孔门七十二贤排名
孔门七十二贤排名：颜回、闵损、冉耕、冉雍冉求、仲由、宰予、端沐赐言偃、卜商、颛孙师、曾参澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长南宫括、公皙哀、曾蒧、颜无繇商瞿、高柴、漆雕开、公伯缭司马耕、樊须、公西赤、巫马施梁鳣、颜幸、冉孺、曹恤伯虔、公孙龙、冉季，公祖句兹秦祖，漆雕哆，颜高，漆雕徒父壤驷赤，商泽、石作蜀，任不齐公良孺，后处，秦冉，公夏首奚容箴，公肩定，颜祖，鄡单罕父黑，秦商，申党，颜之仆荣旗，县成，左人郢，燕汲郑国，秦非，施之常，颜哙步叔乘，原亢籍、乐欬，廉絜叔仲会，颜何，狄黑，邦巽孔忠、公西舆如，公西箴
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孔子七十二贤人分别是谁
孔子生活在春秋时代，那是一个人才辈出的年代。他所教出的学生，很多都成为了 历史 上的著名人物。那么，孔子门下的七十二贤人都有谁呢?下面就跟我一起来看看孔子七十二贤人分别是谁。 孔子七十二贤人名单 “将相本无种，男儿当自强。三千徒众立，七十二贤人。”这是出自古时家教经典之作《名贤集》中的几句话，其中“三千徒众立，七十二贤人”两句指的是：“孔子弟子三千，贤者七十二”，就是说孔子有学生三千多，真正学出点名堂的只有七十二人。说起“七十二贤人”的由来，民间有这么一段 传说 ：孔子带着弟子三千，周游列国。一路上走散的走散，留在列国当差的当差，后来到达陈国时，只剩下七十二人啦。他们前脚到，跟后就被陈蔡之兵围困起来，绝粮七天七夜。他们带的粮食都吃光了，能够食用的只有几袋子咸盐。弟子们饿急了，就吃盐粒、喝盐水，这样一连吃喝了好几天。孔子见状，不由地仰天长叹：“我的七十二弟子都快成咸人啦”由于咸、贤同音，“七十二贤人”就这么叫开了。 其实七十二弟子之说历来众说纷纭，通常认为是虚指。《史记?孔子(仲尼)弟子列传第七》中记载了孔子大部分比较有名的贤良弟子，但有详细记载的远远不足七十二个，很多都只是有一个名一个字，勉强凑够七十七个，并不是七十二个，原文是：“孔子曰：受业身通者七十有七人”，其他的多源于民间传说，真实性不高，所以七十二弟子应该是虚指。至于三千弟子相信也只是唐宋是世人夸大孔子的说法，春秋战国时并没有孔子有三千弟子的相关记载。 有道德的弟子：颜渊、冉伯牛、仲弓。 擅长政务的弟子：冉有、季路。 辩才出众的弟子：宰子我、子贡。 精通文章的弟子：子游、子夏。 还有：端木赐、曾参、子謇、高柴、仲由、冉雍、言偃、子张、子羽、子贱、子思、曾皙、公冶长、南宫括、季次、颜路、子木、子羔、子开、子周、子牛、子迟、子华、子旗、叔鱼、子柳、子鲁、子循、子析、子石，这些人都是史书有记载的 还有四十二人没有什么记载，只知道姓名：子产、子之、子南、子敛、子骄、子徒、漆雕徙父、子徙、商泽、子明、任不齐、子正、子里、秦冉、公夏首、子中、奚容剱、颜祖等。 孔子62岁时，曾这样形容自己：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”、“己所不欲勿施于人”、“道不行，乘桴浮于海。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。从他与弟子之间的交流，言语之间我们又认识到了，孔子原来也是个平凡人，他善良、正直、坚守道义，在自己学说行不通的情况下干脆来场说走就走的 旅行 ，言行之间又体现出了他的率真和可爱。 孔子最得意的弟子 排名 孔子最得意的弟子排名1：颜回 (前521～前481)，字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。 孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。 孔子赞曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” “回也好学，不迁怒，不贰过。” 颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。” 颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣!天丧我矣!” 孔子最得意的弟子排名2：闵损 (前536～前487)，字子骞，鲁国人，小孔子十五岁。以德行著名，深得孔子赞赏。 幼时遭后母虐待，其父怒而欲将后妻赶走，闵损反为后母求情说，母在一子寒，母去三子单。他因后母生了两个孩子，后母若被赶走了，两个孩子就没人照顾了。 时人咸称其孝，后世二十四孝 故事 中亦彰其孝行。闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。 