1,嘉乐君子什么意思
《诗·大雅·假乐》
假1乐(le)君子,宪宪2令3德,宜4民宜人。受禄于天。保佑命之,自天申5之。
干6禄百福,子孙千亿。穆穆7皇皇8,宜君宜王。不愆9不忘10,率11由旧章12。
威仪抑抑13,德音秩秩14。无怨无恶,率由群匹15。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟16卿17士,媚18于天子。不解19于位,民之攸墍20。
【注释】1.假:《易·家人·九五》:“王假有家,勿恤,吉。”毛传:“假,嘉也。”《诗·周颂·维天之命》:“假以溢我,我其收之。”毛传:“假,嘉也。”《管子·小问》:“假而礼之,厚而勿欺,则天下之士至矣。”《尔雅·释诂下》:“假,嘉也。”这里用为赞美、赞扬之意。
2.宪:《书·说命》:“惟天聪明,惟圣时宪。”《诗·小雅·桑扈》:“之屏之翰,百辟为宪。”《周礼·天官》:“宪禁于玉宫。”《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武。”《荀子·劝学》:“不道礼宪,以《诗》、《书》为之。”这里用为效法之意。
3.令:《诗·齐风·东方未明》:“倒之颠之,自公令之。”《诗·齐风·卢令》:“卢令令,其人美且仁。”《诗·小雅·湛露》:“显允君子,莫不令德。”《论语·子路》:“其身正,不令而行。”《孟子·离娄上》:“既不能令,又不受命。”《史记·陈涉世家》:“召令徒属曰。”《说文》:“令,发号也。”这里用为上对下有所指示之意。
4.宜:《诗·郑风·缁衣》:“缁衣之宜兮。”《诗·小雅·常棣》:“宜尔室家,乐尔妻帑。”《诗·小雅·蓼萧》:“宜兄宜弟,令德寿岂。”《诗·小雅·裳裳者华》:“君子宜之。”《诗·大雅·假乐》:“嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。《尔雅》:“宜,事也。”《吕氏春秋·察今》:“世易时移,变法宜矣。”《说文》:“宜,所安也。”这里用为合适、适宜之意。
5.申:《书·太甲》:“伊尹申告于王。”《书·尧典》:“申命羲叔宅南交。”《尔雅·释诂下》:“申,重也。”《荀子·议兵》:“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一。”这里用为重复,一再之意。
6.干:《诗·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”《诗·王风·中谷有蓷》:“中谷有蓷,暵其干矣。”《诗·鄘风·干旄》:“孑孑干旄,在浚之郊。”《诗·小雅·采芑》:“师干之试。”《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,干禄岂弟。”《论语·为政》:“子张学干禄。”《庄子·徐无鬼》:“其欲干酒肉之味邪?”《孟子·公孙丑下》:“识其不可,然且至,则是干泽也。”《荀子·议兵》:“皆干赏蹈利之兵也。”这里用为求取之意。
7.穆:《诗·大雅·文王》:“穆穆文王,于缉熙敬止。”《诗·周颂·清庙》:“于穆清庙。”毛传:“穆,美。”《论语·八佾》:“‘相维辟公,天子穆穆’,奚取於三家之堂?”《荀子·赋》:“涽涽淑淑,皇皇穆穆。”这里用为和睦、美好之意。
8.皇:《诗·小雅·皇皇者华》:“皇皇者华,于彼原隰。”《诗·小雅·采芑》:“朱芾斯皇,有玱葱珩。”《诗·小雅·斯干》:“朱芾斯皇,室家君王。”《诗·小雅·楚茨》:“先祖是皇,神保是飨。”《诗·大雅·文王》:“思皇多士,生此王国。”《诗·周颂·烈文》:“继序其皇之。”《诗·周颂·桓》:“皇以间之。”《广雅·释诂一》:“皇,美也。”这里用为美好之意。
9.愆:《诗·小雅·伐木》:“民之失德,乾糇以愆。”《诗·小雅·楚茨》:“我孔熯矣,式礼莫愆。”《左传·哀公十六年》:“失所为愆。”《论语·季氏》:“侍於君子有三愆:言未及之而言。”《荀子·正名》:“大古之不慢兮,礼义之不愆兮,何恤人之言兮。”《说文》:“愆,过也。”这里用为过失、毛病之意。
10.忘:(wàng亡)通“亡”。《书·大诰》:“敷前人受命,兹不忘大功。”《管子·乘马》:“今日不为,明日忘贷。”《文选·陆机·叹逝赋》:“乐颓心其如忘。”《汉书·武五子传》:“臣闻子胥尽忠而忘其号。”这里用为逃亡、遗失、灭亡之意。
11.率:《诗·小雅·北山》:“率土之滨,莫非王臣。”《诗·大雅·假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”《左传·宣公十二年》:“率师以来,惟敌是求。”《荀子·富国》:“将率不能,则兵弱。”《史记·孔子世家》:“王之将率有如子路者乎?”《盐铁论·疾贪》:“贪鄙在率不在下,教训在政不在民也。”《春秋繁露·五行相胜》:“将率不亲,士卒不使。”这里用为领导、统帅之意。
12.章:《史记·高祖本纪》:“与父老约法三章耳。”这里用为法律条目之意。
