山西洪洞县大槐树迁出姓氏是什么？
山西洪洞县大槐树迁出姓氏是李氏家谱，王，张，刘，陈，扬，赵，黄，周，吴，徐，孙，胡，朱，高，林，何，郭，马，罗，梁，宋，郑，谢，韩，唐，冯，于，董，萧，程，曹，袁，邓，许，傅，沈，曾，彭，吕，苏，蒋，贾，丁，魏，薛，叶，阎，余，潘，杜，戴，夏。标示一个人的家族血缘关系标志符号。姓氏由来姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分。通志氏族略曰三代夏商周以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人女子称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通姓同氏不同者，婚姻不可通天下同姓是一家，故而同姓不婚。三代之後，姓氏合而为一，皆所以别婚姻而以地望明贵贱。
山西洪洞县大槐树迁出姓氏是什么？
山西洪洞县大槐树迁出姓氏有：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、蒋、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜。范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文、庞、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、颜、倪、严、牛、温、芦、季、俞、章、鲁、葛、韦等等。明朝大移民背景：据记载，从明洪武三年（1370年）至永乐十五年（1417年），明朝先后数次从山西的平阳、潞州、泽州、汾州等地，中经山西洪洞县的大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向全国广大地区移民。通过这种方式，明初经洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民，达百万人之多，其时间之长、规模之大、影响之深，不仅在中国历史上是空前的，在世界移民史上也是罕见的。元末战乱之后，朱元璋统一天下，但是，此时的江山已是遍地疮痍，山东、河南、河北一带多是无人之地。为了恢复农业生产、发展经济，为了使人口均衡、天下太平，巩固明王朝的统治，明洪武年间，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例迁移。
洪洞县大槐树的历史来历是什么?
洪洞县大槐树的历史来历：位于中国山西省洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，是明代的一处移民基地。明代时，当时将山西境内的许多移民集中到此地，再分批迁往其他省份。根据《明史》、《明实录》等史书记载，自洪武六年（1373年）到永乐十五年（1417年）近50年内，先后共计从山西移民移民18次，其中洪武年间10次，永乐年间8次。这些移民迁往北京、河北、河南、山东、安徽、江苏、湖北、陕西、甘肃等十余省，500多个县市。主要景点“根雕大门”是寻根祭祖园的正门，为槐根造型，东西跨度20米，高13米，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。象征大槐树儿女舍小家，取大义，扎根神州大地，为国家繁荣、民族昌盛孜孜不倦地艰辛劳作和奋斗拼搏。诠释的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐树儿女的魂。
山西洪洞大槐树还有吗？
600多年的明朝，由于战争原因，经山西洪洞县大槐树处迁往全国各地的移民曾达百万人之多。而这百万百姓经山西洪洞县的大槐树处办理手续，因此大槐树就成了移民史的见证，也留下了很多传说。
大槐树，又称洪洞大槐树，位于临汾市洪洞县城北二公里的贾村西侧的大槐树寻根祭祖园内，是山西省文物保护单位，国家AAAA级景区。是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，
据民国《洪洞县志》记载，大槐树树围为“七庹零一媳妇”。庹指的是成人伸展双臂的长度，一庹为五尺，算下来周长有13米多，直径为4米多。
令人遗憾的是，原来的大槐树早已和寺庙一起被汾水冲毁，后人在故址上立有碑文，上书“古大槐树处”，现在存活着同根生的第二代和大三代槐树。
至今山东河北、河南等地区仍流传着一句民谣：“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么？大槐树下 老鸹窝”。数百年来这首民谣在大江南北、长城内外不管是老人还是小孩都在口口相传，不忘自己的根基，祖辈之所在。洪洞大槐树寻根祭祖园是非常著名的明代移民的故乡，600余年来，大槐树迁民遗址早已在炎黄子孙心中深深扎下了认祖归宗之根，被当作“家”，被称为“祖”，被看作“根。成为了无数人魂牵梦萦的地方。
