弘扬中华传统文化经典，书写人类历史故事。今天小编带你欣赏中国传统文化经典故事100篇。希望能够通过这些经典故事的学习，能够提升你的中国传统文化学识。
中国传统文化经典故事100篇
"中国传统中的家规"推出100期
国有国法，家有家规。治国从治家开始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要组成部分。
2015年5月22日，中央纪委监察部网站推出“中国传统中的家规”栏目，第一期发布《郑义门：孝义传家九百年》，此后坚持定时定点，一周一期“周二见”，到今天发布《周敦颐：出淤泥而不染 濯清涟而不妖》，两年多来，整整发布了100期。今年3月，我们精选其中50期编辑成《中国家规》一书，由中国方正出版社出版，进一步扩大中国传统家规家训文化的影响力和覆盖面。
100期里面涵盖了多少历史文化名人、世家名门望族?这些家族为何累世风流、人才辈出、簪缨不绝?其中有何奥秘和共同点?
100期里面阐释了哪些经典家规家训?这些家规家训都讲述了怎样的治家之道?为何它们穿越时空依旧熠熠生辉?
今天我们带您重温100期的内容。
明清时期的家规超过一半
100期“中国传统中的家规”，每期讲述一个中国历史上有影响力的人物或族群的家规家风故事。从时间上看(以核心人物出生时间或家族始迁时间为基准)，上起春秋时期孔子，下至晚清梁启超，包括杨震、陶渊明、司马光、苏东坡、朱熹、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，也有山东琅琊王氏、浙江郑义门、福建客家、山西乔家大院等知名族群。
中国古代家规家训文化起源甚早，如先秦时期周公诫子侄、孔子庭训孔鲤等。到了三国时期，诸葛亮的《诫子书》倡导“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，强调修身养德，为后来的家规家训树立了典范。
南北朝是家规家训文化盛行之始。北齐颜之推所作的《颜氏家训》被誉为“家训之祖”，其训诫以家庭整体为对象，内容十分完整成体系，分教子、治家、慕贤、勉学等二十篇，把此前碎片化的家规文化推到了一个高峰。
100期传统家规中，诞生于宋朝、明朝、清朝的家规较多。其中，明清时期的家规数量更是超过一半。学界一般认为，中国古代的家规家训成型于两汉，成熟于隋唐，繁荣于宋元，明清达到鼎盛。在明清时期，家规家训的普及达到了新的阶段，家规文本大量增加，其中的许多名言警句成为人们服膺的治家良策或修身典范，而家族名人的世代辈出、繁衍长久，也让这些家规的社会影响十分久远。
囊括近70个姓氏的家规家训
100期传统家规中，刊登了近70个姓氏的家规家训，其中又以王姓、张姓、陈姓、何姓的家规家训为多。这些姓氏由来已久，人口众多，分布全国各地，且姓氏中涌现了较多历史文化名人，他们追宗念祖，对家族精神不断传承完善。
有意思的是，栏目讲述的一些历史人物甚至是该姓氏的发脉始祖。如东汉的杨震，被公认为杨氏家族的发脉始祖，其“清白吏”的家规，泽被千年，对子孙后代产生了深远影响。以杨震“四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”遍布各地。再如，山西省闻喜县的裴柏村是海内外裴氏的发源地，有“族人遍九州，天下无二裴”之说。
所涉地域主要为中原或江南地区
100期“中国传统中的家规”地域分布图
从地域上看(以人物出生地或家族主要聚居地为基准)，100期栏目内容共涉及20个省市，其中以浙江、江苏、福建、江西、山西、陕西、安徽等地的家规为多。
这些地区或为中原或为江南，历史悠久，文化积淀深厚，社会经济比较发达，崇文重教之风盛行，哺育了诸多历史名人和世家望族。
许多家族历经数百年风流不衰，冠冕不绝，中进士、举人者数以百计，形成了罕见的家族盛况。比如，前文提到的山西裴柏村的裴氏家族，自古为三晋望族，先后出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人，裴柏村也被誉为“中华宰相村”;山东琅琊王氏则被誉为“中古第一望族”，从西汉至隋唐年间，有600余人名垂青史，92人担任过相当于后世宰相的官职，涌现了“孝圣”王祥、“友圣”王览、东晋名相王导、“书圣”王羲之等一大批杰出人才;浙江临安钱氏自唐末以来，载入史册的名家逾千人。近代以后更是文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外院士子弟数以百计，钱三强、钱学森、钱钟书、钱穆等皆出其门下，被公认为“千年名门望族、两浙第一世家”。
颇为值得关注的是，100期家规中还有不少“父子档”“兄弟档”。苏洵、苏轼、苏辙一门父子三词客，唐宋八大家占据其三，前无古人，后无来者;湖北公安的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，世称“公安三袁”，开创文学史上著名的性灵学派;清代“父子宰相”张英、张廷玉皆为名臣，为官廉慎，治家谨严;江苏高邮的王念孙、王引之父子，家学深厚，在训诂学、音韵学方面做出杰出贡献，海内学者称之为“一门绝学，两代宗师”;而晚清的梁启超家族，一门三院士，九子皆才俊，更是传为佳话。
