米脂县为什么会出美女?
截止到2021年10月,米脂县的美女名人,只有一个,那就是中国古代四大美女之一的貂蝉,因此米脂县还有一个美誉——“美人县”。在《三国演义》中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计),周旋于两个男人之间,成功地离间了董卓和吕布,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓,结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。有很多人对米脂的姑娘美表示质疑:他们认为米脂县地处黄土高原,降雨量少,空气干燥,冬季寒冷,夏季炎热,这些环境因素都不容易出产美女。但是他们不知遗传基因才是美不美的最根本因素;米脂姑娘的美正是源于独特的基因。但是随着米脂县的姑娘越来越多的外嫁到经济发达的城市,有很多人担心在米脂县当地这种“美人”基因得不到“遗传”,而使的米脂县的美人变少。但是米脂县的姑娘外嫁他乡,米脂县的小伙娶他乡的姑娘,这种基因融合会造就更多的米脂美人,因为米脂县多美人的原因就是长久的不同种族之间联姻造就的。
为什么米脂县出美女?
截止到2021年10月,米脂县的美女名人,只有一个,那就是中国古代四大美女之一的貂蝉,因此米脂县还有一个美誉——“美人县”。在《三国演义》中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计),周旋于两个男人之间,成功地离间了董卓和吕布,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓,结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。有很多人对米脂的姑娘美表示质疑:他们认为米脂县地处黄土高原,降雨量少,空气干燥,冬季寒冷,夏季炎热,这些环境因素都不容易出产美女。但是他们不知遗传基因才是美不美的最根本因素;米脂姑娘的美正是源于独特的基因。但是随着米脂县的姑娘越来越多的外嫁到经济发达的城市,有很多人担心在米脂县当地这种“美人”基因得不到“遗传”,而使的米脂县的美人变少。但是米脂县的姑娘外嫁他乡,米脂县的小伙娶他乡的姑娘,这种基因融合会造就更多的米脂美人,因为米脂县多美人的原因就是长久的不同种族之间联姻造就的。
米脂女人为什么漂亮
米脂女人漂亮是因为米脂出产的小米养人。米脂因“地有米脂水,沃壤宜粟,米汁淅之如脂”而得名,水好土肥,出产的小米很养人,女人喝了这种小米汤后,个个肤如凝脂,起到了养颜美容的效果。所以,米脂便有了出产美女的好名声,正如陕西当地人所说“米脂的婆姨,绥德的汉”。米脂县位于榆林市南部,有8镇1街206村,总人口约22.3万,其中农业人口约16.8万人。米脂是陕北地区唯一荣获“中国千年古县”称号的县,古称“银州”,因“米汁淅之如脂”而得名,素有“美人县”之美誉,米脂唢呐是全国首批非物质文化遗产。绿色生态小米、苹果非常出名,境内岩盐占全国总储量的17%,是榆林市盐化工基地。米脂的非物质文化遗产1、榆林小曲陕西省榆林市传统曲艺,国家级非物质文化遗产,是形成并主要流行于陕北榆林地区的曲艺唱曲形式。唱腔音乐十分丰富,唱腔体裁为曲牌体,或单曲反复,或联曲串唱。传统的节目有短有长,《日落黄昏》、《妓女告状》、《放风筝》等。2、米脂剪纸作为陕北剪纸的源头和根基,米脂剪纸被列为市级非物质文化遗产名录,古朴重厚、生动典雅,具备中国北方剪纸粗狂豪放、写意大气,保持了浓厚的黄土气息。秉承了汉化像石的基本艺术特质,浑厚圆润、洗练夸张,剪纸的主要题材多以生肖、人物、花鸟、动物、婚礼、巫术、劳动场面为主,融入人们的生活中,在历史的岁月里形成一道不可或缺的风景线。
米脂和绥德出美女吗?
娶妻要娶米脂的姑娘,嫁人要选绥德的汉子。在陕西的榆林市有米脂县和绥德县两个县城,米脂有貂蝉,绥德有吕布,前者盛产美女(陕北方言“婆姨”即为“女子”之意),而后者则好汉辈出(“汉”即“汉子”)。貂蝉嫁吕布,吕布戏貂蝉,史书记载各异,且不去管它。但是,米脂的女子长得漂亮,绥德男子长得英俊,却是事实。著名作家朱千华在其地理人文随笔《中国美女地理》中,对“米脂婆姨绥德的汉”有详细解读。扩展资料相关故事——吕布在白门楼败给曹操之后,曹操惜才欲留,受刘备挑唆后被杀,貂蝉则被关在静慈庵内,交与刘备处置。刘备既慕其美貌,又恐他人闲言。正在两难之际,关羽看出刘备心迹,怒从心起,一句“大丈夫焉能为女色所困”之后,拎起青龙偃月刀直奔静慈庵而去。到得庵前,一脚将庵门踹开,便要手起刀落直取貂蝉项上人头。此时恰逢天清月朗之时,貂蝉因吕布不幸殒命,正在院内梨树前伤心落泪。明月与红莲相映,梨花与红颜共衬,犹如梨花带雨,红莲沾露。猛然间身后门响,转身回望,只听得咣当一声,但见庵门洞开,一柄青龙偃月刀横卧于地上……
米脂的婆姨绥德的汉”:陕北为何多美女、帅哥?
