1，真假美猴王的50字概括
唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。扩展资料孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术的变化和筋斗云等，其用时二十年。
2，真假美猴王主要内容50字
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山。六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等无法分辨。最后如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。真假美猴王的情节出自明代吴承恩所写《西游记》。扩展资料：《西游记》主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
3，西游记中：真假美猴王 概括
六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。扩展资料:《真假美猴王》是一部由方荧执导，徐大松、王金柱、赵宇良主演的科幻电影，于1983年上映。该电影主要讲述了孙悟空被师傅赶走后，唐僧遇见假孙悟空发生一系列的故事。参考资料:百度百科-真假美猴王
4，请概括《西游记》中“真假美猴王”故事的主要情节。
悟空化斋还未回来，八戒肚子饿了拿马出气。突然出现了强盗，悟空赶回说这是强盗不是妖怪，他就变了一堆钱财引强盗过来，一棒子打死了他们。唐僧看到悟空又打死了人，就生气的念起紧箍咒，悟空疼得受不了，唐僧又一次赶悟空走。悟空怎么求唐僧，唐僧就是不肯原谅他，于是悟空就去南海找观音菩萨帮忙。观音菩萨让他在南海待几天再回去，到时候唐僧的气就会消了。第二天，唐僧叫猪八戒和沙僧去找食物。悟空就来给唐僧送水，唐僧仍然叫他走，他说唐僧不识抬举，打了他抢了包袱走了。唐僧等八戒和沙僧回来后才醒，八戒说要去找悟空算账，唐僧就说让沙僧去要回包袱就行了。沙僧找到了悟空，看见那里有师傅，还有自己，心里很生气说竟然敢冒充他，于是他就去观音菩萨那里告状。沙僧在观音菩萨那里看到了悟空，想着他倒是恶人先告状了，于是就打了起来。菩萨叫他们不要打了，叫他们去花果山看看就明白了。途中悟空说沙僧一向都很讲理的，怎么这次不讲理，沙僧还说是谁不讲道理呢。他们来到花果山又看到了悟空，这下好了，两个悟空，双方都指责对方是冒充的，打了起来，于是他们去了菩萨那里分辨。沙僧拿了包袱回去就告诉唐僧之前打他的是妖精，不是悟空。南海上空两个悟空在打斗，观音菩萨为了分辨就念紧箍咒，两个悟空都喊头疼，于是观音菩萨让他们去玉帝那里分辨。两个悟空打斗到了天空，来到玉帝那里，玉帝要李天王用照妖镜试试，可还说分辨不出来，他们就到唐僧那里去了。他们打斗到了唐僧那里，唐僧念紧箍咒分辨不出来，就让他们到阎罗王那里去。阎罗王让判官查生死簿，阴间没有他们的资料，就让他们去地藏王那里用谛听分辨，谛听说他听出来了，说那妖精本领高大不好说穿，谛听让他们去找如来佛祖。佛祖的徒弟说佛祖正在讲经说法，不让他们进去，他们硬是闯进去的。两个悟空来到佛祖面前让佛祖分真假，佛祖一眼就开出假悟空，并说假悟空是六耳猕猴，他趁唐僧师徒不和从中作怪。假悟空见被佛祖认了出来，就变成蜜蜂逃了出去，如来佛放出了金钵盂去追蜜蜂，妖精现原形了。如来佛叮嘱悟空今后他们师徒要齐心协力才能取得真经。扩展资料：1、《西游记》真假美猴王概述：第五十六回唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。第五十七回悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。 第五十八回悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。2、六耳猕猴：六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。3、原著描写如来佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫、地府，亦俱难认。特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类。如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非蠃、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗；第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观‘假悟空’乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。参考资料：百度百科-六耳猕猴
5，西游记中 真假美猴王的故事梗概
真假美猴王的故事梗概：真悟空身边蹦出个假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行举手投足模仿得惟妙惟肖，旁人难分彼此。于是二人来到唐僧面前，唐僧看看这个悟空，分明是自己的徒儿;看看那一个，分明也是。不知如何是好，生怕认错了徒弟，双手合十，无能为力。二人又相求于观音，观音看二人都像是自己苦心扶植的那个悟空，一时没了主意，挥挥手，爱莫能助。二人又来到地藏菩萨殿下，菩萨有一神物唤作地听，能辨世间万物，可是地听伏耳贴地听完之后却摇了摇头。最后二人还是来到了如来佛祖面前，如来眨一眨眼就辨出了真伪。扩展资料：一直以来，众说纷纭，西游记小说中的真假美猴王到底哪个是真哪个是假，一直没有定论，学者专家各说各话。而现今国内电影市场，西游记题材的每一部院线电影都得到了很不错的票房，而西游记小说中的真假美猴王又是整部小说中最具悬念的情节，到底谁真谁假，也许这一部电影会挑起国产大片的另一波高潮。
