在紫砂壶界连续传播着一句谚语，叫“一无名，二思亭，三孟臣，四逸公”。
无名通常说的是没有题名的上佳作品，后三者均是制壶大师的名字，也是壶名。
紫砂壶阅历数百年的发展，器型何止万千，你了解十大经典紫砂壶有什么？今天小编为大家列出紫砂壶十大经典壶型排名，让我们一起来看看吧。
紫砂壶十大经典壶型排名一、仿古一作“仿鼓”说到仿古，[bai]首推清代制壶奇才邵富翁，传该器型是富翁开创，壶体模仿鼓型，后人仿造做这种壶形就成了仿古代壶型的意思了。
也有以为是民国时壶商赵松亭按吴大徴授意所作,身扁、腹鼓、颈高、盖板光滑，壶盖与口沿子母线吻合周密，合成圆线丰满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 ;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨血亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
紫砂泰斗顾景舟一生为推重的艺人即为邵富翁，顾泰斗一生仿富翁仿古而其神韵只得其七八，后遂有“扁腹”之作。
二、供春一作“龚春”在中国紫砂文化史上，供春是一个首创性的人物。
他姓龚，名供春。
明代正德年间，供春作为书僮随进士吴颐山来到金山寺伺读，闲暇时看到寺内老和尚用本地特有的紫泥捏制茶壶，饮茶参禅，此时已成佛界习俗。
也许是出于好奇吧，他就取了老和尚洗手后沉淀在缸底的洗手泥，参照寺院内大银杏树的树瘿，做出了“指螺纹隐起可按”的供春壶。
供春壶造型古朴精工。
温雅天然，质纯薄坚实。
负有盛名。
供春之壶，胜于金玉。
周澍《台阳百咏》：“重供春小壶，一具用数拾年，则值金一笏。
”传世的供春壶极少。
1928年，储南强在姑苏汇集到一把供春壶，壶把的款识“供春”二字，缺盖，后由裴石民配做。
现藏北京汗青博物馆。
供春所制砂壶，格式不一，相传他制造过“树瘿”、“龙蛋”、“印方”等壶式。
此中以“树瘿壶”宝贵。
清末民初，仿造品甚多。
供春树瘿壶简称供春壶。
三、掇球掇，落起来的意思,掇球,落起来的球。
掇球壶是典范的几何型传统圆壶式，也是优良的紫砂壶代表格式之一，它的基础造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个次序摆列的球体构成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上．故称掇球壶．掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细区别的烧线，这种上粗下细复合在一起的双线，称为天压地或文武线，子母线。
民国时代程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。
1916年的巴拿马世博会上，良多国人茅台酒在当年拿了金奖，殊不知，程教员的掇球壶也拿到了金奖。
四、提壁因其壶盖面似玉璧而得名。
[bai]壶体扁圆柱形,平盖,扁围钮,扁提梁,微曲线造型。
构造严谨,刚中带柔,协调均匀,是今世紫砂茗壶一绝。
此壶是顾氏终生的经典之作,曾经多次制造、修正壶器造型。
1994年邮电部刊行《宜兴紫砂陶》特种邮票一套四枚,“提璧壶”是此中之一。
五、鱼化龙取中国传统文化中鱼跃龙门之意．民国的唐树芷所制小鱼化龙壶钮为卷云状，壶身浅塑海浪，海浪中龙伸出首部，龙尾卷成壶把，把上鳞半晌划清楚．此壶红泥制成，形体较小，做工精致．清代邵大享鱼化龙为海浪堆塑得一层一层，立体感强，而波澜中龙露出头部而不见爪，钮为堆浪状，装在盖里的龙头短而粗 。
而黄玉麟所制鱼化龙，海浪立体感不强，波澜中的龙伸出半身，龙爪清楚可见，钮也不作堆浪而作卷云形，装在盖内的龙头细而偏小。
鱼化龙壶制造因名家的区别而特色各别，如邵大享的龙不见爪，而黄玉麟，俞国良的龙爪清楚可见，唐树芷的龙爪也不见，但邵大享用堆浪钮，其后的黄俞唐又都改成云形钮，又具必定的时期特色。
