1，世界上有吃人族吗
最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，在早期人类社会中，人吃人现象广泛存在
德国中部罗滕堡镇的阿明·迈韦斯是一位电脑专家，他在邻居眼中是位和善、安静的绅士，然而事实上，他却是一个食人狂魔。2000年，他杀死并部分吃掉了一个叫于尔根·B的人。迈韦斯还拍下了他杀人吃人全过程的录象。
迈韦斯的案子再一次引起了人们对食人现象的震惊和好奇心。从安东尼·霍普金斯在《沉默的羔羊》中扮演的“吃人的心理学家”汉尼拔·莱克特到19世纪40年代的人吃人故事(1846年美国西部拓荒者在饥寒交迫的情况下不得已而靠他们同伴的尸体为生)，食人族的故事都是这样耸人听闻。最像天方夜谭的故事发生在1972年，乌拉圭英式橄榄球联合会球队的飞机在安第斯山一个偏远地区失事，队员们被迫吃掉队友的尸体。
远古时代，人们为了生存而被迫同类相食，这似乎还可以得到后人的理解；而现在，一些人是天生嗜血和嗜好人肉，这普遍被归结为狂人的病态犯罪。但最新的证据表明，我们的祖先很可能都是食人族，我们每个人身上至今还有祖先吃人留下的痕迹。
被食者遗骨遍布全世界
尽管很多考古学家和人类学家发现吃人现象在古代确有发生，但大多数科学家确信，在史前人类社会，吃人也仅是一项不常见的特征。
然而近年来越来越多的证据表明，古代人吃人的现象远比我们想象的要普遍得多。1951年，伯克利加州大学的人类学家爱德华·吉福德在研究了史前斐济文化后得出结论：“除了鱼，人是最经常用于人类食物的脊椎动物。”人们最后将目光聚焦在两类证据上：一是人类学家和探险家发现的食人文献；二是在考古点发现的屠杀证据，即人类遗骨。
英国人类学家蒂莫西·泰勒说，古代人们嗜食人肉，有时并不是出于饥饿的原因，有的人吃人是为炫示残暴，有人相信吃人肉可治疗某种疾病，有人因怀有仇恨以吃掉敌人的肉来发泄报复情绪。泰勒还指出，我们可以找到考古学上的证据。“就像我们可以从被砍断的动物遗骨发现动物是人类的食物一样，我们同样可以找到人类被砍割的遗骨。”
这样留下的遗骨在全世界范围内都有发现。比如，伯克利加州大学的古人类学家提姆·怀特曾在埃塞俄比亚发掘到3个16万年前的人类头骨化石，这些是最古老的智人化石。每个头骨上都有明显的被切割的痕迹，表明他们是被屠杀的。怀特还发现过60万年前的人类头骨，也有着同样的伤痕，他说，这是法国境内发现的尼安德特人遗留下的人食人非常有说服力的证据。
同样的证据也出现美国亚利桑那的阿那撒西考古点一个叫Houck K的地方。早在上世纪90年代早期，这个地方已被考证在12世纪中期埋葬了大量人类遗骨。这些骨头既有砍伤的印记又有磨损的外形，表明它们曾被煮过很长时间;更有甚者，这些椎骨有选择性地缺失了某些部分，研究人员认为这是因为它们被敲骨吸髓了。怀特说道：“当你透过这些现象观察史前文化档案时，就会发现在法国、英国、墨西哥和北美洲，都有大量证据表明发生过人食人的现象。”
直接证据
近几年来，人们又发现了一些新的证据。一个证据是850年前，在今天美国科罗拉多州西南一个被遗弃的很小的印第安人村庄，至少有7个人被屠杀、烹饪并被吃掉。这说明在哥伦布发现美洲大陆以前，美洲土著人是杀人和吃人的。
人们在这个叫做“牛仔浴”的定居点发现了上千的人骨和骨头碎片，这些人类遗骨或散落在地板上，或堆积在一间侧室里，进一步的检查发现这些骨头上有割伤的痕迹，而且发现了两个石头切割工具上的人类血迹。研究者还在附近发现了一口煮饭的锅，在炉火的灰烬中，研究人员还发现一堆人类排泄物的沉淀物，即粪化石。
由美国丹佛科罗拉多大学医学院的病理学家理查德·马拉领导的研究小组怀疑这是食人族的遗迹，他们接着在煮饭锅和粪化石上进行生物化学实验，寻找人类肌红蛋白的遗迹 肌红蛋白是一种只在骨骼肌和心肌细胞中存在，负责储存和运输氧的蛋白质。