季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果你们再来强邀，我就离开鲁国到汶上去。 孔子最得意的弟子排名3：冉耕 (前544～?)，字伯牛，鲁国人，小孔子七岁。以德行著名，与颜回、闵损并称，为人端正，善于待人接物。 因恶疾早逝，患病之时，孔子前去探望，自牖执其手而叹曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”悲痛惋惜之情溢于言表。 孔子最得意的弟子排名4：冉雍 (前522～前466)，字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。 曹叔振铎数传至冉离，世居“菏泽之阳”。家贫，以牧为业，人称“犁牛氏”。其父冉离不肖，“贱而恶”。 冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。 但是在季氏“仕三月，虽待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行则以游，师文终身”。 冉雍在孔门弟子中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉，即说冉雍有帝王之才，这是对其他弟子从来没有的极高评价。 孔子临终时在弟子们面前夸奖他说：“……贤哉雍也，过人远也。” 所以后世对冉雍的评价甚高。 如荀子在他的《儒效》篇中，就把冉雍与孔子相提并论，说：“通则一 天下 ，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓(即仲弓)是也。” 及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》一百二十篇。又独著六篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。 孔子最得意的弟子排名5：冉求 (前522～?)，字子有，鲁国人，小孔子二十九岁。与冉耕、冉雍同宗，皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”，又称“三冉”。青年时期曾做过季氏家臣，后随孔子周游列国。 冉求精通六艺，长于政事，深沉谦退，志在民足，孔子称赞他“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”。 其后，季康子继持国柄，招冉求辅政，孔子欣然曰：“鲁人招求，非小用之，将大用之也。”冉求遂回国为季氏宰。 鲁哀公十一年，齐师伐鲁，兵临城下。 冉求慷慨赴敌，率军击退齐师，立下赫赫战功。战后，季氏问曰：“学之乎?性之乎?”冉求答曰：“学之于孔子”。季氏遂招孔子。 孔子返鲁，冉求侍师殷切，朝政之余，必登门受教。然于季氏旅泰山、伐颛臾、用田赋，皆不能救，或反助之。孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。” 冉求亦尝婉言以“力不足”告罪于夫子。孔子面折之曰：“力不足者，中道而废，今汝画。” 虽然，未闻冉求有愠色，师事孔子恭谨如初。孔子晚年，序《易》，删《诗》、《书》，作《春秋》，传道授业，亦不可谓无冉求之力也。 孔子最得意的弟子排名6：仲由 (前542～前480)，字子路，又字季路，鲁国人，小孔子九岁。出身寒微，幼至孝，百里负米养亲，是历史上二十四孝子之一。 好勇力，性伉直，讲信义，重然诺，深具豪侠之气。曾凌暴孔子，孔子设礼稍诱之，乃儒服委质，因门人请为弟子。然后来仍多直言顶撞，是孔门痴儿，孔子容而爱之。 自从子路追随左右，无人再敢欺慢孔子，孔子自谓“自吾得由，恶言不闻于耳”。 孔子周游列国期间，子路贴身护卫，屡次救孔子于危难。孔子由衷说：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与?” 子路长于政事，孔子曾赞其“千乘之国，可使治其赋也”。 后子路为卫国蒲邑宰，治蒲三年，勤政爱民，孔子过蒲，三称其善。卫国政变，诸人皆弃主而逃，子路独仗义而返，终因寡不敌众，被乱刀剁成肉酱。 死前犹慷慨而言：“君子死，冠不免。三军可以夺帅，匹夫不可夺志!”孔子闻讯大恸，为之不食肉糜。 孔子最得意的弟子排名7：宰予 (前522～前458)，字子我，又称宰我，鲁国人，小孔子二十九岁。 长于辞令，以言语著名，乃孔门十哲之一。因昼寝而不为孔子所喜，骂其曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，於予与何诛!” 