6，真假美猴王故事梗概（100字以类）
六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。扩展资料《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。 在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假； 到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出； 又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” 最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。 这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。参考资料来源：百度百科-真假美猴王
7，西游记真假美猴王
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 这行者与沙僧拜辞了菩萨，纵起两道祥光，离了南海。原来行者筋斗云快，沙 和尚仙云觉迟，行者就要先行。沙僧扯住道：“大哥不必这等藏头露尾，先去安根， 待小弟与你一同走。” 大圣本是良心，沙僧却有疑意，真个二人同驾云而去。不多时，果见花果山， 按下云头，二人洞外细看，果见一个行者，高坐石台之上，与群猴饮酒作乐。模样 与大圣无异：也是黄发金箍，金睛火眼；身穿也是锦布直裰，腰系虎皮裙；手中也 拿一条儿金箍铁棒，足下也踏一双麂皮靴；也是这等毛脸雷公嘴，朔腮别土星，查 耳额颅阔， 獠牙向外生。 这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道： “你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”那 行者见了，公然不答，也使铁棒来迎。二行者在一处，果是不分真假，好打呀：两 条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙 门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天 圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无 胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。他两个各踏云光，跳 斗上九霄云内。沙僧在旁，不敢下手，见他们战此一场，诚然难认真假，欲待拔刀 相助，又恐伤了真的。忍耐良久，且纵身跳下山崖，使降妖宝杖，打近水帘洞外， 惊散群妖，掀翻石凳，把饮酒食肉的器皿，尽情打碎，寻他的青毡包袱，四下里全 然不见。原来他水帘洞本是一股瀑布飞泉，遮挂洞门，远看似一条白布帘儿，近看 乃是一股水脉，故曰水帘洞。沙僧不知进步来历，故此难寻。即便纵云，赶到九霄 云里，轮着宝杖，又不好下手。大圣道：“沙僧，你既助不得力，且回复师父，说 我等这般这般，等老孙与此妖打上南海落伽山菩萨前辨个真假。”道罢，那行者也 如此说。沙僧见两个相貌、声音，更无一毫差别，皂白难分，只得依言，拨转云头， 回复唐僧不题。 你看那两个行者，且行且斗，直嚷到南海，径至落伽山，打打骂骂，喊声不绝。 早惊动护法诸天，即报入潮音洞里道：“菩萨，果然两个孙悟空打将来也。”那菩 萨与木叉行者、善财童子、龙女降莲台出门喝道：“那孽畜那里走！”这两个递相 揪住道：“菩萨，这厮果然象弟子模样。才自水帘洞打起，战斗多时，不分胜负。 沙悟净肉眼愚蒙，不能分识，有力难助，是弟子教他回西路去回复师父，我与这厮 打到宝山，借菩萨慧眼，与弟子认个真假，辨明邪正。”道罢，那行者也如此说一 遍。众诸天与菩萨都看良久，莫想能认。菩萨道：“且放了手，两边站下，等我再 看。”果然撒手，两边站定。这边说：“我是真的！”那边说：“他是假的！” 菩萨唤木叉与善财上前，悄悄吩咐：“你一个帮住一个，等我暗念《紧箍儿咒》， 看那个害疼的便是真，不疼的便是假。”他二人果各帮一个。菩萨暗念真言，两个 一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”菩萨不念，他两个又一 齐揪住，照旧嚷斗。菩萨无计奈何，即令诸天木叉，上前助力。众神恐伤真的，亦 不敢下手。菩萨叫声“孙悟空”，两个一齐答应。菩萨道：“你当年官拜弼马温， 大闹天宫时，神将皆认得你，你且上界去分辨回话。”这大圣谢恩，那行者也谢恩。 二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关 四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？” 大圣道：“我因保护唐僧往西
8，西游记真假美猴王的原文？