研究结果显示，这口锅里确有人类的肌红蛋白。
研究人员接着对粪化石进行了分析。在显微镜下，这些粪化石缺乏淀粉粒，却有肌红蛋白，说明这些人已经有36小时没有吃过任何植物性食物，可能吃的都是人肉。
科学家做了39个现代人的对照组化验，其中包括一些便血的样本；以及20个从其他考古点取来的粪化石样本。结果，对照组中无一例发现肌红蛋白。由于这种蛋白只存在于骨骼肌和心肌里，一旦在粪样中出现阳性结果，就说明当时美洲的土著人是吃人肉的。这是证明食人族存在的直接证据。
留在我们身上的吃人痕迹
但以上所有的证据加在一起，依然只能说明吃人的情况“很多”，而不能证明它是“普遍”的现象。但现在，遗传和生物学的研究使得很多科学家确信吃人肉曾一度很普遍，也许甚至是被当时社会所广泛接受的。令人不寒而栗的是，我们每个人所携带的一些抗病基因可能正是由祖先吃人肉遗传而来。
2003年，由西蒙·米德领导的科林奇科学小组在《科学》上发表了一篇论文，报道了他们对偏僻的巴布亚新几内亚高地的弗雷族人流行的一种叫库鲁病的大脑疾病的研究成果。
库鲁病是一种朊病毒病，很像疯牛病和克-雅病，普遍被认为是因为当地人吃人类尸体而致的一种病。弗雷族人自古有食人传统，直到50年代中期，当时托管巴布亚新几内亚的澳大利亚当局发布禁令，才终止了弗雷族人的吃人习惯。据说因为妇女和儿童是人肉宴的主力军所以更容易感染库鲁病。
科林奇小组研究了该病在弗雷族人口中的遗传效应。他们发现，大约3/4的50岁以上的弗雷妇女都在基因学上对朊病毒有抵抗能力，这种能力只能是在他们祖先世代食人的情况下才产生。
真正令人吃惊的发现出现在后面：当科林奇分析了世界各地不同种族的DNA样本后，他发现弗雷族人并不是单独的例子，对朊病毒有抵抗能力的基因原来存在于各个种族中。也就是说，全世界所有的人群都有对朊蛋白病的内制抵抗力。
我们这种抵抗力如何形成？研究者认为，最合理的解释 或许是惟一的解释就是，我们的祖先是吃人的，在早期人类社会中，吃人现象广泛存在。
尽管还有更多新的证据，但人们还是很难相信我们的祖先经常吃人肉，很多人只是难以接受这样的说法。其实，接受我们祖先食人的说法并不比相信今天食人狂可能广泛存在的事实更令人不寒而栗。迈韦斯在被捕后对警察说：“今天，在德国大约就有800个食人者。”（作者 吕静）
稿件来源：中国《新闻周刊》
2，世界上有没有吃人族
在新几内亚，有很多过去的食人族——其中一些现在仍保留了吃人的习惯——头脑中还存在着围捕和盛宴的记忆，他们告诉人类学家他们的敌人就是“猎物”。在1971年，加蓬部族的人吃掉附近村庄地上的死尸，法庭宣判他们无罪，因为在他们的文化中，这是很平常的事情。26 事实上，食人现象的社会功能与食用功能同时存在。“饥饿的食人者”在不久前的过去，以及现在，都是新几内亚附近的马辛岛，以及其他东南亚和太平洋岛屿的普通特征。27 但是，其中的大多数人告诉人种史学家，他们将敌人当作“食物”，这似乎掩盖了此种行为本身的象征意义和仪式逻辑，正如巴布亚的奥洛卡瓦人所说，是为了“捕捉灵魂”，以补偿失去的勇士。在奥那巴苏鲁人的食人宴会中，并没有明显的仪式特征，人肉被剔除了肠子后，象猪肉或其他猎物的肉一样摆放；除了吃巫师的肉之外，他们不吃同伴的肉——这个例子显示出，除了摄取蛋白质以外，食人还有其他的目的。新几内亚的花族人吃本族的死人，来保留叫做nu的东西，他们认为这是一种在自然界中无法再生的重要液体。
