立春三候原来是人生的三种等候：等候东风 等候高飞 等候逍遥
立春到了，春天真的来了。古人形容立春是“阳和起蛰，品物皆春”，这是多么美的八个字，散发着融融的暖意。
立春有三候，“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，每五天一个变化，向着春意盎然而去。也许是立春这个日子太美好，细细品味，这三候正是三个绝好的意象，呈现出人生的三个阶段、三种修行，让人回味不尽，受益无穷。
等候东风
“一候东风解冻”，说的是立春到了，带着暖意的东风开始吹起，大地开始解冻，为不久就要到来的生机勃勃做铺垫。借着东风，万物生发，大地上的生机走向鼎盛，这是天道，又何尝不是人道。
《三国演义》所谓“万事俱备，只欠东风”，万事俱备，才有资格期待东风。否则东风来了，也只能吹出一身风寒，表演一场东倒西歪，终究还是凌乱和潦倒。
何为万事俱备？就像东风吹起前那一场冬天的蛰伏。每个人的一生也必要经历一个蛰伏期，在你还弱小和没有遇到机会的时候。蛰伏是一场必要的修炼，好磨掉自己的粗糙、洗净自己的渣滓、展露自己的玉质，这是个成长提升、积累本钱、养精蓄锐的过程。
姿势摆正了，力量攒足了，机会到来时才能乘风而上、平步青云。
另一层启示是，东风是天时，人间则有大势，等不及、看不到或抓不住势，任你再高的才华、再大的本事，也是不得施展的，至少会大打折扣，唐末隐士罗隐所谓“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。如何看到势？办法也在你沉潜之时，人居底层，最有缘看遍世间的万相，而修出一份世事洞明。
人生不要怕慢，越慢越稳，越慢越固。沉潜得下，忍耐得住，时间会向你证明这是最大的值得。《菜根谭》中说得好：伏久者飞必高，开先者谢独早。
等候高飞
“二候蜇虫始振”，立春五日后，冬天蛰伏在洞内的虫类开始慢慢苏醒，但天气尚冷，时机未到，所以还没出来，但好时节已经不远。
这多么像人生的一个阶段：在你努力打拼了很久后，本事已经练成，心性已得沉淀，只等有了机会便可以大展拳脚、一鸣惊人。
《易经》乾卦的六爻为我们指出了一个完整的人生和事业发展过程，如果说一侯蛰伏期是潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾这前三步的沉定、历练、勤谨，那么二候这一步就到了或跃在渊，即将飞跃而出，马上就要抵达下一步的飞龙在天。
无论一侯二候，说的都是一个“势”的问题，但很少有人能够通透地理解这个字，于是不知道势是分内势和外势的。外势就是好的时机和机会，内势则是自身的修炼所形成的势能，只有内外势一致、相合、同频共振，才能将效果最大化。如果只有一个，结果就往往是不成势，就算成了也会很快消停，难以长久保持。
相对应的，势之用也分两种——造势和借势。借势就是把握和借助外在的大势。值得一说的是造势——绝不仅仅只是造外在的势，除非你居于很高的地位，拥有很大的权力，否则那是很难的；更要造的，是自己的势，从修炼内功入手。
无论如何，势成，才能事成；势大，才能事大。千古不易。
等候逍遥
内势、外势与借势、造势，皆不如顺势。因为前者是人为，为的是成就事业；后者却是顺应造化，为的是成就境界。
立春第三候，说的正是这一点。
“三候鱼陟负冰”，立春节气十五日的最后五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没融尽的碎冰，如同被鱼背着一样浮在水面。
这个仿佛要破冰而出的景象，充满了生命力，满满都是生机，让人想到庄子《逍遥游》里拍水化鹏、扶摇而上的北冥之鱼。
鱼，是庄子最衷爱的一个意象，被他一再地提起，有北冥之鱼，有他与惠施辩论的“子非鱼，安知鱼之乐”，有那两句流传千古的话——“相濡以沫，不如相忘于江湖”、“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”。
鱼对于庄子意味着什么？便是他毕生追求的逍遥之境。鱼悠游于无边的海，忘掉一切而不受任何羁绊，这就是庄子的梦。在中国文化中，渔父是隐逸和逍遥的象征，或许正因为与鱼相关，像鱼一样飘流在水上，守着一份大自在，惯看秋月春风。
逍遥之意，顺势之义，都在于那四个字——随波逐流。这个词如今已经失去了原本的意义，成为了贬义，折射的正是人心的负累之深、之久。真正的随波逐流是什么？正是《庄子·列御寇》里那句动人的话：“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”
这是一种破除了自我固执和狭隘后，与天地的同在，与造化的合动。这便是顺势的真谛，逍遥的真意。
就像立春之后，万物自在生发的天地清明。
等候，是人生最深的滋味。一切，都要等到慢慢成形、水到渠成，你才能拿得到、拿得稳。而你总得知道你要的是什么，你想走的是什么样的路。立春三候的意象，正是一个绝佳的指引，那就是通往春天的路。
上班第一天是立春，好极。正可以趁这良辰吉日，立起自己的一年之春，一生之春。
