如何看待李宗吾的厚黑学？
李宗吾是中国历史上著名的思想家、政治家和教育家，他创立了厚黑学，被誉为中国文化史上最具辨证能力的一种思想体系之一。厚黑学的核心思想是“厚德载物，黑心断欲”，认为在现实社会中，人们需要具备真诚的心和高尚的品德，同时也需要有足够的智慧和手段来面对各种复杂的情况和问题。下面从几个方面来评价李宗吾的厚黑学：1. 优点：（1）实用性强。厚黑学是一种具有实践性的思想体系，它关注的是现实社会中人们生活和工作中遇到的各种问题，为人们提供一些关于如何应对各种复杂情况的指导思想。（2）辩证性强。厚黑学不仅看到了人性的善恶、理性与情感之间的关系，同时也看到了社会现实的黑暗和复杂性，因此提出了“厚德载物，黑心断欲”的思想。（3）适应现实生活。厚黑学的理论出发点是基于社会现实，它能够对应现实中存在的问题并提供实际的解决方案，因此在现代社会中仍然具有广泛的适用性和普遍性。2. 缺点：（1）缺乏道德性。厚黑学在对待一些复杂情况时，所采用的手段往往不道德或者不符合伦理标准。在这种情况下，个人利益往往会被放在第一位，而忽视了社会的公共利益。（2）不完全正确。厚黑学的一些思想，虽然能够解决一些问题，但也存在在某些场合下不适用的情况。在一些情况下，采用黑心方法也并不一定是最好的选择。（3）易导致短视行为。由于厚黑学注重的是眼前利益，而不关注长远发展，因此容易导致人们采取短视行为，从而影响个人和社会的长远发展。综上所述，厚黑学是一种具有实践性和辩证性的思想体系，其核心理念能够解决现实生活中的一些问题。但是，在应用时也需要注意，不能忽略道德和伦理标准，只重眼前利益，正确处理长期利益和短期利益之间的关系，
李宗吾《厚黑学》精髓一句话是什么？
如下：1、能容忍眼前的侮辱，放下架子，顾全大局，这叫厚。2、我之喜看书，不是想求上进，也不是想读书明理，只觉得手中有书，心中才舒服，成为一种嗜好。3、厚黑的施用，定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。4、如果认准一个目标，那么就遇事要忍，出手要狠，善后要稳。5、一面正义大旗，一个响亮口号，会把天下的人心吸引过来，使原本并不存在正义与否的事业，也变得正义起来。
李宗吾先生所写的《厚黑学》分为几种境界呢？
李宗吾先生所撰《厚黑学》一书将人性的自私、阴暗抛之于书面，与传统伦理道德、人性的真善美形成了鲜明对比，却也道出了国人的处世之道，也是我国古时官场哲学的真实写照。《厚黑学》一书将“厚黑”分为三种境界，初级阶段为“厚如城墙，黑如煤炭”，而城墙虽厚，可用炮火攻破。煤炭虽黑，但颜色可憎，众人弃而远之；中级阶段为“厚而硬，黑而亮”，此阶段形色鲜明，旁人经细心观察便能察觉；终极阶段则是“厚而无形，黑而无色”，晋升至此阶段便可攻无不克、战无不胜、锐不可挡，所向披靡。《厚黑学》这本书最初是在大学期间粗略读过，再次读这本书又有了新的感悟和见解。书中写到：为人处世非有厚的功夫不可，如果为人内向须腆，不能忍受在处事交往中的屈辱，太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展现自己，即使才智出众也会淹没在芸芸众生中。所以我认为李宗吾先生虽主张厚黑，却也在强调世间的疾恶。再次读这本书，我认为厚黑并非脸皮厚心肠黑。所谓“厚”是指所有的人际关系都是错综复杂的利益交织关系，一个人对待事情的态度决定了其在利益网中的位置。人并无所谓的高尚与卑劣，只是各取所需罢了。把握住这一点就不会被道德约束，此为“厚”。所谓“黑”是指自己能够意识到他人的所作所为是被利益驱使，而自己也能意识到自己正是在某种利益目标的驱动下做出各种决定。因此，我对于“黑”的理解是已经将这个世界的游戏规则了然于心，并能利用游戏规则为自己谋取相关利益，且思维并不被他人所知晓。对于我来说，更应该重点学习“厚”，而不是“黑”。我对于“厚”的理解是在工作、学习、生活中脸皮要厚，对于不懂的东西要多问、多学习，咨询、学习的过程中保持谦卑的态度，不要怕麻烦、不要怕犯错误、不要怕被批评，更不要怕承担责任，这是自我成长的过程。在生活中处理朋友、亲人之间的关系也是一样的。与父母的代沟，与朋友的矛盾往往都在于缺乏沟通，有些事情会觉得说出来伤感情或者觉得难为情而选择不说，缺乏了有效的沟通就为矛盾、代沟埋下了祸根。在我看来“厚”的另一个含义还在于落后并不可怕，当学习或工作中落后于他人，或起步较晚都要不断进取，在过程中不断学习，不断积累。总的来说，李宗吾先生对人性的理解和概括，打破了两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以历史人物为例论述“厚黑”，以“厚黑”解读人性，以诸多思想解读“厚黑”，并非是想让人学习厚黑，而是让人认识厚黑。如果一个人的思想境界是“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上的道德。”愿此“厚黑”如星星之火，普耀大众。