正常情况下，食人现象是在战争时发生的。这并不象时猎取食物，而是敌对势力间的冲突。即使对于热衷于嗜食同类的部族来说，吃人也并非是可以草率决定的事；受难者将被食用的部分，通常要经过认真的挑选，有时候仅限于很小的局部，通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在阿兹特克人看来，吃下战俘的肉，可以获得死者的威力：作为补充，捕获者还将披上死者的人皮，将死者的双手垂在腰间，作为装饰。在基督教进入斐济之前，食人现象大规模存在，显示出有一些人——头领和最勇猛的武士——吃人肉作为食物的补充，在残存下来的人骨上，总是留有肉体折磨的痕迹：这些将人肉与其他动物的肉区分开，人肉被切割得迅速而干净。人肉是神的食物，食人是人与神交流的形式。食人是进行“象征性统治”的一部分。换句话说，它作为“神化的社会组织”的组成部分而流传下来，在斐济，通过“精心安排的生命循环，用未经加工的女人交换被煮过的男人”。
3，世界上有吃人的树吗？
汤姆是美国加利福尼亚州的一名活泼可爱的小男孩，但是恶运之神却降落到他的头上。1957年3月的一天，汤姆早早地就起床了，因为今天父亲告诉他将带着他去树林里捉小鸟，这正是他梦里所想的事情，所以他就早早起来准备好捉鸟的笼子，以备捉鸟时用。吃过早饭，汤姆一手提着自己的鸟笼子，一手拉着爸爸的手，同妈妈说了一声再见，就在姐姐和哥哥的伴随下向郊区的一片小树林走去。汤姆好久没出来玩了，所以跑得特别快，不一会儿就钻到小树林中。这时哥哥已经抓到一只麻雀，喊着汤姆过去拿。可是他喊了几声，都没有听到汤姆的回音。刚开始他们以为汤姆在同他们捉迷藏，可是两个小时过去了，汤姆依然没有露面。这下父亲和哥哥姐姐急了，在树林中四处寻找小汤姆的影子，可是把整个树林都找遍了，依然找不到汤姆的下落。父亲在情急之中报了案，声称自己的儿子不见了。警察带领几百名志愿者，对这个不足一平方公里的小树林进行了地毯式搜索，可仍然一无所获。这片树林把汤姆给“吃”掉了。可是神秘的失踪案并没有在汤姆身上止住。就在汤姆失踪后的半年之内，又有两名小男孩在此失踪，而奇怪的是一同跟这两个小男孩玩耍的一个名叫珍妮的小女孩却安然无恙。这不禁引起了人们的疑问。这三起失踪案并没有引起当地政府的注意，直到1960年，又一名小男孩在此失踪后，政府才认识到这片恐怖树林的可怕性。于是下令把这片树林给砍除了。儿童在这片树林的神秘失踪令科学家们大伤脑筋，尤其让他们迷惑不解的是为什么一同在树林中玩的珍妮却一点事都没有，并且失踪的人大都是年龄在八九岁的儿童。他们在人们的面前悄无声息地消失，难道这儿真有一种超自然的力量，能够把人不知不觉地移走？难道上天就只喜欢八九岁的男儿童？人们实在找不出一个满意的答案。
4，是哪个民族人死了后不埋，让雕吃了
这种丧葬仪式叫天葬，同火葬、土葬、水葬一样，都是一种信仰，一种表达对死者的哀悼的一种方式，其本质上是一种社会文化现象。天葬是蒙古族、藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，天葬核心是灵魂不灭和轮回往复，死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是异次空间的不同转化，西藏人推崇天葬，是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。
5，人死后把肉割下来,是哪个民族的习俗
爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
6，食人族为何只吃女性，而不吃男性？
