuāngxìxiǎnéryuè) 吟(yín)。人(rén)情(qíng)同(tóng)于(yú)怀(huái)土(tǔ)兮(xī),岂(qǐ)穷(qióng)达(dá)而(ér)异(yì)心(xīn)!注解:因为遇上纷乱混浊的乱世而迁移流亡到这,到现在已超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种思乡忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来向远方遥望,面对着北风的我敞开衣襟。平原是那么遥远,纵目远望,视线被荆山的高峰遮蔽。道路弯曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国时,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁在晋国而演奏楚国的地方乐曲,庄舄做了大官但仍说家乡的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不相同呢?惟(wéi)日(rì)月(yuè)之(zhī)逾(yú)迈(mài)兮(xī),俟(sì)河(hé)清(qīng)其(qí)未(wèi)极(jí)。冀王道之一平兮(jìwángdàozhīyìpíngxī),假高衢而骋力(jiǎgāoqúérchěnglì)。惧匏瓜之徒悬兮(jùpáoguāzhītúxuánxī), 畏井渫之莫食(wèijǐngxièzhīmòshí)。步栖迟以徙倚兮(bùqīchíyǐxǐyǐxī),白日忽其将匿(báirìhūqíjiāngnì)。风萧瑟而并兴兮(fēngxiāosèérbìngxìngxī),天惨惨而无色(tiāncǎncǎnérwúsè)。兽狂顾(shòukuánggù) 以求群兮(yǐqiúqúnxī),鸟相鸣而举翼(niǎoxiāngmíngérjǔyì),原野阒其无人兮(yuányěqùqíwúrénxī),征夫行而未息(zhēngfūhángérwèixī)。心凄怆以感发兮(xīnqīchuàngyǐgǎnfāxī),意忉怛而惨恻(yìdāodáércǎncè)。循阶除而下降兮(xúnjiēchúérxiàjiàngxī),气交愤于胸臆(qìjiāofènyúxiōngyì)。夜(yè)参(cān)半(bàn)而(ér)不(bú)寐(mèi)兮(xī),怅(chàng)盘(pán)桓(huán)以(yǐ)反(fǎn)侧(cè)。注解:念及时光的流逝,天下太平要到什么时候啊!我期盼王道平易,在太平盛世施展自己的才华。担心像葫芦瓢一样挂在那里不被任用,害怕清澈的井水无人饮用。漫步徘徊,太阳很快就下山了。刮起了萧瑟的寒风,天色阴沉地暗了下来。野兽也在慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞了。原野一片寂静没有游人,只有征夫在行走。我的心情凄凉悲怆且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。于是沿着台阶走下楼,心中却气愤难平。一直到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊睡不着。王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平人。东汉末年著名文学家,是“建安七子”之一,由于其文才出众,被称“七子之冠冕”。初仕刘表,后归于曹操。参考资料古诗文网:http://www.gushiwen.org/
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登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮, 倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭邱。华实蔽野,黍稷盈 畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!
遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮, 向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡 之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越 吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!
惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮, 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾 以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。
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精华总结
雨露,是万物生长的灵丹妙药,它能让万物欣欣向荣,给人带来希望和欢乐。起名,是给孩子取名最重要的一步,因为名字,在某种程度上就是一种文化。一个好的名字,可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么,旸字取名呢,有着什么样的寓意及含义?
1、旸是五行金之字,五行属水,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心。
根据五行属性来取名,金能克水,就像是金被水淹没了,所以会出现水变少,阳气不充足的情况。而旸字五行属水,表示有希望的样子,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心,有爱心之义,对人非常友好,人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字,所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时,可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字,五行属木,为金之态,寓意孩子金木水火土五行协调,和谐发展。
雨露的滋润,日出而作,日落而息,都让人感到无比满足。旸,字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时,也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字,可形容孩子生机勃勃,乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思,可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮,阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物,表示孩子生机勃勃,乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名,寓意孩子乐观向上,对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上,对生活充满希望,乐观积极的生活态度,有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿,其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字,我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中,则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字,在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意,因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。