陆文夫 《小巷深处》讲的是什么故事？要详细一点
很早就知道，我是在村那头的坡顶上捡来的。据说，那个季节，天还不太冷，依稀有几片早落的黄叶，在风中或上或下或左或右、低低地打着旋。
当时的我被一件破蓝布袄草草地包裹着。有很多人围在那个坡顶上，却好像没有谁打算把我抱回去。有个好心人跑到巷口时对瞎眼的英姨说：“天赐给你的呢！总比不知冷热的竹棒强。”又有人附和：“收下吧，老来也有靠。”于是，英姨麻利地收了小摊，颇有节奏地用竹棒叩击�青石板铺成的路面来到我身边，随即央求热心人把幼小的我放进了她瘦瘪却温暖的怀里。
第二天，巷里的人都看到她拆掉自己住了十几年的小木棚，搬进了小巷最深处门口有两个滑溜溜石凳的小房子。为此，她从一双破棉鞋里拿出了她所有的积蓄——150元。于是，我在降临到人世间一个月后，真正拥有了一个家，我从此也就成了“巷口卖冰棍的瞎眼姨娘的女儿”。
据说，我那盲母亲当初是极泼辣的，并以厉害出名。在我被捡回后，她抱�我处处炫耀：“我丫头多可爱，多漂亮，肉滚滚，嫩生生。”有明眼人曾很不服气地反驳：“我说大姨呀，你捡她的那天我就想说了，收养姑娘嘛，也该挑个漂亮一些的，这丫头，黑不溜秋，眉不是眉，眼不是眼，您眼睛看不见，才吃了这个亏！”我母亲听�便翻了脸，呆在那人家足足骂了半天。不过这些都是后来别人对我说的。在我印象中，母亲从未这样泼过。有人说：“为了这个丫头，英姨改好了！”
自我有记忆开始，家的概念就是一张笨重的积满油腻的木桌，一碗拌�焦黄猪油渣的酱油饭，一杯用折价过期的奶粉冲调成的牛奶和一只好大好长的棒冰箱。让很多人费解的是，在这四壁空空的家里，
我居然也能顺顺利利地长大，顺顺利利地代替了母亲常年用的那根光润的竹棒。小巷里的人们不再听见那日日重复的青石板上有节奏的叩击声了，人们常见到的就是我——一个丑女孩，每天搀着一个盲姨娘从小巷深处缓缓地走到巷口。
巷口摆的小摊就是维持我们这个贫穷家庭的唯一希望。夏天，母亲总会如尊凝固的雕像般执�地守候在一个大大的冰棍箱旁，毒辣的阳光把母亲原已黝黑的皮肤晒得黑里透红，日复一日，竟成古铜似的颜色；因盲眼而被忽略了的手，总是留�黑而长的指甲；身上的衣服早已辨不出色彩来。但令人不解的是，我一直觉得她的生意总比别人的好，有时一天下来，竟收入十多块。这对于我们来说无疑是一个很让人满意的数目。我曾问她做生意的秘诀，她总微笑�说：“坐在太阳最毒的地方守�卖，是绝对不会错的。”那刻，我才知道，这比别人多赚的每一分钱都凝聚�母亲加倍的血汗啊！到了冬天──冰棍无处可卖的季节，母亲就会操起针线缝制出20多条棉被，租给赶集的或帮工的乡民，每晚租金四毛到六毛不等。于是，整整一个冬天，母亲又忙于拆拆洗洗缝缝补补。
由于她的辛勤劳作及苦心经营，我们这个家居然也过得有声有色—— 饭桌上经常能上荤菜，而我衣服上的补丁也随�年龄的增长越来越少，直至没有。有很多次，看�母亲太劳累，我极想帮帮她，可她总是生气地说：“你怎么这么没出息！好生读你的书去。”所以，在这个家里，虽然苦点，我却被调养得像个千金小姐——肩不能扛，手不能提，祇知道读一些母亲不懂的书。
