李凤娘，宋光宗赵惇的皇后，两宋乃至中国历史上著名的悍后之一。
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在历史上的各王朝中，宋朝的皇室是相对平民化的，从皇室中人的行为上来讲，也相对和谐，原因是，有士大夫们这个庞大的群体在监督。
以宋朝的皇后们为例，百分之九十九都是比较遵守儒家道德准则的，哪怕是如刘娥、高滔滔这样曾经权倾一时的掌权皇后。
可到了南宋光宗时期，却出了一个独一无二的恶毒皇后李凤娘，把宋朝皇室和士大夫集团共同默契遵守的道德准则砸了个粉碎。
李凤娘完全没有那个时代的女子应该遵从的妇德和基本的道德观，完全凭借心意做事，皇室和士大夫们都反感她。
也因为她的肆无忌惮，直接促成了宋朝历史上仅有的，以臣逼君的“绍熙内禅”。
李凤娘做了哪些事?让上到皇室，下到群臣都无法忍受?以至于要把她和她的丈夫宋光宗赶下台? 主要有三点原因，政治上不守规则，道德上缺乏仁厚，离间宋光宗和宋孝宗父子之情，下面略作阐述。
一：政治上不顾规则的提拔亲信，触及了士大夫们的底线 宋朝的皇后干预政事有先例，北宋时的章献明肃皇后刘娥就在宋真宗病重期间，帮助宋真宗处理政事。
至于先皇驾崩后，因新皇年幼，让太后临朝称制的例子更多。
李凤娘的丈夫宋光宗的身体恰巧也不怎么好，因此，李凤娘也有很多机会参与朝政，但她的吃相相当难看。
根据《宋史·慈懿李皇后传》中的记载，李凤娘有了一定权力后，不顾官场规矩，只要是跟她本人或跟李家关系亲厚的人，都大肆封官： 后益骄奢，封三代为王，家庙逾制，卫兵多于太庙。
后归谒家庙，推恩亲属二十六人、使臣一百七十二人，下至李氏门客，亦奏补官。
中兴以来未有也。
李凤娘的这个行为，无疑让士大夫集团很警惕。
即使因为有先例，宋朝时会在特殊时候默许皇后帮助皇帝处理政事，但士大夫们绝对不希望这个皇后有自己的派系。
就算是曾经临朝称制的刘娥、高滔滔，也是依靠本就属于士大夫集团的丁谓、司马光等人辅政。
皇后或太后执政，拉一派打一派的政治手段可以有，但根子还是要在士大夫集团手中握着。
李凤娘强行提拔不属于士大夫序列的亲信为官，还搞这么多，培植非士大夫群体势力的想法显而易见。
这触及到了宋朝士大夫集团的底线。
二：道德上缺乏仁厚，用恶毒和残暴的方法管理后宫 李凤娘善妒，这本来也没什么，女人有嫉妒心理很正常，但她解决嫉妒之心的方式却极为恶毒和残暴。
根据《宋史·慈懿李皇后传》中的记载，李凤娘曾因宋光宗仅仅是赞扬了宫女的手很白，就砍掉了宫女的双手，还虐杀了宋光宗的宠妃黄氏： 帝尝宫中浣手，睹宫人手白，悦之。
他日，后遣人送食合于帝，启之，则宫人两手也。
又黄妃有宠，因帝亲郊，宿斋宫，后杀之，以暴卒闻。
这些行为在儒家道德准则达到巅峰的宋朝，是相当不被人接受的。
因此，皇室也好，士大夫们也好，都难以忍受李凤娘这样残暴的国母。
三：离间宋光宗和宋孝宗的父子关系，不遵孝道，群臣忍无可忍 以上讲的两点原因，是皇室和士大夫集团集体反感李凤娘的主因，皇室早就想废掉她，只不过出于皇家脸面的顾虑，没有出手。
李凤娘是宋高宗受了道士皇甫坦的蛊惑，做主许配给孙子宋光宗为妻的。
所以，在宋高宗还活着时，虽然看出了李凤娘不是个好媳妇、好国母，但顾及自己的颜面，也只是口头上表示后悔，《宋史·慈懿李皇后传》中记载： 性妒悍，尝诉太子左右于高、孝二宫，高宗不怿，谓吴后曰：”是妇将种，吾为皇甫坦所误。
” 宋光宗的父亲宋孝宗，也因为李凤娘是宋高宗做主促成的婚姻，不好让儿子离婚，只能发出比较严厉的警告，《宋史·慈懿李皇后传》中记载： 孝宗亦屡训后：”宜以皇太后为法，不然，行当废汝。
” 宋孝宗的这个警告算是最高级别的警示了。
可宋孝宗在宋高宗去世后，因悲痛养父的逝世，迅速的禅位给儿子，失去了权力的宋孝宗再也无法震慑李凤娘。
而李凤娘因为宋孝宗对她的反感，把曾经差点被废的怒气全撒到宋孝宗头上，在宋光宗执政期间，不断阻止宋光宗去看望在后宫养老的宋孝宗。
最后甚至发展到，宋孝宗驾崩后，宋光宗这个儿子却不去灵堂拜祭的地步。
这成为士大夫集团策动让宋光宗和李凤娘夫妻俩离开政治舞台的“绍熙内禅”的导火索。
四：结束语 宋光宗本就有精神疾病，在执政时期和士大夫集团的关系很差，又因媳妇李凤娘的霸道，连孝道这个儒家最优先遵从的行为准则也丢了。
早就看不惯宋光宗这个身有精神疾病的皇帝，以及厌恶皇后李凤娘一系列行为的士大夫们终于不能忍。
皇室中，能稍微压制李凤娘的宋高宗死了，宋孝宗也死了，但宋高宗的老婆，太皇太后吴氏还活着。
群臣以吴太皇太后(“绍熙内禅”主谋之一的韩侂胄是吴氏的外甥)的名义下诏，让宋光宗去做了太上皇，顺带也把李凤娘这位蛮横皇后从政治舞台上拉下了马。
此后的李凤娘在士大夫集团的严密监视下，被雪藏起来，即使是亲儿子在当皇帝，也只能虔心事佛，在“绍熙内禅”六年后，默默的病死。
