极乐世界是什么意思
极乐世界的意思如下：佛教指阿弥陀佛所居住的世界，也叫西天。佛教徒认为居住在这个地方，就可以获得光明、清净和快乐，摆脱人间一切烦恼。后形容最理想、美好的地方。详细释义：音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况，在阿弥陀经中有详细之解说，而阿弥陀佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐。例如，身上有如佛之三十二相，且具五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。然在该净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，乃为阿弥陀佛之救度者之往生地。例句：1、池上弯弯曲曲的桥便是人们常说的“九曲桥”，它象征着通往西方极乐世界的道路曲曲折折，坎坎坷坷。2、不一会道济便如秋风扫叶般，把整个鸭子都吃了个干净，最后大河一口酒，说道：“啊,这就是享受啊,比什么西天极乐世界还要极了！”。3、王彩娥终于在香槐林中入土为安了，她活着的时候，曾想过香槐林是西去的极乐世界，也是无形中了去了她人生最后的夙愿。4、有人认为今世行善，去世之后就可以到达极乐世界。5、极乐世界，不但没有不善的事，连不善的名字都听不到，这是因为那里的人、事和物，无不尽善尽美的缘故。
请帮我解释下六道轮回中天道和极乐世界的区别。。
1 天道里的情景和极乐世界有什么不一样的？
天道虽然快乐，福尽还要下堕。
2 若说天道是靠福报，极乐世界是靠修行，那么，修行和行善的区别是什么？
修行是修正自己错误的行为，直至成佛。
行善的果报是享福，福尽还要轮回，要把善行回向佛果，才是净行。
3 如果修行不等于行善，那么，这辈子如果行善再多也最多轮回到天道吗？
求生净土的人就把善行回向西方极乐世界。
4 如果我去修行，那么修行到什么程度可以入极乐？如果修行的不够，那么我至少可以入天道吗？
信愿行，三资粮，要有决定往生的信心。
看看印光大师的教诲
《印光大师文钞精华录》清音读诵(视频有字幕)
印光大师文钞精华录01（悟胜法师恭读）序；一、赞净土超胜
http://www.tudou.com/programs/view/kgF41nlu7fA/
印光大师文钞精华录02（悟胜法师恭读）二、诫信愿真切
http://www.tudou.com/programs/view/Y0yRYzagIws/
印光大师文钞精华录03（悟胜法师恭读）三、示修持方法
http://www.tudou.com/programs/view/qlD3jCa0fB4/
印光大师文钞精华录04（悟胜法师恭读）丙、明对治习气
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印光大师文钞精华录05（悟胜法师恭读）丁、论存心立品
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印光大师文钞精华录06（悟胜法师恭读）四、论生死事大
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印光大师文钞精华录07（悟胜法师恭读）五、勉居心诚敬
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印光大师文钞精华录08（悟胜法师恭读）六、劝注重因果
http://www.tudou.com/programs/view/sCacI1fqXZU/
或 http://www.tudou.com/programs/view/0UM4qlhaZF8/
印光大师文钞精华录09（悟胜法师恭读）七、分禅净界限
http://www.tudou.com/programs/view/cew0V0Qlbxk/
或 http://www.tudou.com/programs/view/wSBbfLWgA6A/
印光大师文钞精华录10（悟胜法师恭读）八、释普通疑惑
http://www.tudou.com/programs/view/1gQY1eT0PQA/
或 http://www.tudou.com/programs/view/D4cNoadhOU4/
印光大师文钞精华录11（悟胜法师恭读）以下论持咒
http://www.tudou.com/programs/view/5_ZE-i7uJNE/
或 http://www.tudou.com/programs/view/2sgza7DDhOQ/
印光大师文钞精华录12（悟胜法师恭读）九、谕在家善信
http://www.tudou.com/programs/view/j6WfnxCY3sk/
或 http://www.tudou.com/programs/view/SCyOCaSS-z0/