而母亲却总以我为骄傲。小学二年级那会儿，老师布置了篇作文，大概我写得比较通顺，而且用拼音代替了不会写的生字，老师大大表扬了一番，说了一些诸如“小小年纪，大有作为”之类的话。回去，我便把作文交给看不见的母亲，还得意地向她转述了老师的话。母亲竟高兴得落了泪。她一直把那篇作文珍藏�，逢人便拿出来给人看，说：“我家莉儿可了不得，老师赞她有出息。”开始讲的时候，那些识字的也还有模有样地翻几下作文本，应和几句。后来说得多了，有人揶揄她：“可不是，都说阿莉是你的冰棍调养出来的呢！”母亲是看不见人家表情的，听了这话便高兴起来，甚至卖冰棍时，我都成了她的广告宣传：“吃我的棒冰吧，吃了就是聪明，跟我阿莉一样。”弄得我很难堪。从此，即使得了表扬，我也不敢说给母亲听了。
开始的时候，我很满足于自己那由肮脏的板壁、熏黑的炭炉、简单的饭菜构成的生活，我总是自豪地倚在极为疼爱我的母亲身边，总是极自由地吃那令小朋友眼馋的永远吃不完的冰棍……。小巷深处，经常有我们一老一少蹒跚�的身影。间或有人说：“一直听不到您竹棒点地的声音，倒还怪想的。”母亲这时便会骄傲起来，扬起头，握紧我的手，而我也真的以为自己是一个大功臣。
随着年龄的增长，我渐渐感到了自己的不同一般。同学异样的目光，老师分外的关切，时刻提醒�我：我，是一个瞎子捡来的女儿；我，拥有的是一个特别贫穷的家。
我开始沉默，开始回避所有的同学，甚至开始厌恶我的家。我不再与母亲相伴而走，也不再从母亲卖冰棍的那条路经过。那段时间，除了几顿饭之外，我几乎整天泡在教室里，祇是为了在那个卑微的家里少呆几分钟。有人向她问起我，她依旧满面春风：“莉学习忙呢！老师赞她有出息呢！哪会在家耗时间！”除了我，谁也不可能看出她眼中深深的落寞。
时间飞逝，终于在中考过后的一个月，我接到了县城重点高中的录取通知书。我终于可以名正言顺地摆脱自己家庭的阴影，住进那隔了一座又一座大山的县城一中了。
临行前，我穿上了母亲用从微薄的生活费中硬扣下的钱购置的连衣裙。当我看见穿衣镜中颇具城市少女风采的“我”时，我终于下了决心，转向母亲，吞吞吐吐却又异常清晰地说：“妈……您……以后别……如果没急事的话……不用去找我……”“为甚么？”母亲眼光黯淡了。好长好长时间的沉默，终于，她点了点头，顺手取过她那根不知啥时已从角落里拿出来并已磨得又光又亮的竹棒，叩击�地面向厨房走去。“您……”我上前扶住她，可她轻轻推开我：“我去帮你弄点好吃的，食堂少油。”我有些哽咽，但我甚么也没有说。
住读生活很快让我忘掉了以往的自己，忘掉了烈日、冰棍、瞎眼母亲带来的烦恼与卑微，也忘掉了临行前的那一点点不安。谁都不知道我是谁，谁都以为我也同她们一样拥有一个幸福的家。
一段时间中，母亲果然遵守诺言。每月由一位早年已住进城里却经常回乡的老婆婆帮我捎来一些营养品及生活费。坐落在小巷深处的那个家似乎与我完全隔绝了。我开始淡忘了家门前圆润光洁的石�，那门上斑斑驳驳的门锁，甚至淡忘了黄昏后母亲倚在门旁殷殷的招呼声。这样的日子平和而又迅速地溜过去，一直到我临近毕业的那个学期。
那个学期的最后一个星期。
当老婆婆将一包鸡蛋和50元钱塞给我时，我床对面的一位室友发话了：“莉，你妈对你多好，毕业聚会把她请来，你的优秀成绩定会让她感到光彩！”
“哦……这？”我迟疑了瞬间，“我妈太忙了，她……抽不出空，你瞧，连带东西都一直请别人帮忙，哪有时间呢？”那刻，我惊异于自己说假话如同说真话一样。
送老婆婆出门时，我感激地对她说：“您这三年来为我操了心，让您受累了。”
“你……”她看来有些激动，停了一会儿，又说：“你考得真的很好？”
我点了点头。
“造孽！……”她竟长叹一口气，“你……你妈怎么那么死心眼！”
“怎么回事？”我突然有点紧张。
