软舞是一种中国唐代的传统舞蹈。广泛流行于宫廷贵族、士大夫家宴及民间堂会中的表演性舞蹈。节奏舒缓，优美柔婉，风格与健舞相反 。
简介
古籍《教坊记》和《乐府杂录》中记录了许多软舞名目：《绿腰》、《凉州》、《春莺啭》、《 屈柘枝 》等。《绿腰》又名《六幺》，亦属唐代歌舞大曲。为女子独舞，节奏先慢后快，舞姿轻盈飘逸，以舞长袖为其特色。五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》中有舞姬王屋山舞《六幺》的场面。
《凉州》又名《梁州》，是甘肃武威一带的舞蹈，颇具少数民族风韵，可能是持碗、盅之类的舞蹈，与现代一些少数民族执碗执筷而舞有渊源。《春莺啭》是一种糅合了龟兹歌舞风格的舞蹈，为女子独舞，进退旋转，婆娑缦妙。该舞曾传入朝鲜和日本。《屈柘枝》，在《乐苑》一书中有明确记载：“商调有《屈柘枝》，此舞因曲为名。用二女童，帽施金铃，抃转有声。其来也，于二莲花中藏，花坼而后见。对舞相占，实舞中雅妙者也。”
详述《绿腰》
又名《录要》或《六幺》等。著名软舞，亦属唐宋歌舞大曲之一。唐代诗人白居易的《乐世》诗题解说：“一曰绿腰，即录要也。贞元中乐二进曲，德宗令录出要者；因以名，后语讹为绿腰，软舞曲也。”《绿腰》是女子独舞，以舞袖为主，节奏先慢后快，舞姿轻盈飘逸。唐代李群玉《长沙九日登东楼观舞》诗中描写:“南国有佳人,轻盈舞绿腰……翩如兰苕翠，婉如游龙举……慢态不能穷，繁姿曲向终。”
《绿腰》音乐流传极广，白居易《杨柳枝》诗有“六幺水调家家唱”之句。《绿腰》主旋律曾被移植编成琵琶曲演奏。唐代著名琵琶演奏家康昆仑曾弹“新翻羽调绿腰”。五代画家顾闳中所绘《韩熙载夜宴图》，画有舞姬王屋山表演《六幺》的场面:舞者穿天蓝色长袖舞衣,表情含蓄、舞姿优美。宋代教坊四十大曲中仍有《绿腰》名目。南宋官本杂剧中，有多种《绿腰》(《六幺》)调令，如《莺莺六幺》等。由此可见,《绿腰》音乐舞蹈均传至宋,亦被戏曲吸收。
《凉州》
又名《梁州》。唐代的凉州即今甘肃武威。软舞《凉州》是具有当地特点的乐舞。唐代张籍的《旧宫人》诗有“歌舞凉州女，归时白发生”之句。可见唐代宫中有凉州的歌舞伎人，将《凉州》乐舞带入中原。唐代诗人张祜的《悖儿舞》一诗中说：“春风南内百花时,道唱梁州(凉州)急遍吹，揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖儿。”现中国一些民族民间舞中仍有不少手持碗等食具的舞蹈。但《凉州》是否一定执碗而舞，尚未见到其他记载。《凉州》传至宋代，相传宫廷艺人仙韶院菊夫人(人称“菊部头”)善舞《凉州》，为宫中之冠。南宋宫本杂剧中有《四僧梁州》、《诗曲梁州》等调令。可见《梁州》在宋也有流传并被戏曲吸收。《凉州》是软舞曲，也是歌舞大曲之一。
《春莺啭》
据《教坊记》载：“春莺啭，（唐）高宗晓声律，晨坐闻莺声，命乐工白明达写之，遂有此曲。”白明达是著名龟兹（今新疆维吾尔自治区库车县）音乐家，因而此曲可能有一定龟兹音乐风格。唐代诗人元稹《法曲》诗中说：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音听胡乐，火凤声沈多咽绝，春莺啭罢长萧索。”就说明了这一点。从张祜的《春莺啭》诗“内人已唱春莺啭，花下软舞来”看出，这一舞蹈婆娑柔曼，多彩多姿。《春莺啭》曾传入朝鲜。《进馔仪轨》一书载：“春莺啭，……设单席，舞伎一人，立于席上，进退旋转，不离席上而舞。”还绘有舞蹈场面的图。《春莺啭》在唐代也传入日本，男子戴鸟冠而舞，与唐代女子软舞不同，是日本民族化了的雅乐舞蹈。
《屈柘枝》
又名《屈枝》。《乐苑》载：“羽调有柘枝曲，商调有《屈柘枝》。此舞因曲为名，用二女童，帽施金铃。转有声，其来也，于二莲花中藏，花坼而后见。对舞相占，实舞中雅妙者也。”属于软舞的《屈柘枝》与健舞《柘枝》在服饰和表演形式上已很不相同，大约是《柘枝》在流传中形成的新的表演形式。
还有一些软舞如《回波乐》《乌夜啼》《甘州》等，舞姿舞容已难详考。