13.抑:《书·无逸》:“厥亦惟我周太王、王季,克自抑畏。”《诗·齐风·猗嗟》:“抑若扬兮,美目扬兮。”《诗·小雅·宾之初筵》:“其未醉止,威仪抑抑。”《礼记·学记》:“君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”《淮南子·精神》:“病疵瘕者,捧心抑腹。”《史记·平准书》:“故抑天下物,名曰‘平准’。”这里用为压制、控制之意。
14.秩:《书·皋陶谟》:“天秩有理。”《书·尧典》:“寅宾出日,平秩东作。”《诗·秦风·小戎》:“厌厌良人,秩秩德音。”《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干。”《诗·小雅·巧言》:“秩秩大猷,圣人莫之。”《荀子·仲尼》:“贵贱长少,秩秩焉。”《汉书·谷永传》:“贱者咸得秩进。”《广雅》:“秩,次也。”《释言》:“秩,序也。”这里用为按次序排列之意。
15.匹:泛指一切人。《论语·子罕》:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《后汉书·荀彧传》:“匹夫之勇,可一战而擒也。”玄应《一切经音义》:“畴匹,二人为匹,四人为畴。”
16.辟:《诗经·大雅·文王有责》:“皇王维辟。”《汉书·五行志》:“辟遏有德。”这里用指为诸侯君主之意。
17.卿:《诗·小雅·十月之交》:“皇父卿士,番维司徒。”《国语·晋语》:“有卿之名。”《礼记·王制》:“诸侯之上大夫卿。”《管子·揆度》:“卿大夫豹饰。”《孟子·公孙丑下》:“孟子为卿於齐,出吊於滕。”《史记》:“以相如功大,拜为上卿。”《说文》:“卿,六卿。天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。”是周代以后对高级长官或爵位的称谓。这里用指为大夫及读书人之意。
18.媚:《诗·大雅·思齐》:“思媚周姜。”《诗·大雅·下武》:“媚兹一人。”《国语·周语》:“若是乃能媚于神。”《说文》:“媚,说也。”这里用为喜欢之意。
19.解:通“懈”。《礼记·杂记一》:“三日不解。”《易·杂卦传》注:“解,缓也。”这里用为松懈、懒散、做事不抓紧之意。
20.墍:(ji既)《诗·召南·摽有梅》:“摽有梅,顷筐墍之。求我庶士,迨其谓之。”《诗·邶风·谷风》:“不念昔者,伊余来墍。”本意为拾取之意。这里用为各取所需之意。
【译文】赞美欢乐君子啊,效法自上而下兮规律。适宜民众适宜人,接受福禄于上天。保护佑助得命令,这是上天再重复。
求取福禄有百样,子孙后代有千亿。和睦美好兮光明,适宜做君适宜王。无过失兮无消亡,领导仍按旧规章。
威仪显摆要压制,规律之音有次序。无怨恨兮无憎恶,率领还是由众人。接受福禄大无疆,管理四方是纪纲。
管理纲兮管理纪,大宴宾客慰知己。百位诸侯及卿士,共同欢喜天之子。勤于职守不怠懈,人民才能各所需。
【说明】这亦是一首在家族内部大型宴会上唱的歌,笔者认为与前三首都是在同一个宴会上唱的歌,这首歌应该是周文王的父亲季历所唱,他一是赞美歌颂他的父亲古公亶父,二是告诫自己的儿子姬昌——即周文王,全歌寄托了他对周国、对周族人民的无限希望。
2,嘉乐是什么意思
《诗·大雅·假乐》:“嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。”
假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。
千禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。
【注释】
1、假乐:嘉乐,赞美、喜爱。君子:指周成王。令德:美德。
2、宜:适。
3、右:通“佑”,助。申:申饬、告诫。
4、干:求,《郑笺》:“干,求也。”
5、穆穆:敬肃,《集传》:“穆穆,敬也。皇皇,美也。”
6、愆(音迁qiān):过失。
7、抑抑:通“懿懿”,壮美貌。
8、群匹:群众。此指群臣。《传疏》:“此群匹为群臣。”
9、纲:网上绳。此指法则。四方之纲:《郑笺》:“成王能为天下之纲纪,谓立法度以理治之也。”
10、纪:丝的头绪。燕:同“燕”,安。《集传》:“燕,安也。朋友,亦谓诸臣也。”朋友:指公卿百官。
11、百辟:百王,指诸候。媚:爱。
12、解(音懈xiè):同“懈”,懈怠。攸:所。塈(音戏xì,又读记jì):生息、休息。又说归附。
【译文】
周王被今人敬爱,他的品德显著又高尚。
能安民重用贤良,接受福禄自天降。
命令贤臣保佐他,天把福禄一再降给他。
求得福禄上千样,子子孙孙不胜数。
品德端正又恭敬。宜做国君宜做王。
不犯错误不忘本,旧典规章他遵循。
仪容美好又端庄,言语政令德行高。
没有怨恨没憎恶,率领群臣把国安。
天赐福禄大无疆,统治四方明纪纲。
天下法则王为首,朋友群臣得安康。
诸侯卿士赴王宴,衷心爱戴周君王。
尽忠职守不懈怠,人民归附国泰民安。
照这样看 应该读Le
3,嘉乐是什么意思
嘉乐不是词语,作为人名用字,取单字含义:一、嘉拼音:jiā释义:1、善,美。2、夸奖,赞许。3、吉庆,幸福。4、欢乐。5、姓。二、乐拼音:lè释义:1、欢喜,快活;快乐。2、使人快乐的事情。扩展资料汉字笔画:相关组词:1、嘉生[jiā shēng] 茂盛的谷物。古以为祥瑞。2、嘉应[jiā yìng] 详瑞。3、嘉祉[jiā zhǐ] 福祉。4、嘉颖[jiā yǐng] 嘉禾之穗。5、嘉训[jiā xùn] 善言,有教益的话。