(上图:陕北姑娘 刘文西 作画)“米脂的婆姨绥德的汉,清涧的石板瓦窑堡的炭”,这段民谣,在陕西、在陕北,可谓家喻户晓,耳熟能详。这里的第三第四句说的是清涧县盛产石板,而先前的瓦窑堡即今天的子长县盛产煤炭。若是你去过清涧,那最深刻的印象应该就是石板,街道是用石板铺成的,房屋上边盖着的是石板,院子里的地面是石板,窖洞里的炕沿是石板,锅灶的表面也是石板,連存放粮食的柜子也有用石板做成的,这儿竟是一个石板的世界。原因就是清涧县周围都是石板山,就地取材嘛。瓦窑堡的煤炭,在二十世纪上半叶,正当丰产期,对于陕甘宁边区经济上的支持,那功劳就很大很大了。总之,这两句,是说陕北地灵。头两句则是说“人杰”。陕北人长得帅气。从历史上说,米脂出过李子成,出过貂蝉。米脂的姑娘长得美,所以外嫁的多,人称“丈人县”。在生活困难的日子里,由于外嫁的姑娘寄回来的钱比较多,“外汇”收入成为一个重要的经济来源。从陕北的民歌信天游上看,直接唱到米脂女子美丽和陕北女子美丽的就不少,如:“陕北的山来榆林的水,米脂的婆姨实在美”,“毛格闪闪的眼睛粉格丹丹的脸,米脂婆姨赛天仙”。从美术的角度说,陕北人的面孔,多半有棱有角,画家喜欢画,好画,也容易画得好。尽管陕北在历史上就是一个穷地方(当然,现在是发生了天翻地覆的变化),然而这里的人们,仅仅从肤色脸面上去看,却往往难于断定是否能吃饱吃好。即在年成不好的时候,温饱问题尚未解决的岁月,一般人看上去也还比较健壮,脸上常带一层红润。陕北特别是米脂的姑娘不仅长得美丽,而且有文化,贤惠,延安时期,米脂曾是陕北文化教育最发达的地方,米脂女中培养出很多革命人才。现如今,“米脂婆姨”是陕西家政从业的一个品牌,意味着美丽、贤惠、能干和有文化等等。总之,陕北这地方,出美女,出帅哥。陕北人历史上不以大米白面为主要食物。陕北人吃的是杂米、杂面、杂豆。杂米,不包括大米,主要指小米、硬黄米、软黄米、包谷米、高粱米,等等。杂米可以煮粥,可以蒸饭,可以制糕,可以酿酒,在陕北人的饭食中,占有极重要的位置。杂面,不包括小麦面,主要指荞麦面、豌豆面、绿豆面、黑豆面,等等。典型的杂面是一半豌豆面一半小麦面的混合体,就叫杂面。在掺入沙蒿等添加剂后,用杂面制作的面条,薄如纸,长如带,韧性好,有咬头,带一股豆味香,其实很好吃,比单纯的白面更好吃。杂面还可以做“抿夹”。用一种专门的“抿夹床”,架在锅上,水开后,通过这个床子,将杂面团压成寸把长的小圆条,煮熟后即成抿夹。也是一种面食。一般浇羊肉汤吃。陕北人用豆类可以制作出多种饭菜:以绿豆粉浆为汤,加入大米、黄米、豆腐丁、牛肉丁等制作的,叫粉浆饭;将黑豆捣扁,与大米、小米和各种豆类共煮成粥,叫钱钱饭;还用扁豆做凉粉或油粉,用小豆、豇豆等制豆泥包子、烙烧饼,等等。钱钱饭由于煮有捣扁的黑豆,豆香浓郁,若是在麻油汤里煮成,更加香甜可口。总之,陕北盛产杂米、杂面、杂豆,陕北人也便粗粮细作,花样翻新,大量食用杂米、杂面、杂豆。杂米、杂面、杂豆,总起来就是杂粮。过去我们把大米、白面叫做细粮,杂粮叫做粗粮,并且以细或粗作为优与劣的的标志,认为细粮当然好,粗粮当然不好。这不是完全没有道理。这在很大程度上也是生活富裕与否的一个标志。然而当温饱问题基本解决,人们从仅仅填饱肚子到寻求食物的营养与美味时,将会发现,其实杂粮往往含有更多的蛋白、碳水化合物、维生素及矿物质等人体必须的营养分,并且带有细粮所没有的多种色、香、味,用现代的营养学的观点来看,许多杂米、杂面、杂豆,都是美容食品、减肥食品、保健食品。杂粮是个宝。现如今,陕北的杂米、杂面、杂豆已经成为市场上的抢手货,那包装上赫然写着“陕北名贵杂粮”等字样。真是又有名,又珍贵。我母亲是绥德人。我小时候常常吃到外婆和母亲做的黄米糕、钱钱饭、杂面和抿夹,觉得很好吃。现在我还喜欢吃这些用杂粮精心制作的食品。我以为,这些食品应该从陕北引进到西安来,引进到全国各地的大中城市去。只要坚持粗粮细作的原则,并且注意推陈出新,相信这样的健美食品是会受到普遍欢迎的。我想,这样一来,我们的美女和帅哥也会越来越多。你试着吃吃看。