甚至不无懊悔地道：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 实则宰予深思好问，有独见，敢犯颜，是孔门弟子中唯一敢正面对孔子学说提出异议的人。 孔子提出居丧要以三年为期，宰予反驳说：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。” 孔子难以辩解，唯有痛心指责：“予之不仁也。”孔子曾曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 宰予便向孔子提出了一个两难假设：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也?” 意即明知下井必死无疑，到底该舍命救人，还是保全自身。孔子答曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也;可欺也，不可罔也。” 言下之意，此问是在愚弄人。虽然孔子对宰予这个刁钻的学生颇多不满，但仍毫不迟疑地将其列为自己最得意的弟子之一，位居言语科之首席，犹在大名鼎鼎的子贡之上。 宰予亦对老师敬佩无已：“以予观于夫子，贤于尧、舜远矣。” 孔子最得意的弟子排名8：端木赐 (前520～?)，字子贡，卫国人，小孔子三十一岁。据说子贡出生之时，其母梦神赐以宝玉，因取名曰赐。 子贡生就异相，山庭斗口，仪表不凡，天性至孝，资禀颖慧，三岁既知人善恶。 十八岁时，游于鲁，闻孔子在阙里授徒，心窃景仰，遂执贽往见而受业。他谦逊好学，通达敏辩，深得孔子赞赏，称其为“瑚琏之器”。 子贡以言语著名，利口巧辞，长于外交。齐相田常伐鲁，他奉命出使，游说诸侯，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一举而动五国之政。 孔子周游列国，厄于陈蔡，子贡毅然使楚，引来救兵，终解陈蔡之围。子贡还精于 理财 ，经商有道，“货殖焉，臆则屡中”，家累千金。 每出使则结驷连骑，车仆之盛，拟于王侯，所到之处，直可与国君分庭抗礼。时鲁国大夫孙武赞曰：“子贡贤于仲尼。” 子贡谦道：“譬诸宫墙，赐之墙也及肩，窥见家室之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或寡矣。” 视孔子有如日月，自谓不能超过。孔子逝世，子贡独守墓六年，哀丧至极。 孔子最得意的弟子排名9：言偃 (前506～前443)，字子游，吴国人，小孔子四十五岁，是孔门中唯一的南方弟子，被称为“北学中国，南方一人”。 言偃以文学著名。曾任鲁国武城宰，阐扬孔子学说，用礼乐教化士民，境内到处有弦歌之声，为孔子所赞，曾云：“吾门有偃，吾道其南。” 意即我门下有了言偃，我的学说才得以在南方传播。故言偃又被誉“南方夫子”。 孔子最得意的弟子排名10：卜商 (前507～?)，字子夏，卫国人，小孔子四十四岁。 以文学著名，与孔子论《诗》，独阐精微，孔子赞曰：“商始可与言《诗》已矣。”在孔门弟子中，子夏不像颜回、曾参之辈恪守孔子之道，而是颇具独创精神和异端倾向。 孔子教诲他道：“女为君子儒，无为小人儒!”子夏任莒父宰，问政，孔子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。” 从孔子的遵遵告诫中，已约略可见出子夏对正统儒学的偏离。 子夏对“君子”的理解与孔子所说的“温文尔雅”颇有不同，他说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 这不似坦荡醇厚的儒者，倒似心机深沉的法家了。 孔子没后，子夏去鲁至魏，行教于西河，治学严谨，敢于质疑经史之谬误。曾听人言史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应为‘己亥’之笔误。” 读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，从学者众，门下人才辈出，如田子方、段干木、李悝、吴起、禽滑厘、商鞅之属，皆受业于子夏，而荀子、李斯、韩非等也俱是其隔代再传弟子。 西河学派既传授儒家经典“六艺”，也是法家政术思想的先驱。子夏操守高迈，言曰：“诸侯之骄我者，吾不为臣。大夫之骄我者，吾不复见。” 魏文侯以师礼事之，乃许咨以国政。晚年，因哭子丧明，为曾参所责。孔门弟子之有著作传世者，以子夏为最多。 相传《论语》即为子夏与仲弓合撰，《毛诗》亦传自子夏，《诗序》即为子夏作，《仪礼?丧服篇》亦传自子夏，《易传》一卷，亦子夏所撰。 汉人徐防又有“诗书礼乐，定自孔子;发明章句，始于子夏”之说，更可见他在孔门诸子中地位之重要。 猜你感 兴趣 ： 1. 孔子教导人的故事 2. 对孔子赞美的话 3. 历史人物孔子的趣事 4. 我心中的孔子初一作文