4,代嘉乐名字的寓意?
姓名「代嘉乐」的基本信息代5划(火)嘉14划(木)乐15划(火)得分:53(半吉)天格:6分(土)人格:19分(水)地格:29分(水)外格:16分(土)总格:34分(火)「代嘉乐」的“三才”解析 (土水水)暗示健康、生活是否顺利为: 成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。(凶) 1、总论:这种配置很不平安,早年受到许多艰难困苦,急灾病难,如能逃过灾难,中年后可创立一番事业,成功发展,财源可得,天运五行属火、土之人,中年后成功率很大。 2、性格:有天赋的才华及满腹的理想,常有怀才不遇之叹,容易造成愤世嫉俗的心理,性格孤独与人寡和,并容易被卷入财务或法律的是非中。只要乐观奋斗,可得良机。 3、意志:意志坚定,思想正确,不易受世俗迷惑,耐性亦佳,有创业的毅力。 4、事业:早年奔走他乡谋生,为家庭劳碌,中年或有机会创出一番事业,艰苦中得到成功发展。 5、家庭:六亲缘薄,自力更生,夫妻勤俭持家,共同创业而成功,但常闹意见。 6、婚姻:男娶好强勤俭之妻,婚后不甚美满,家庭欠温暖;女嫁好胜寡和之夫,婚后常有争吵,难和睦。 7、子女:女孩较多,个性孤独,身体衰弱,须虚心照顾。 8、社交:比较好面子,好舌辩,喜欢求表面好看,性格孤高,只为自己的理想而前进,社交及人缘皆平凡。 9、精神:从小就没安定过,精神生活烦闷,物质生活再好,也无法得到安定。 10、财运:早年劳心劳力终有所得,中年可较安定,晚年财运丰。天运属水,一生难发展。 11、健康:易患头疼、胃肠、肾、膀胱、妇人病等。慎防意外灾病。 12、老运:晚景虽财源不缺,但难享天伦之乐,精神苦闷,心情不开朗。
精华总结
雨露,是万物生长的灵丹妙药,它能让万物欣欣向荣,给人带来希望和欢乐。起名,是给孩子取名最重要的一步,因为名字,在某种程度上就是一种文化。一个好的名字,可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么,旸字取名呢,有着什么样的寓意及含义?
1、旸是五行金之字,五行属水,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心。
根据五行属性来取名,金能克水,就像是金被水淹没了,所以会出现水变少,阳气不充足的情况。而旸字五行属水,表示有希望的样子,寓意孩子聪明机智,有大智慧,富有爱心,有爱心之义,对人非常友好,人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字,所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时,可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字,五行属木,为金之态,寓意孩子金木水火土五行协调,和谐发展。
雨露的滋润,日出而作,日落而息,都让人感到无比满足。旸,字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时,也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字,可形容孩子生机勃勃,乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思,可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮,阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物,表示孩子生机勃勃,乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名,寓意孩子乐观向上,对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上,对生活充满希望,乐观积极的生活态度,有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿,其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字,我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中,则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字,在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意,因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。