涵盖家书、诗训、联语等多种形式家规家训
一个源远流长的民族，必有它繁衍兴盛的优良传统;一个世代昌隆的门第，也必有它赖于持家的宝训。
100期“中国传统中的家规”涵盖的经典家规家训
中国传统中的家规家训内容丰富、形式多样。100期栏目内容中，历史人物、名门望族大都制定有成文的、有较强约束和教化意义的家规家训。但这些家规家训名称多样，如家诫(戒)、家范、家约、家语、家箴、家法、家则、家劝、庭训、世范、宗训、族规、庄规、公约等，典型的有郑义门的《郑氏规范》、义门陈的《家法三十三条》、曲阜孔府的《孔氏祖训箴规》等。一些历史人物制定的家规家训则名字中往往带有浓厚的个人色彩，如朱熹的《朱子家训》、袁黄的《了凡四训》、张英的《聪训斋语》(聪训斋，张英的书房名字)等。
此外，栏目也刊发了不少以家书为主要形式的家规家训，如郑板桥、曾国藩、左宗棠、梁启超等人的家书。一些大家族聚族而居的传统院落则往往留下楹联匾额家训。在乔家大院、王家大院、客家土楼、康百万庄园等中，家族主人将修身养德、为人处世之道书于楹联匾额中，镌刻于墙上，让子孙于转身回眸之间时时诵读默记，接受熏陶。
也有一些人将训诫内容刻在器物上，供子孙经常观看。纪晓岚就把砚台、尺铭上能够刻字的地方，都镌刻上一些有哲理的句子，既警诫自己，又教育后人。比如，他在一把自己经常使用的木尺上刻了四个字“守正规直”，提醒后人做人做事要有准则、守规矩。
还有一些人则将训诫内容作成诗让子孙咏读。张之洞就专门写过一首《续辈诗》：“仁厚遵家法，忠良报国恩。通津为世用，明道守如珍。”既为张家子孙取名定下排辈依据，更将“仁厚”“忠良”等为人处世准则铭刻在后人基因之中。
100期中国传统家规家训中，都有哪些经典名句?
100期“中国传统中的家规”高频词
中华传统家规家训虽然内容十分丰富，涉及的领域极其广泛，但核心内涵始终为“孝悌忠信礼义廉耻”这八个字，敬祖宗、孝父母、爱国家、勤耕读、勉读书、尚廉洁、敦善行、慎交游等是其中的高频词。家规中的不少名句，流传千古，脍炙人口。
踏着历史的足迹，
找寻力量的源泉。
几个家族穿越历史风云，成就世代传奇。
数条家规传递家教家风，讲述家国情怀。
悄然之间，激起我们的心灵涟漪。
不知不觉，唤起最深处的情感共鸣。
绵绵不绝，相印于心。
念念不忘，必有回响。
两年岁月，你我一同走过。
未来时光，我们继续相约。
“译介中华传统文化经典是我最大的乐趣”——访“中蒙友好贡献奖”获得者其米德策耶
“完成‘四书’的翻译是我多年的梦想，如今终于实现了!”蒙古国国立大学孔子学院蒙方院长、汉学家其米德策耶教授8月31日接受新华社记者采访时如是说。
其米德策耶与北京大学蒙古学研究中心合作翻译的西里尔蒙古文版《孟子》当天在蒙古国国立大学图书馆举行首发式。他告诉记者，他于20年前着手翻译《论语》。20年来，他还先后译介了《大学》《中庸》《孙子兵法》《孟子》等中华传统文化经典。
“能够让同胞通过这些译作感知中国并了解中国人民，我很有成就感，”其米德策耶难掩激动，“我在不断的研究和翻译中，对中国文化的理解更深了，这让我乐在其中。”
40多年前，其米德策耶在蒙古国国立大学系统学习了三年汉语。他发现中国文化中的很多奥秘值得探索，这为他此后致力于汉学研究播下了种子。
1979年大学毕业后，其米德策耶先后在新闻机构、蒙中友好协会等单位工作。随着两国关系健康稳定发展，其米德策耶到中国交流访问次数明显增加，接触中华传统文化经典的机会也更多了。
“当时，我的很多同胞都知道孔子，但对他究竟说过什么，他的思想对后人有哪些影响，不是太清楚。”其米德策耶说，由此他想把《论语》译介到蒙古国。
为了保证翻译质量，其米德策耶找来数十册相关书籍，潜心学习和研究。他常常放弃休息时间，在办公室加班加点翻译文稿，用了四年时间，终于完成《论语》的翻译和出版。
在出版多本译作后，其米德策耶深深感到，梳理和提炼中华传统文化精髓，并用浅显语言介绍给同胞十分必要。于是，他以汉学家的视角，编写了西里尔蒙古文专著《我们知晓与不知晓的中国：思维和文化》。
“我在书中对中国人的含蓄、重视仁义等特点做了分析，也介绍了中国的饮食和茶文化等，很受读者喜欢。”
除了翻译事业，其米德策耶2007年担任蒙古国国立大学孔子学院蒙方院长以来，深入当地重点高校及多所中小学，调研汉语教学情况，协助开展汉语教学和本土师资培训，为促进中蒙文化交流做出卓越贡献。今年7月，中国人民对外友好协会授予其米德策耶“中蒙友好贡献奖”。
据了解，蒙古国国立大学孔子学院2008年正式挂牌成立以来，已培养5000多名学生。在蒙古国，汉语受欢迎程度越来越高，人们对中华文化也越来越感兴趣。“我很高兴地看到，越来越多的年轻人学汉语、看中国名著，这是对我们汉学研究与传播人员最大的鼓励。”
