唐宋八大家都有谁？
唐宋八大家是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石八位散文家的合称。 明初朱右选韩柳等八家古文为《八先生文集》，遂起用八家之名。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之说 ，选辑了《唐宋八大家文钞》，此书流传甚广，唐宋八大家之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗 。通行《唐宋八大家文钞》（164卷） ，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》（8卷）。 八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，又有“一门三学士”之称：父：苏洵；兄：苏轼；弟：苏辙。 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。 柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。欧阳修（1007～1072） 北宋政治家、文学家。唐宋八大家之一。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今属江西）人。欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。 欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。仁宗天圣八年（1030）进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景佑元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。景佑三年，范仲淹因上章批评时政，被贬饶州，欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州（今安徽滁州）太守。以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。嘉佑二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。这对北宋文风的转变很有影响。嘉佑五年（1060），欧阳修拜枢密副使。次年任参知政事。以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。熙宁三年（1070），除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受，改知蔡州（今河南汝南县）。这一年，他改号“六一居士”。熙宁四年（1071）六月，以太子少师的身份辞职，居颍州。卒谥文忠。 苏轼（1037～1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。
唐宋八大家都有谁？
唐宋八大家都有谁？ 唐宋八大家最早是由明代茅坤在《唐宋八大家文钞》确立。 唐宋八大家分别是：唐代的韩愈，柳宗元；宋代的欧阳修，王安石，苏轼，苏洵，苏辙，还有曾巩。 唐宋八大家在我们的印象当中，他们可能是这样的:对坐饮酒，赏千里雪飘，游万里河山，一个个风流倜傥，饮酒作诗，或，远观遥看白雪作飞花（韩愈）；或，静坐孤舟独钓寒江雪（柳宗元）；或，沾沾自得笑李渤之陋（苏轼）；或，高高在上而论弊在赂秦（苏洵）；或，昂首笑谈七十馀年真一梦（苏辙）；或，悠然自得卧听随船白浪声（曾巩）；或，兴而赞叹残霞西照西湖好（欧阳修）；或，笑谈春风又绿了那江南岸（王安石）。 他们是文采飞扬，闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。 唐宋八大家个个文采飞扬，接下来重点讲解一下韩愈。韩愈现存诗歌三百多首，主要包括时事，悲愤诗，写景诗，如《归彭城》:前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。韩愈重视个人修养与文章内容的内在联系，也承认作家个人情感在文章中的重要性，此外，他重视“气”的作用。认为这是决定文章优劣的重要方面。韩愈的“文以明道”观念是一个庞大的体系，对人的喜怒哀乐之情持肯定的态度，韩愈的古文不像前人那样一味排斥。韩愈的古文特点:题材多样、风格特异、奔放流畅、感情充沛。后人称其“如长江大河，浑浩流转”。 他是宋代文学史上最早开创一代文风文坛领袖，他是“唐宋八大家”之一，也是“千古文章四大家”之一，他就是欧阳修。《古文观止》收录了自东周以来，到明代为止的文章一共222篇，而他被收录的文章就有13篇，不仅如此，他在史学方面也颇负盛名，曾主修《新唐》，并且独撰《新五代史》。他有一本传世之作，后世称为《欧阳文忠集》。欧阳修，字永叔，号醉翁，这边是《醉翁亭记》的由来。这便是《醉翁亭记》的由来，后来他又取了一个别号，叫六一居士。