印光大师文钞精华录13（悟胜法师恭读）十、标应读经典
http://www.tudou.com/programs/view/j6WfnxCY3sk/
或 http://www.tudou.com/programs/view/C50wUxPYhPs/
印光大师文钞精华录14（悟胜法师恭读）附录——印造经像之功德
http://www.tudou.com/programs/view/j6WfnxCY3sk/
或 http://www.tudou.com/programs/view/hzVKu5r8KVM/
附：
《印光大师文钞菁华录》（文字档）
http://boruo.goodweb.cn/books/0362.htm
南无阿弥陀佛圣号(据说乃印光大师在世时 苏州灵岩山寺旋律) 加长版(27分钟)
下载： http://buddha.goodweb.cn/music/music4.htm在佛七共修目录下7
极乐世界是什么意思
极乐世界的意思是极其美好幸福的世界。极乐世界又称西方极乐世界。在佛教中，极乐世界是一个充满着快乐，没有痛苦和烦恼的世界。这个世界是由阿弥陀佛所统治，是一个完美、祥和、充满爱和智慧的世界。极乐世界是佛教中的一个重要概念，它代表着一个人在修行中所追求的最终目标。佛教认为，人类的生命是有限的，而痛苦和烦恼是人类生命中不可避免的一部分。因此，佛教提倡人们通过修行、禅定和慈悲来摆脱痛苦和烦恼，最终达到极乐世界。极乐世界被描述为一个美丽的花园，那里有鸟儿和蝴蝶在飞舞，有清澈的水流和美丽的花朵。在这个世界里，人们没有痛苦和烦恼，他们可以随心所欲地享受生活，无忧无虑地度过每一天。极乐世界的含义在现代社会中，人们常常被工作和生活的压力所困扰，痛苦和烦恼也时常困扰着人们。因此，极乐世界这个概念在现代社会中也有着重要的含义。它提醒着人们，要有一个善良的心灵和一个慈悲的心，才能真正地摆脱痛苦和烦恼，走向一个充满爱和智慧的境界。在这个过程中，我们需要具备一颗向上的心态和积极的行动力，不断地学习、进步、创新，才能够实现自己的梦想和追求。同时，我们也需要具备一种心灵平静的状态，保持内心的和谐和平静，才能够更好地享受生活的美好和快乐。以上内容参考百度百科-极乐世界
学佛的朋友请进，请问极乐世界是什么样的世界？
1，西方的佛国净土，我们这个世界的众生有很多烦恼和痛苦，生活在极乐世界的众生，没有任何痛苦，唯有享受各种快乐，所以称之为极乐。
2，不是，这一宗叫净土宗。
3，如果有一心向往佛法的善男子、善女人听说了此阿弥陀佛名号后，能够成一天、或二天、或三天，乃至于或七天，在此期间，一心不乱，诵持阿弥陀佛名号，那么此人将近命终之时，阿弥陀佛及西方诸圣众，现前接引。
佛家说极乐世界是什么样子的
美妙绝伦的极乐世界，《佛说阿弥陀经》的介绍：
我们从净土三经中，获悉西方有一尊伟大的阿弥陀佛，和那里有一个无比庄严、清净、美妙的极乐世界！
极乐世界的美妙，天下没有一个词儿足以用来形容它，它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样：
‘我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色，光相，名数，及总宣说者，不取正觉。’
由于极乐世界之美，就连具有天眼的人都不能尽说其美妙，所以，我们现在从净土三经中去看极乐世界，所看到的只是亿万分之一而已。换句话说，只是一个粗略的认识。尽管如此，已足以令人称羡、惊叹不已了！
极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。悭贪是饿鬼的因，嗔恚是地狱的因，愚痴是畜生的因。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切自然俱足，根本无贪；全国都是菩萨诸上善人，互相爱护，根本无嗔。一切众生，恒闻妙法，心开意解，根本无痴。因无贪嗔痴的恶因，故无三恶道也没有妇女。极乐世界是一个绝对清净平等的世界，人人六根清净，无有爱欲情事，而且人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，具三十二种大丈夫相，故无有妇女。
极乐世界，广大无边，就是十方无量世界的众生一齐往生到那里去，也不会有人满之患。
气候温和。没有四季、寒暑、阴雨的变化，永远是那么凉爽舒适，令人心旷神怡。
地势平坦。世间的地有崇山峻岭，也有万丈深渊，那是世人的心不平，故地不平；极乐世界的人，心地清净平等，因心平故地亦平。
黄金为地。实际是七宝为地，黄金为七宝之首，举其首已摄其余矣。七宝者，金、银、琉璃（青色宝）、玻璃（水晶）、砗磲（青白色宝）、赤珠（赤色宝）、玛瑙。世间也有七宝，但都是些凡品，若以之与极乐世界的极品相比，简直天渊之别。