她不再说话，拉起我的手直冲出校门，然后?到一个偏僻的巷子里。
老远，我便看见了，看见了她——我的母亲。在风中，她无助地倚在墙边，凌乱而花白的头发在苍老的脸颊旁飘扬�。我看到了她深凹的眼，布满青筋和黑斑如枯竹似的手，还有那根又光又亮的竹棒。
“莉呀，你有出息啦，可不能没良心啊。这三年，我哪这么空个个月回乡？都是她央人把自己送上汽车，下车后又摸到我住的地方，把东西交给我，让我带给你，然后又孤零零地摸上汽车……”
我的视线顷刻间模糊了。朦胧的泪眼中，我依稀看到了村旁那长长的路，路旁那长长的小巷，巷里那根长长的竹棒，竹棒后蹒跚�一个长长的、长长的人影。
“妈妈！”我奔过去，为自己的虚荣，为自己的无知，流�泪。在风中，她的脸是那么黝黑，她的手是那么粗糙，她的眼睛是那么黯淡，然而她立在那儿却是那么挺拔，那么坚定，彷佛在憧憬，又彷佛在等候。
妈妈，我回来了，我已经回来了，我其实还记得，还记得来时泥泞的山路，还记得赤足跑过石板的清凉，还记得家里厚重的木门栓，还有，还有我们曾共同相偎走过的那条小巷，那条深深的小巷。
陆文夫《小巷深处》读后感
《小巷深处》原载于1956年《萌芽》杂志，发表后引起了文坛的轰动。于今天看来，其轰动之因不外乎其“新”与“真”，其“新”在于题材之新立意之新，其“真”在于情感之真交流之真。纵观十七年文学，但凡涉及爱情之题材，在那个“禁欲”的年代，下场总是不容乐观的，作者之后所遭受的“下放”便是证明。当然以今天的立场去看《小巷深处》的爱情，无疑觉得那是作家天真爱情观的展现，置于今时甚至会被套上“弱智”或者“俗气”的评语，但我想，历史是单向与不可逆转的，截取“历史”套以现代背景才是歧形的天真。我们不妨用文学史的角度观之，作品中所反映的爱情，即便象评论界所给予的“前爱情”之名（即并非真正的爱情），但这并不重要，重要的是当我们反观这种爱情，会发现这和这个时代里生活着的人们的价值观念有着微妙的关系。
其一，作品所反映的是被改造过的“时代新人”的爱情，或者说这种爱情是经过改造的，而作为“改造”本身，大部分是政治意识控制下的改造，即当时社会主义改造中的主角是“政治”本身，当过妓女而被改造成工人的徐文霞，既是改造的对象，又是社会主义改造成功的“产品”和代表，这种“产品性”的改造之后，我们便不难理解主人公单一天真的爱情观念了。事实上，于一个大时代中，被改造者何止是阶层复杂的徐文霞和以徐文霞为代表的一类人，身处于水深火热社会建设与美好理想中的技术工人，对未来寄托无限希望的知识分子（当然作家也在此列）等等都不例外。而从另一个方面说，正是这种被改造过的纯真，使以此时代“热点”为题材的新作问世后便引起共鸣，原因很大部分是建立于作者与读者间这种价值观念上的单纯与美好愿望。
这其中便有一个“有趣”的现象，即文本在被大众接受的过程中，改造的主角事实上是被历史“偷换”过的。设想于今天我们所谓的“歧形”的天真，我们所讲的“主角”，即便我们在对作品的历史文本价值进行拷问之时，我们便会自然而然地想到了文本的创造者——作家身上，事实上这是一种误解。从历史改造的角度出发，真正的改造者是前文所说的政权统治者，作品是通过作家之手把这种改造意识加以传达，而这种传达本身经过作家之手，就不只是一种简单的“上传下达”，而是经过作家自身的人性加工与文字美化的，文学在此，起到一种粉饰作用；而被大众所接受的作品，虽然在十七年中明显带着改造与被改造的气味，但从读者的角度理解，作品所传达的思想，即便不乏天真与稚气，但其内在的人文关怀，却归结于作家自身的价值观念与人文品质。而十七年中这些具有良知和美好愿望的创作者，他们这种附加在文本中的人文关怀，后来正成了他们“罪行”的佐证，这也是作家本身难以理解的。还有，作为改造者的掌权人，其施行改造思想本身又在接受自身与这种大环境“试验”反映和“试验”结果的改造，于是其传达的政治改造理想，本身是处于变化之中的，这种变动，是作家和读者所难以把握的。