食人族只吃女性，而不吃男性，那是因为他们认为女性的肉比较好吃，细腻鲜嫩，而且吃掉对方部落的女性就没有办法繁殖后代，从而可以减少对方部落的人口数量，他们甚至还会吃掉自己死去的父母。食人族只吃女性，是因为他们认为女人的体力比较低，也不能从事繁重的体力劳动，更不能像那些男人一样出去打猎来给家里吃穿，他们认为女人除了能做些洗衣做饭看孩子的活之外，也就只能生孩子了，所以说食人族经常把他们的女俘虏吃掉，而那些男俘虏就用来做体力活。他们还认为，吃掉对方部落的女性就可以减少对方部落的人口数量，吃掉了女性就没有人生孩子，那么对方孩子的数量也就是会减少的，他们的思维也不同于我们常人，还停留在他们的母系社会思维。他们也认为男性和孩子的肉并不好吃，而女人的肉是细腻鲜嫩的，比较好吃，也比较容易烹调。他们不仅会吃战争中捉到敌族女性俘虏的肉，他们也会吃在自己部落里面死去的女人肉，有时候还会到对方的部落里面去抓他们的女性吃，他们也会去掉自己死去的父母，或者是刚出生的女孩，他们认为女人的肉是世界上最美味的食物。
7，美女食人族，女性部落的规定，女人怀孕为什么要吃男性来补身体？
非洲的食人族在大众看来一直是一种非常恐怖的存在，其实单单从字面意思上看就能感觉到这群人的凶悍了。食人族——专门吃人的生物，能够直接危害到我们普通人的生命安全。一般来说，这种食人族要么就生活在雾气缭绕的深山里面，要么就隐居在偏远的热带丛林里面，他们会抓捕过路的普通人会自己的寄居地，然后进行一场食人仪式后再大快朵颐。而在电影《美女食人族》中，更有女人怀孕必须要吃男性来补身体这种设定，那么这其中的原因到底是为什么呢？实际上，在电影中并没有明确的表示这种设定存在的原因。不少人猜测，之所以美女食人族里怀孕的女性要吃男性来补身体的原因可能是因为她们自身存在的条件不足以养育子嗣，只能通过吃掉男性来补充身体里所缺乏的能量，从而更好的使肚子里的孩子得到充分的营养。还有些人认为，这可能是食人族的一种信仰，觉得怀孕的食人族女人不能用其他的方式来使肚子里的孩子长大，只有通过把男性吃掉才能补身体。除了上述之外，关于为什么食人族里怀孕的女人要吃男性的理由还有很多千奇百怪的说法，不过这些猜测的可能性都非常低。大众普遍能够接受的说法，就是说怀孕的食人族女人之所以吃掉男性，就如同螳螂新娘会吃掉螳螂新郎的理由相似，是为了更好的抚育后代，这么一想倒也是有理可循。
8，毛利族吃人吗
不吃人。他们吃的食物是从岛群带来的甘薯 ，芋头，山芋等蔬菜。毛利人也带了砪，狗，老鼠。老鼠后就吃很多新西兰栬土的鸟蛋。毛利人大部分是吃螃蟹，頙虾，鳗鱼，等海鲜食物。毛利族是新西兰的原住民。在毛利语这个词其实是“正常”或“普通人” 的意思，因为当时的欧洲人问他们说他们民族的名字应该怎么称，他们就回答说他们是正常人，他们把外国人看做是不正常或反常的人。扩展资料毛利族发展史及文化1、到19世纪初，他们开始与欧洲人交换枪支、衣服和许多西方先进技术。白人也开始和毛利人一起购买土地，砍伐和开垦土地。到1840年，200名毛利人领导人与英国政府签署了《韦坦吉条约》，新西兰在法律上是大英帝国的殖民地之一。2、但是西方人也会引起许多疾病，因为毛利人对这些疾病没有免疫力，许多人在感冒五天内死亡。从20世纪60年代到70年代，许多毛利人感到西方帝国主义的威胁和侵略。他们不愿意继续向英国政府出售土地。3、毛利人木雕工艺出众，石雕手艺也不错。最著名的是在新西兰绿石上雕刻提基神像，该绿石被毛利文化视为护身符，是非常珍贵的。游客可拜访一户毛利族会堂，观赏毛利传统迎客仪式。每一户毛利会堂皆由家园的老树沃卡巴巴所雕琢而成。4、毛利人被人们称为是天生的艺术家，尤其对音乐和舞蹈有独到之处。据说他们是从传教士那里学习赞美歌的旋律和和声，再经过巧妙的运用，发展成毛利人明朗、愉快的音乐。参考资料来源：百度百科-毛利族
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