原文内容：唐僧师徒四人来到西凉女国，女王见唐僧俊美，要以身相许。悟空用计稳住女王，乘机赚得通关牒文，四人逃离。六耳猕猴假扮悟空想去取经，修成正果。六耳猕猴故意在唐僧面前打死人，让唐僧将悟空赶走。 当到了一个山洞，唐僧让徒弟在洞外等着，过了一会悟空看师傅没出来便变成和尚进去，看见有强盗把师傅抓起来了，于是把金箍棒变大压死了强盗。唐僧看见孙悟空又杀了人，一心向恶，无心向善，要将孙悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心改。为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。扩展资料在吴承恩的百回本中，大闹天宫的结局虽然是悲剧性的，叛逆者的英雄形象却创造得富有无限的生气。相形之下，天宫统治者色厉内荏，可笑可憎。他们对孙悟空使用了各式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压在五行山下，读者一点也不觉得他“罪有应得”，相反地，对他十分同情，为之慨叹。作者在这个故事里所表现的反抗思想是当时的进步思想。它使得这七回成为《西游记》的一个精华部分，给全书增加了不少的光辉。七回以后，写如来说法、观音奉旨、唐僧出世、魏征斩龙、太宗入冥，这都是取经故事的前奏，它们主要是起情节上的组织作用，本身并没有什么深刻的思想意义。从第十三回起才正式开始西天取经的故事，它是全书的主体，作者一共花了八十七回的浩大篇幅。它在故事上和前七回的连接是描写孙悟空被征服后的遭遇。他皈依了佛法，保唐僧取经，依旧以顽强勇敢的姿态出现，机警地应付路上的一切事变。它和前七回也有很大的不同，那就是转人了另一个故事，所描写的是取经者和阻挠取经者之间的斗争，唐僧师徒四众和各式各样的妖魔之间的斗争。取经在这里被当作一项了不起的事业，主人公为它经历千辛万苦，进行始终不懈的斗争。参考资料来源：百度百科-真假美猴王
9，真假美猴王概括
孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳猕猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等无法分辨，最后如来佛识破六耳猕猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。六耳猕猴是《西游记》中的角色。传说的混世四猴之一，书中只有一只假冒孙悟空的六耳猕猴出现，在其死后已绝种。六耳猕猴的六耳是象征其能盗听他人话语的能力。原作中并无六耳猕猴的外貌描写，因此不能望文生义地断定他本象真的有六只耳朵。扩展资料六耳猕猴先天资质不逊色孙悟空，且能用本身的六耳能力偷听到孙悟空修炼的大品天仙诀以及七十二变与筋斗云等多种神通法术的口诀，因此表现出的神通与孙悟空一般无二：“盖为神通多变化，无真无假两相平”。其变化而成的孙悟空连观音、照妖镜等皆不能识，唯有谛听与如来能看穿其真身。但因为孙悟空的金钢之躯是服用蟠桃仙丹等再炼体而成的，这种经历无法复制，且最后本象也是直接被孙悟空一棒打死，可见肉身防御不如金钢之躯。参考资料来源：百度百科-《真假美猴王》
10，《真假美猴王》的简要概括怎么写？
《真假美猴王》的概括可以围绕故事的主要线索来写，并且写清楚故事的起因 ，经过和结果。下面是《真假美猴王》概括的范例：强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打败。沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。二人释疑，同去花果山找假猴王较量。二猴难辨真假，去观世音处求助。扩展资料：在真假美猴王中，孙悟空是一个是非观念十分鲜明的人物，他济困扶危、恤孤念寡、嫉恶如仇、为民除害。孙悟空除妖并非只是为了保护唐僧，也是为民除害。孙悟空抱打不平之事，救人间灾害。所以，在取经途中，孙倍空只要听说有妖，不管是否阻碍唐僧西行，都要坚决捉拿，而且还要捉之必尽，就是碰上最凶恶的妖精。遇到再大的困难，他也毫不退缩，总是那样斗志昂扬地去夺取胜利。他或上天入地，查清妖精的来历，设法把它斩除。
精华总结
雨露，是万物生长的灵丹妙药，它能让万物欣欣向荣，给人带来希望和欢乐。起名，是给孩子取名最重要的一步，因为名字，在某种程度上就是一种文化。一个好的名字，可以让孩子从小拥有一个好的起点。那么，旸字取名呢，有着什么样的寓意及含义？
1、旸是五行金之字，五行属水，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心。
根据五行属性来取名，金能克水，就像是金被水淹没了，所以会出现水变少，阳气不充足的情况。而旸字五行属水，表示有希望的样子，寓意孩子聪明机智，有大智慧，富有爱心，有爱心之义，对人非常友好，人缘非常好。由于在起名时需要注意五行八字，所以名字要避开太多不利因素。例如孩子取名为旸这个名字时，可选择五行属金且与水相冲或水火相济或金水相济等字面寓意相搭。
2、旸字是木之金之字，五行属木，为金之态，寓意孩子金木水火土五行协调，和谐发展。
雨露的滋润，日出而作，日落而息，都让人感到无比满足。旸，字音shèng,寓意着孩子有一颗包容和感恩之心。这与“日出而作、日落而息”有异曲同工之妙……旸给人带来欢乐、吉祥的同时，也寓意着孩子金木水火土协调发展……
3、旸是一种很有灵性的字，可形容孩子生机勃勃，乐观向上。
【旸】有光明、温暖、明朗的意思，可用作名字。【阳凯是太阳之意。【阳阳阳】阳代表明亮，阳代表光明及温暖。用阳代表光明的事物，表示孩子生机勃勃，乐观向上。【阳欣可表示欣欣向荣之意。【阳和】可表示温暖的意思。
4、旸字取名，寓意孩子乐观向上，对生活充满希望。
旸字寓意孩子乐观向上，对生活充满希望，乐观积极的生活态度，有助于提高孩子的自信心。另外旸字取名还有着积极向上、乐观开朗、吉祥幸福、生活美满、幸福美满等美好祝愿，其寓意吉祥。而且旸在中国汉字里是非常多见的一个字，我们可以将这个字用在名字中来表达。旸字取名代表着孩子未来很美好而充满希望。如果将其用于起名中，则代表着孩子未来会有很多希望。同时也象征着孩子将来会有所成就。
5、旸作为名字有吉祥富贵之意。
旸这个名字，在很早的时候就被赋予了吉祥富贵的寓意，因为它在名字中的意思很多。所以有很高的吉祥富贵之意。这个名字将孩子命名为【旸】具有美好的寓意。
