刘节,刘表的儿子叫什么?

时间:2023-08-14 04:51:14编辑:奇事君

1,刘表的儿子叫什么?

刘表有两个儿子,分别是:刘琦和刘琮。1、刘琦。兖州山阳郡高平县(今山东省济宁市微山县两城镇)人。荆州牧刘表的长子、谏议大夫刘琮兄。官至荆州刺史。建安十四年(209年)病逝。2、刘琮,山阳高平(今山东微山两城乡)人。东汉末年荆州牧刘表次子,刘琦之弟。刘表死后继承刘表官爵,当曹操大军南下之时,他在蔡瑁等人的劝说之下举荆州而降,被曹操封为青州刺史,后迁谏议大夫,爵封列侯。刘琮扩展资料:刘琦的人物生平建安十三年(208年),江夏太守黄祖战死,刘琦立刻自告奋勇请求担任江夏太守之职。成功逃过了后母和蔡瑁的陷害,并为他日逃亡的刘备建立避战之所。同年,刘表病重,刘琦归看父疾,蔡瑁、张允恐怕他与刘表相见,触动父子感情。刘表可能会立刘琦为继承人,于是就对刘琦说:“将军委派你镇守江夏,责任十分重大。如今你擅离职守,你父亲见到你一定会生气。伤害亲人的感情,增重他的病势,不是孝顺之道。”他们把刘琦关到门外,不许他与刘表见面,刘琦只好流着眼泪离开。刘琮的人物生平建安十三年(208年),刘表病重,刘琦从江夏回来探望父亲。蔡氏弟弟蔡瑁和蔡瑁外甥张允怕他们父子相见会感 动刘表,令刘表改让刘琦接手荆州,于是将刘琦拒于门外,不让他见刘表。刘表不久逝世,刘琮在蔡瑁等人拥护之下接任荆州牧。同时,曹操正领兵南征荆州,面对大军压境,蒯越、韩嵩及东曹掾傅巽等游说刘琮归降曹操。刘琮仍想反抗,说:“今天与你们诸位据守荆州,守父亲的基业,观望天下转变,不可以吗?”但傅巽说:“逆顺有大体,强弱有定势。我们以臣下抵抗朝廷,是叛逆之道;以新建设的荆州去对抗中原,必定是危险事;以刘备抵抗曹操,是不适当。参考资料来源:百度百科-刘琦参考资料来源:百度百科-刘琮参考资料来源:百度百科-刘表

2,三国演义里有刘表这个人吗?

刘表(142年至208年),字景升,山阳高平人,身长八尺余,姿貌温厚伟壮,是东汉末期的一个割据诸侯。其先祖是西汉鲁恭王刘余。

刘表年轻时受到良好的儒家教育,他参加过太学生运动,被称为「八俊」之一(《张璠汉纪》曰:表与同郡人张隐、薛郁、王访、宣靖、公褚〔绪〕恭、刘祗、田林为八交,或谓之八顾。《汉末名士录》云:表与汝南陈翔字仲麟、范滂字孟博、鲁国孔昱字世元、勃海苑康字仲真、山阳檀敷字文友、张俭字符节、南阳岑晊字公孝为八友。《后汉书》亦载表与同郡张俭等号为「八顾」,又指与张俭、岑晊、陈翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超等称为「八及」。《三国演义》取后者)。刘表曾于党锢时期与同郡张俭等受到讪议,被迫逃亡。党禁解除后刘表受大将军何进辟为掾,推荐再次入朝,出任北军中候。