其二，就作品本身而言，文本中的文霞对于自身成分问题的挣扎是客观的，也是人作为感情载体所能出现的基本思想倾扎，而作家自身的天真更是透过作品塑造的人物形象显现无遗，在作品中，基本的情节是寄托在三个人物之上的，而三个人又分别代表了进步阶级，旧势力以及在两者间过渡的接受改造的进步青年。这是在作品框架上的简单体现，在这个简单的框架上，改造成功的文霞与张俊无疑充满浪漫主义情结的，他们习惯于谈“将来”，习惯于畅想“两个人携手走人生路”，这种天真，一方面是来自于苏州这个充满灵气之地对人的熏陶，但更重要的是“进步者”们对这种成功改造坚信不移。而另一面，这种天真的畅想经过作家的人性化处理之后成了略显“复杂”，即其成分问题够成了现实美好的威胁，以致于在现实中朱国魂的出现和梦中会出现的旧社会压迫，就文本而言，这种情节的安排是必要的，是基本的矛盾性体现；就当时的现实生活而言，这种矛盾是普遍的，甚至是经过简单化的；但就改造者而言，主人公的挣扎正是其改造为彻底所致。事实上，没有了这种基本矛盾，也就失去了小说吸引人的根本。可见，作为作品而言，其人物也是无辜的受害者，这种受害，与当时社会的大多数人的“受害”有某种程度上的相似。
其三，从个人角度而言，十四岁读路遥的《平凡的世界》，以至之后柳青之《创业史》，到陆文夫的《小巷深处》，从徐文霞到徐改霞到田晓霞，其中改造的痕迹显露无疑，人物的丰满和“典型”性也有明显的差别，她们的身上闪亮着的，也正是作家所赋予的真实情感和关怀。单凭这一点，这些为时代书写的具有良知的作家们，其用生命写作的精神本身就值得敬佩。这一点，正是作品价值上的升华，也是前面提到的“真”的体现。
值得一提的是，作品的成功还体现在某些细节的安排之上，这些安排，与作者自身不无关系。例如从空间角度声讲，“巷子”这一意想的安排是突出的，既与苏州这一园林特色背景相关，又使作品带上了浓厚的乡土气息，形成作家自己的写作特色；再之，这一“巷子”意象很好地承载起文霞的感情挣扎，使读者不自觉地产生怜悯之心。
读罢此篇，在时代转换的角色变化和价值对比中，在人性的简单与复杂问题上，在改造与被改造之间，我们可以看到，一个时代总有着复杂的社会意识侵袭，这是社会得以存在的途径与精神支持，今天依旧如此，只不过形式有所变化，目的上有所变化，口号上也有所变化，性质是没变的；只不我们多了多样化的选择以及被赋予了这种选择一定程度上的权利和能力，仅此而已。
概括怎么概括
概括是可以概括【摘要】
概括怎么概括【提问】
概括是可以概括【回答】
西游记的大战红孩儿【提问】
1、各段大意之间，有的要加上一些过渡词语，以便读起来通顺贯．2、要区分重点段落和非重点段落，做到有详有略，有的甚至可以舍去．要素串连法．写人记事的文章，一般有时间、地点、人物、事件（包括起因、经过、结果）等基本要素．把这几个基本要素弄清了，用词语串连起来，就是文章的主要内容．如《飞夺泸定桥》就可以这样来概括主要内容．【回答】