六、龙头八卦一捆竹清朝制壶名家邵富翁，所做的龙头一捆竹，是依据一个很是动人的传说而设计创造出来的，它讲的是龙王到东海来巡查，途经一个处所，见到本地的国民很是贫困，但都又很是仁慈，就叫它的儿子送一样既能吃又能用的工具给本地国民，以辅助国民解决生涯艰苦的问题。
龙王的儿子按照其父亲旨意将生长在大海中的一种叫“竹”的植物捆上一捆，绑在本身的龙头上送到本地群众的手里。
龙头一捆竹壶正是诠释了龙与竹的关系。
七、井栏顾名思义，其造型源于井栏。
“井栏”一词，传统文化中多见，如“命理之学”中有“井栏”一格，陈式老架二路太极拳谱第四十一式为“回头井栏直入”。
实际生涯中的井栏即井之护栏，亦名井床，井干。
古人掘井多置井栏，有的还置井盖，井顶，井亭，它们即可护井，又能起到美化环境感化。
八、报春依据壶生贴花的区别，习见有梅报春，竹报春。
[bai]报春原意就是立春前一日以及立春当日，让人扮演成春官、春吏或春神的样子，于街市、里社道路上大声喧叫“春来哩”、“春到哩”，将春季到临的消息陈述给邻里乡亲。
报春风俗的另一层用意在于把春季和句芒神接回来。
紫砂工艺师依据这一民间风气，凭靠勇敢的想象和高明的设计创造水平制做出了报春壶。
报春壶的壶盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰好显示出报春壶漂亮真切。
特殊是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表着松树的坚强性命力和不平不挠的精力，同期也代表春季的到来和大地苏醒，树木伸开枝干迎接春季。
报春壶从古至今都受到文人墨客的爱好。
民国名艺人朱可心制造的报春壶为此中佳品。
九、风卷葵相传风卷葵是清朝制壶大家杨彭年妹妹杨凤年所制，据悉固然杨彭年本身是制壶高手，但当时的划定的是艺不传女，所以杨凤年刚开端对制壶一无所知，但有一次杨凤年只是想到功课坊拿把壶浇花，才刚一进门便被哥哥轰了出来，说是女人不能进这个处所，杨凤年心里却是特别委屈，立志必定要学会做壶，从此杨凤年便专心于制壶之上，这一学就是好几年，当他可以照着以前的样式做出壶来时感到这还不能显示其真本领，便老想着要创作新样式。
一年秋季刮了好几天的大风，花圃中的花卉被吹得乱七八糟，心里想着想着忽然看到在一枝花干上镶着一只壶，但这壶的样式以前从未见过，定睛一看本来是当年本身种下的锦葵花，它被风吹歪了又挺起来，花瓣也被吹得拢在一起，四周花皆被摧残只有锦葵花依然如故，始终不散，于是以此为形经过无数更改后制造出此款风卷葵。
10、石瓢“石瓢”早称为“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。
“铫”从金属器皿变为陶器，早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。
苏东坡把金属“铫”改为石“铫”，这与当时的茶道有着亲密的关系。
苏东坡贬官到宜兴蜀山教书，发明本地的紫色砂罐煮茶比铜、铁器皿味道好，于是他当场取材，模拟金属吊子设计创造了一把既有“流”（壶嘴），又有”梁”（壶提）的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶，这可谓早的紫砂“石铫”壶。
从留传于世的石铫壶看，至陈曼生、杨彭年时代，已有了特别大的变更，更趋向文人化、艺术化。
“曼生石铫”重要特点是上小下大，重心下垂，应用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，欣赏端庄。
“曼生石铫”与“子沾石铫”比拟，虽同为彭年所制，但前者更显丰满而丰润，后者则刚强而古拙，这可能是因人的个性而在壶的艺术上表示。
那么，紫砂“石铫”何时称“石瓢”呢？这应从顾景舟时代说起，顾引用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶。