190年荆州刺史王浚被孙坚所杀,董卓上书遣刘表继任。由于通往荆州的道路被强盗和袁术堵挡,刘表无法直接上任,于是他匿名独身赴荆州,方才得以上任。其时山东兵锋四起,江南宗贼大盛,刘表亦合军兵屯于襄阳。司马彪《战略》载:刘表初在荆州之时,江南宗贼甚盛,袁术屯于鲁阳,手下拥有所有南阳之众。吴人苏代为长沙太守,贝羽为华容长,各据民兵而于当地称霸。刘表至荆州,单马进入宜城,与延中庐县人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁等共谋大略。刘表问道:「此间宗贼甚盛,群众不附,袁术因而取乱,祸事如今已至了啊!我希望在这里征兵,但恐其不能聚集,有何对策?」蒯良道:「群众不附的原因,是出于仁之不足,群众依附而不能兴治的原因,是出于义之不足;如果仁义之道能行,则百姓来归如水势之向下,何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢?」刘表又问蒯越,蒯越道:「治平者以仁义为先,治乱者以权谋为先。兵不在多,在能得其人。袁术为人勇而无断,苏代、贝羽皆一勇之武夫,不足为虑。宗贼首领多贪暴,为其属下所忧。我手下有一些平日具备修养的人,若遣去示之以利,宗贼首领必定持众而来。使君便诛其无道者,再抚而用其众。如此一州之人,都乐于留守此州,得知使君为人有德,必定扶老携弱而至。然后兵集众附,南据江陵,北守襄阳,荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至,亦无所能为了。」刘表叹道:「子柔(蒯良字)之言,可谓雍季之论。异度(蒯越字)之计,可谓臼犯之谋。」便使蒯越遣人往诱宗贼,来者五十五人(《后汉书》载十五人),皆斩之。并袭取其众,或即授以部曲。唯有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳,刘表乃使蒯越与庞季单骑往说降之,于是江南悉平。刘表自此理兵襄阳,以观时变。

刘表在荆州稳定了境内的局势,诛杀了当地的强盗后,又收复了襄阳,同时有效地抵挡了江南孙氏的进攻,结果孙坚与刘表对战时被流矢所杀(《典略》曰:「刘表夜遣将黄祖潜出兵,坚逆与战,祖败走,窜岘山中。坚乘胜夜追祖,祖部兵从竹木闲射坚,杀之。」《英雄记》曰:「刘表将吕介〔《吴志》引《英雄记》为吕公〕将兵缘山向坚,坚轻骑寻山讨介,介下兵射中坚头,应时物故。」与此不同)。不久李傕、郭汜进据长安,想结连刘表为外援,便以朝廷命诏封刘表为镇南将军、荆州牧,封成武侯,假节。于是刘表在荆州八郡营造了一个相对中原来说比较安全的割据势力。许多士民在当时都逃离中原,而选择前往荆州避难,其中比较着名的有诸葛亮。其他一些在中原无法立足的军阀也逃往荆州,寄居刘表之下,比如刘备一般。

196年汉献帝临许都,刘表虽遣使奉贡,但却北与袁绍相结。治中邓羲谏刘表,刘表不听,于是邓羲辞疾而退,终刘表之世不为其仕。(《汉晋春秋》曰:表答羲曰:「内不失贡职,外不背盟主,此天下之达义也。治中独何怪乎?」)其时骠骑将军张济自关中出走南阳,往攻穰城,却因中飞矢而死。荆州官吏皆向刘表祝贺。刘表道:「张济因穷而来,我作为主人却如此无礼,乃至于彼此交锋,此非牧(刘表为荆州牧,指自己)之本意,牧只受吊而不受贺。」使人纳张济之众,众闻讯而喜,尽皆服从。(《献帝春秋》曰:「济引众入荆州,贾诩随之归刘表。襄阳城守不受,济因攻之,为流矢所中。济从子绣收众而退。刘表自责,以为己无宾主礼,遣使招绣,绣遂屯襄阳,为表北藩。」)

198年长沙太守张羡率零陵、桂阳三郡叛逆刘表,刘表遣兵攻围,连年不下。后张羡病死,长沙人又立其子张怿为主,于是刘表攻下张怿,广开土地,南收零陵、桂阳,北据汉川,坐拥数千里疆域,带甲兵十余万。初时,荆州之地,贼众扰民,互相煽动生事,使得荆州处处沸荡动乱。刘表作为荆州牧,却能招诱有方,威怀兼治,令一些贼党豪强亦可以为其所用,于是万里肃清,群民悦服。另一方面,从关西、兖州、豫州而来,要投靠荆州的学者有上千人之多,刘表对他们都能加以安慰赈赡,学者们受到资助,都能得到保护。《英雄记》又载:州界群寇既尽,刘表便开立学官,博求儒士,使綦毋闿、宋忠等撰写五经章句,称之为后定。刘表在任内,爱民养士,从容自保。