好的【回答】
红孩儿想吃唐僧肉，变作小孩喊救命,把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，想要借此关系向他讨还师父。红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，可红孩儿喷的是三昧真火,雨水浇不灭,反使悟空熏了一身的烟火。八戒去请观音，被红孩儿假变的观音骗进了洞，悟空又变做牛魔王被红孩儿问出了破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿【回答】
好了【回答】
概括和梗概的区别在哪里【提问】
好的【回答】
概括是动词，梗概是名词。【回答】
除了这个【提问】
好的【回答】
概括：归纳,总括。把事物的共同特点归结在一起加以简明地叙述,扼要重述,使文章更简明，让人们在很短的时间内就知道了文章的主要内容梗概：粗略;大概,大略的内容、要点或讨论题的主要原则【回答】
那大战红孩儿的梗概是什么样的【提问】
牛魔王和铁扇公主儿子红孩儿，自称圣婴大王占山为王，领着小妖鱼肉山神，得知唐僧肉吃了可以长生不老，便化成受难儿童哄骗唐僧，唐僧心慈致使被红孩儿擒去，悟空前去搭救，却被红孩儿用火烧伤并摔入河中。后来悟空被救醒，但几番争斗仍然失利，无奈去请观音，悟空协助观音用莲花座诱惑红孩儿上当被擒，又一再规劝红孩儿不要玩劣好生为人，红孩儿表示从善，观音收为童子同去普陀。【回答】
这个就是梗概。【回答】
是不是梗概就是把内容简化了，而概括是省略不重要的写主要内容【提问】
是的【回答】
可以这么理解对的。【回答】
那能不能把前面那个概括变得再简略一点【提问】
可以【回答】
牛魔王和铁扇公主儿子红孩儿，自称圣婴大王占山为王，得知唐僧肉吃了可以长生不老，唐僧被抓，悟空却被红孩儿用火烧伤并摔入河中。后来悟空被救醒，悟空无力救师傅，悟空协助观音用莲花座诱惑红孩儿上当被擒，又一再规劝红孩儿不要玩劣好生为人，红孩儿表示从善，观音收为童子同去普陀。【回答】
好了【回答】
那大战红孩儿讲述了一个什么样的故事呢【提问】
讲述的是悟空救师傅。【回答】
概括的概怎么写
概括的概写法：横、竖、撇、点、横折、横、横、竖提、点、横、撇折、撇、竖弯钩。写好硬笔字的技巧：1、在硬笔书法中应该尽量把字体练成圆形，这打破了老师教我们的方块字，其实方块字写出来并不好看，中国人的什么是追求圆润的，所以字体一般为圆形为宜。2、遵循字的口诀左收右放重心稳，上严下宽中收紧。其意为左右结构的字要左面收紧右面伸展，上下结构的字要上面收紧下面伸展。3、注重关键笔画(即字眼)的书写，整个字只要关键笔画书写好看了，整个字体也就会相当好看。比如“我”“伐”的斜勾便是关键笔画。4、在练字时要有自己观察和异同，字不能千篇一律，也要有所区别，形成自己的书法风格，比如图中的两个山字，虽同样是山，但是组合的方式不一样了。但是仍然好看。5、要注重字体的整体结构，我们时常练字只是在练笔画，但是组合成一个字仍然不好看，注重的是笔画的摆放，而不是笔画本身。6、在字体连笔的时候，应该做到轻松自然，不能刻意的去写行楷，否则会贻笑大方的。行楷同样要遵循字体的结构性。7、在练字时，不应该以描摹为主，而是应该以临摹为主。描摹只是附透明纸在字帖上书写，他注重的是笔画的书写而忘记了字的整体结构，临摹是指在分析完字帖上的结构后自己写出。