而最能后代表家乡的，大概就是这洪洞的大槐树了。洪洞大槐树，又称古大槐树，位于洪洞县城西北2公里处。主干粗壮、枯枝杈桠、沟壑遍身，虽然伤痕到处都是但是任然不失风骨和气节的古木，就是古大槐树。虽然树木活的时间很长，汉代古槐已然消失，同根孳生的二代古槐也早已成枯干，但第二代新槐正枝繁叶茂，充满生机，如同移民子孙的不断的生生不息。
虽然这些人因为那是候没有办法只能离开家乡，但是每一个离家在外的游子，家永远是不管走了多远都不会忘记的地方，所以每一个洪洞人，虽然第一代移民带走了遗憾，但是后来的人也会回来把这个遗憾填上。
大槐树早已无存，至今所见的槐树是老槐树根生子，或者是子生孙。我家的族谱记载明确，第一句便交代说：吾祖乃山西人氏也，大明中年……迫于生计，吾祖携三子始迁范县数月，后迁……。大槐树歌好多人都会吟唱：问我祖先哪里来，山西洪洞大槐树……。电视剧《高山下的花环》的作者李存葆先生，他曾在山东某报的整版，写过明朝移民的专题。从那时我才知道：告别大槐树背井离乡的，不止我的先祖们，还有更多人的先祖们。 他们被迫流落他乡，重建家园。大移民持续了很多年，先祖们被迫分散到了各地，但他们唯能记想的只有大槐树了！ 大槐树是游子的故乡，是见证悲欢离合的祠堂。它身躯尽管枯老，但它恩荫未亡；它深藏情根，根发新芽。无论岁月沧桑，它不计春回雪藏；它是一棵树，是先祖们奉为神灵的树；它承载的不止于那段悲史，更寄托了无尽的哀思；没有根糸，何来勃发？只有扎根，方能发芽！ 大槐树的根尽管卑伏于贫壤僻地，但它不呻吟，不抱老。日夜翘首，时刻牵挂着异乡的游子……让我们替先祖们祝福吧，天老地老情未了！愿大槐树长青，愿先祖们安眠！
山西省洪桐县的大槐树是中华民族的根，它像征着人类起源的摇篮。每年都全国各地的人前来寻根问祖。在当地政府和爱心人的照顾维护下，槐树的四周修建的围栏上！树身树枝上挂满了前来寻根人的祈福留念的红色彩带。
洪洞大槐树是中国人的根，是中国人的魂！大槐树依然枝繁叶茂。大槐树公园每年都有很多中国人前来寻根问祖！我们都是中国人，为祖国的繁荣昌盛而奋斗！！
不饶弯子的回答:传说中的大槐树早就不在了！民国年间，那里除了仅存的一颗二代槐树(系一代槐树根系延生)，杂草丛生，什么都没有。民国后期，有附近乡绅向 社会 捐资建了一座不大的石质碑亭(今还在)。现在看到的三代槐树是“原装的”，除此都是近年修建的。
我是安阳一个民间古树保护协会的。2001年去过洪洞大槐树，现场有一个水泥包裹的死了槐树树干，树龄约200多年左右，旁边一活棵说是死去槐树的根萌发的，目测有50-80年左右。别的没有古树，现在的巨大古树是假的，水泥做的。
大槐树还在，每年来寻根的人不少。
都谁是王仲和的后代，从山西迁至河南郑州北大双桥，王氏三槐堂，者，其，乃，而，以，若，则，所，多，济，庆，绍，毓，生，文，光，家，法，延，长。后续，，诗，书，礼，议，振，国，顺堂。
山西洪洞大槐树有多大？
山西洪洞县大槐树总高6.2米，外露部分高4.2米，直径4米多，是一棵十分大的树；大槐树出生于宋元之际，距今约有千年之久，是一棵生命力旺盛的树。洪洞县大槐树之所以出名，不在于槐树有多大，而在于从这棵大槐树下迁出的人十分多，根据相关考证：从洪洞县大槐树下迁出的姓氏有812个，衍生出的人口约有一亿左右，这些人的后裔遍布全球，影响力十分巨大。这些年随着经济条件的提高，姓氏文化的发展，越来越多的人来到大槐树下寻根问祖，于是大槐树全国闻名，成为全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地！元末明初，经过长期的战争，以及水灾、蝗灾等天灾的摧残，天下人口锐减；明朝建立后朱元璋根据户部郎中刘九皋，国子监宋纳等人的奏议，采取了移民屯田的政策。当时山西的人口较多，比河南、河北两省的人口加起来都多，于是明朝将山西人口向全国各地迁移；朱棣发动靖难之役后，四年的战争造成了更多地区人口稀少，因此朱棣当了皇帝后继续移民屯田政策。明朝初年，有官方记录的人口大迁移都有18次，山西民众被迁往京、冀、豫、鲁、皖、苏等18个省，500多个县市。经过六百多年的繁衍生息，这些从大槐树下走出去的百姓的后裔有一亿左右。现在上卫生间是文明的说法，以前都叫解手，小便称解小手，大便称解大手，解手一词就是山西大移民来的。据说明朝政府为了强迫山西百姓迁往山东，就将百姓们当犯人一样捆起来，派军队押送他们迁到山东。百姓们十人一队，双手被捆绑，有士兵武装押送，上厕所时就让士兵给他们松绑，上完了后又被绑了起来前行。据说人们双手背在身后散步也是山西移民时期留下的传统，当时百姓们双手被反绑在背后，久而久之就形成了散步时双手放在背后的习惯。随着改革潮流的高涨，人们的经济水平越来越好，许多人开始研究自己的祖先，广泛的修正族谱，成立宗亲会，并盛大的主持祭祖仪式。1991年洪洞县委、县政府，以“文化搭台，经济唱戏”，举办了首次洪洞大槐树“寻根祭祖“节；此后每年洪洞县都会举行“洪洞大槐树寻根祭祖大典”节，无数从山西迁往各地的移民后裔回到大槐树下参加祭祖。因此大槐树的名声也越来越大，最终成了人们的寻根祭祖的一种精神寄托。