同年刘表又与张绣合击曹操。其时曹操与袁绍相持于官渡,袁绍遣人致刘表求助,刘表向其许诺,但又不正式派遣军,亦不肯相助曹操,他只希望自保于江汉之间,以观天下之变。从事中郎韩嵩、别驾刘先向刘表说:「豪杰并争,两雄相持,天下之所重,只在于将军。将军若是希望于乱世有所作为,便应乘天下方乱而起事;如若不然,则应选择一个能够领导天下的人而相从。将军现在坐拥十万之众,而只是安坐而观望。所谓见贤而不能助(指曹操),请和而不能得(指袁绍),如此两家必将归怨于将军,将军也不可能继续从容自立了。以曹公之明哲,天下贤俊皆向而归之,其势必能灭袁绍,然后必定带兵南向以击江汉,恐怕将军也不能抵御其大军。所以我为将军计算了,不如举州依附曹公,曹公必然会重待将军;如此便可以长享福祚,子孙晏然,这才是真正的万全之策。」蒯越亦以此劝刘表,可是刘表狐疑不决,便派遣韩嵩往见曹操,以观虚实。韩嵩从许都回来后,指出曹操威德并立,是真正的明主,便劝刘表遣子入质。刘表却因而怀疑韩嵩反为曹操做事,大为愤怒,要杀韩嵩,然而当问及韩嵩之随行者时,得知韩嵩只是说出肺腑之言,并无他意,方才放过韩嵩。从这件事可以反映出刘表虽然外貌儒雅,然而心里却颇为多疑。

201年刘备自袁绍处来投奔荆州,刘表厚相结待,然而却不能加以大用。《汉晋春秋》曰:曹操始征柳城时,刘备曾游说刘表起兵袭击许都,刘表不从其议。及至曹操归还,刘表才对刘备说:「不用君言,失此难逢之机。」刘备只得说:「方今天下分裂,干戈日起,机会不断出现,岂会有所终极?若能应之于后,那么这次也未足为恨。」不过,在诸侯争战中刘表始终持中立态度,而同时刘表也不再向中央政府交纳税收。刘表的自守态度也使得荆州地区避免了许多战火,为当地经济和文化的发展提供了条件。

207年曹操在稳定了中原的局势后开始向南方发展。荆州成为他的第一个进攻目标。刘表虽然能够在荆州建立一个割据势力,但面对曹操的军队却无法保护他的疆域。次年刘表病重身亡,他的儿子和继承人刘琮投降曹操。

刘表为人仁善,做官清廉,《后汉书‧袁绍刘表列传》称“在荆州几二十年,家无余积”。可是刘表在统摄军事方面却有所不足。《魏略》指:「刘表性缓,不晓军事。」《吴书》又言:「表儒人,不习军事。」郭颁《世语》曾记载一段关于刘表的轶事,指在刘表死后八十余年,至西晋太康年间,有人掘出刘表冢墓。发现刘表及其妻之身形,竟仍十分完整,仿如尚在人世,而且还有芬香溢出,闻于数里。

刘表有两个儿子,刘琦和刘琮。

3,三国志·司马芝传的翻译。

司马芝,字子华,河内郡温县人。年轻时是一个读书人,到荆州去躲避战乱,在鲁阳山里遇到强盗。同行的人们都丢下年老体弱的人逃走了,只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。强盗来到后,用刀逼着司马芝。司马芝叩头说道:“我的母亲年纪很大了,她的养老送终问题就拜托诸位了。”强盗们说:“这是个孝子啊!杀他是不义的。”司马芝于是免于被杀,用小车把母亲推走了。司马芝在南方住了十几年,亲自耕种,恪守礼义节操。 魏武帝曹操平定了荆州,任命司马芝作菅县长官。当时天下政权刚刚建立,各地大多不遵守法律。郡主簿刘节是旧日的大家族子弟,为人豪爽侠义,拥有一千多位宾客,外出就做盗贼,回到官署里则扰乱吏治。不久,司马芝派遣刘节的门客王同等人去当兵。掾史据实禀告说:“刘节家里从来就没有派人服过徭役,如果他们到时把人藏起来,您一定要为滞留误期而负责的。”司马芝不答应,给刘节写了封信说:“您是这里的大家族,又是郡里的左右手,而您的宾客经常不服劳役,黎民百姓早就心怀怨恨和不满,有些流言已经被上级听到。现在征发王同等人去当兵,希望您能按时派遣他出发。”士兵们已经在郡里集结了,但刘节把王同等人藏了起来,还乘机让郡督邮以征兵为借口去讹诈责问县里。县里的掾史没有办法,请求让自己代替王同去当兵。司马芝就派人骑快马把一封信送到郡城济南,信上详细列举了刘节的罪状。太守郝光历来敬重信任司马芝,当即下令让刘节代替王同去当兵,青州人称司马芝“能让郡主簿去当兵”。后来司马芝升任广平县令。征虏将军刘勋,地位尊贵,受宠骄横。他又是司马芝原来所在郡里的将军。刘勋的宾客和子弟们在司马芝的管界内多次犯法。刘勋给司马芝写信,不署上姓名,却在信中多次嘱托司马芝帮忙。司马芝没有给他回信,一概按照法律处理。后来刘勋由于行为不轨被诛杀,与刘勋交往并有关联的人全都获罪,而司马芝却因为不徇私而被人们称道。 黄初年间,司马芝被调入京城任河南尹。他抑制豪强,扶持贫弱,私下请托也行不通了。正遇宫中太监想托司马芝办事,又不敢开口讲,就通过司马芝妻子的伯父董昭传话。董昭也害怕司马芝,没有替他传话。 司马芝性情公平正直,不以廉洁方正自矜。他和宾客们谈话时,有不同意的,就当面指出他们的错误,回来后也不会说什么不同的话。司马芝在任职期间死去,家里没有一点多余的财产。自从魏国建立以来到现在,历任河南尹中没有一个人能比得上他。

