格达活佛的格达情怀
格达活佛怀着对共产党、红军歉疚的心情再次来到拉萨。不管在公开还是秘密的场合，他都尽全力地宣传共产党和红军。格达活佛在拉萨的这段时间，恰恰是热振活佛退位，达扎担任摄政王的时候。他亲眼目睹了西藏上层亲英势力的崛起，不禁为西藏的前途而担忧，但自己又无能为力，怀着忧郁的心情又回到了甘孜。这时他才得知，他的妹夫、红军伤病员王长林已经离开了益西娜姆，又去投奔他日夜思念的红军去了。
五世格达活佛的沉痛悼念精神永存
格达活佛不幸遇难的噩耗传来，广大藏族同胞万分悲愤，誓以支援中国人民解放军进军西藏的实际行动沉痛悼念格达活佛。党中央、毛主席派中央民族访问团到白利寺赠送了毛主席亲笔题写的“中华人民共和国各民族团结起来”的锦旗和100包藏茶。西康省人民政府专门发布讣告，肯定格达活佛为西藏和平解放所作出的贡献。西南军政委员会、西康省人民政府分别在重庆、康定、甘孜等地为格达活佛召开隆重追悼大会，刘伯承、贺龙、邓小平等领导同志送了花圈和挽联。 “具无畏精神 功烈永垂民族史 增几多悲愤 追思应续国殇篇”。这时，中国人民解放军已渡过金沙江，打响了解放西藏的第一仗“昌都战役”。1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京签订了关于和平解放西藏的协议，西藏终于回到了人民的怀抱，实现了格达活佛生前的宿愿。
转世活佛真的拥有前世记忆吗？
转世活佛，说白了只是为了统治而迷惑众生的一个象征罢了、将高僧大德转生不昧制度化，至今尚为社会承认的活佛转世，是在西藏这块土地上产生的特殊文化现象。活佛，乃汉地俗称，藏语名“朱古”，蒙语译为“呼毕勒罕”，意为“化身”、“转世化身”，指修行有成就的高僧死后乘愿转生，或以化身转生于人中，经佛教界和政府以特定方法寻找辨认其转生的幼童，从小予以培养，以继承主持教事。这种制度的社会实质，是利用高僧自在转生的信仰，以解决教团、寺院主持者的继承权问题。
活佛转世，在佛教教义上的依据。