有宫殿楼阁。其宫殿楼阁非常的奇特，能随人之意而大、而小，可在地上，也可浮于空中，全由一宝、二宝乃至七宝自然而成，其富丽堂皇更胜过六欲天主之天宫百千万倍，那是往生之诸上善人的居处，也是大家聚会讲经说法的地方。刚刚往生的人，先在莲胞之中静修，等到花开时，证得法身，就可进住楼阁了。
有色树。在楼阁外面的空地上，有一行行排列得很整齐的色树。所谓色树，即由一宝乃至七宝和合而成的色彩缤纷的树。其树有的高一百由旬（由旬有大中小三种，大由旬约八十里，中由旬约六十里，小由旬约四十里），有的一千由旬。树的上空还弥覆着由金缕珍珠百千杂宝所结成的罗网，美观极了！最神奇的是，这些色树，微风吹来，就如百千种乐器，同时演奏，令人想起三宝的功德而念佛、念法、念僧（其所念之三宝乃自性三宝，非我们所念之住持三宝）。
有宝花。在极乐世界的七宝池中，在八功德水之上，有着无量无数‘微妙香洁’的莲花。微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻，四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。其花大小不一，由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。这些莲花，就是我们将来往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的七宝池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。极乐世界的一切景物均不生不灭，惟独莲花变化无常，如人念佛努力，七宝池中的莲花就愈念愈大，如改信其他法门，或停止完全不念，此花即随之而枯萎，可见它没有一定的形状，变化而有，唯心所现。
树现佛刹。极乐世界的色树，还能在树与树之间映现十方佛国庄严美好的人、事与物，让观赏的人好像在镜子里看到自己的面相一样清楚。
有七宝池。有无数由七宝所成的水池，其面积由十由旬、二十由旬乃至百千由旬，犹如大海一般，而且皆以金沙铺地，不同我们这里全是砂石污泥。
有八功德水。在无数的七宝池中，还盛满了具有八种不可思议妙用的水：一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；三、甘美，即甘甜味美，非常可口；四、轻软，即水的性质轻浮柔软；五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。除此之外，其水还有三种的特色：一、随意，即水能随人之意，或增，或减，或冷，或暖；二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
有珍禽。极乐世界尚有百千种奇妙杂色之鸟。鸟属畜生，极乐世界没有三恶道，哪来这许多的鸟呢？原来这些鸟儿都是阿弥陀佛欲使法音不停宣流，而以不思议神力变化出来的。这些化鸟到处发出柔和优雅的声音，宣讲人人心中所欲听到的佛法，实在微妙极了！阿弥陀佛变诸鸟，莲宗九祖蕅益大师说：‘凡情喜此诸鸟，顺情而化，令欢喜故；鸟尚说法，令闻生善故；不于鸟起下劣想，对治分别心故；鸟即弥陀，令悟法身平等，无不具，无不造故。’所谓‘无不具’，即禅宗六祖惠能大师开悟时所说的‘何期自性本自具足’，‘无不造’即‘何期自性能生万法’。
常作天乐。极乐世界，时常天乐鸣空，随各人之意愿而听到自己所喜欢的音乐。
天花缤纷。那里还昼夜不停地从天空飘落曼陀罗等众妙天花，又天花一着地，不须洒扫，自动消失，世间那有此等美事？
极乐世界，下从地起，上至虚空，一切万物，皆放光明，不但人有光，连七宝、宫殿、楼阁、宝池、色树、莲花等等都放光，故极乐世界，不须日月，自然光明。
极乐世界，不但是一个光明的世界，而且是一个极其芬芳的世界，因为那里的一切，都是无量宝香和合而成的，所以处处弥漫香气，处处散发芬芳。
极乐世界，不但没有不善的事，连不善的名字都听不到，这是因为那里的人、事和物，无不尽善尽美的缘故。
又极乐世界，处处皆有花台，上坐阿弥陀佛，及观世音菩萨、大势至菩萨，为诸行人，说微妙法，所以那里的人，不但随时都可以见到佛菩萨，还可以随时听闻到妙法，这是娑婆众生所梦寐以求的事啊！
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了！
除此之外，佛教向来强调‘因果’，而极乐世界，是阿弥陀佛在因地时发了愿，后经无量阿僧只劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土，因此它极符合‘有如是因，得如是果’的因果定律。所以，它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
若问极乐世界为何要如此之庄严美好？答案是：佛愿如此。佛要未往生者，生稀有想，栖神净域，一心念佛，求生其国；若已生者，一切俱足，不作他想，一心求道，直至成佛。