4,即以节代同行,青州号芝"以郡主薄为兵这句话是什么意思

意为:当即下令让刘节代替王同去当兵,青州人称司马芝“能让郡主簿(注)去当兵”。
注:这里的主簿是官名,主管文书,办理政务。
【原文】
司马芝字子华,少为书生。太祖平荆州,以芝为菅长。时天下草创,多不奉法。郡主簿刘节,旧族豪侠,宾客千余家,出为盗贼,入乱吏治。顷之,芝差节客王同等为兵,掾史据白:“节家前后未尝给徭,若至时藏匿,必为留负。”芝不听,与节书曰:“君为大宗,加股肱郡,而宾客每不与役,既众庶怨望。或流声上闻。今调同等为兵,幸时发遣。”兵已集郡,而节藏同等,因令督邮以军兴诡责县,县掾史穷困,乞代同行。芝乃驰檄济南,具陈节罪。太守郝光素敬信芝,即以节代同行,青州号芝“以郡主簿为兵”。迁广平令,征虏将军刘勋,贵宠骄豪,又芝故郡将,宾客子弟在界数犯法,勋与芝书,不著姓名,而多所属托,芝不报其书,一皆如法。后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称。
黄初中,入为河南尹,抑强扶弱,私请不行。会内官欲以事托芝,不敢发言,因芝妻伯父董昭。昭犹惮芝,不为通。芝为教与群下曰:“盖君能设教,不能使吏必不犯也。吏能犯教,而不能使君必不闻也。夫设教而犯,君之劣也;犯教而闻,吏之祸也。君劣于上,吏祸于下,此政事所以不理也。可不各勉之哉!”于是下吏莫不自励。
(选自《三国志·魏书》)

5,临危护母 译文

司马芝,字子华,河内郡温县人。少年时是书生,到荆州去躲避战乱,在鲁阳山里遇到贼寇。同行的人们都丢下老人和弱小逃走了。只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。贼寇来到后,用刀逼着司马芝。司马芝叩头说道:“母亲老了,杀了我之后放过我的母亲吧。”贼寇们说:“这是个孝子啊!杀他是不义的。”司马芝因此免于被杀,推着小车把他母亲拉走了。司马芝在南方住了十几年,亲自耕种,恪守礼仪节操。原文:司马芝字子华,河内温人也。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰:“母老,唯在诸君!”贼曰:“此孝子也,杀之不义。”遂得免害,以鹿车推载母。居南方十余年,躬耕守节。扩展资料:“临危护母”主人公介绍:司马芝,字子华,生卒年不详,河内温(今河南温县)人。三国时期曹魏大臣。曾以遵守礼义著名。曹操平定荆州后被任命为营县长。 他能依法办事,不徇私情,善于断案,历任大理正、甘陵等郡太守、大司农、河南尹等。司马芝为人正直,不惧权势,连太皇太后卞氏的说情也不予通融,又能体贴下属,不谋私利,是魏国历任河南尹中最杰出的清正官员。

上一篇:火把节是怎么一回事

下一篇:梦幻西游结拜