如来是什么意思
如来（印度梵语：Tathāgata），音译为多陀阿伽陀，佛的十大称号之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“来”。如指真如，含两层意思：凭借真如之道，通过努力，不断累积善因，最后终于成佛，故名如来，也就是真身如来。通过介绍真如之道，使众生增长智慧、消除烦恼、获取利益，故名如来，也就是应身如来。也有解释作“如诸佛而来，故名如来”。相关说明如来，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，如释迦牟尼如来，燃灯如来等。通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，它不是某个个人的专用名字，而是一种对圣人的尊称。民间常以我佛如来、如来佛专指佛教创始者释迦牟尼佛，世尊，即当时的悉达多太子。又称之为老瞿昙、黄面老子。实际上如来佛这称呼是不精确的。如来是佛的德号之一，如来的意思是“无所从来，亦无所去，故名如来”。所以如来与佛，二者只能称其中一种。以上内容参考：百度百科-如来
如来佛是什么意思
是佛祖释伽牟尼。如来意为从如实之道而来，启示真理的人。如来佛祖是出自于中国明代古典著名神怪小说《西游记》中的“佛界之主”，法力高深莫测，掌握着无边佛法和众佛与菩萨，修为乃丈六金身，贵为群佛之首，统领众多佛门弟子，以广大高等的无量佛法传教万佛，曾降伏过大闹天宫的孙悟空，也曾帮助唐僧师徒四人收服妖法高强的六耳猕猴和金翅大鹏雕等妖魔鬼怪。人物原型本是正统佛教史上著名的最大佛祖“释迦摩尼佛”。在《西游记》原著中首次登场于第7回，是最高的佛级存在，乃佛教的掌教之师，佛界的最大领袖之首，丈六真身居于灵山天外西方极乐佛界，曾用如来神掌把神通广大的孙悟空镇压于五行山下五百余年，座下的亲传弟子个个都是严格精挑细选、根行深厚的佛门高手；所管教系是小说之中最高等的精英派别之教。
如来是什么意思呢?
“如来”是佛的别名，梵语的意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。严格地说来，所谓的“如来”，并不是指一个人，也不是一种状态或境界，而是《金刚经》中强调的本心，也唯有这个“本心”，才能够“无所从来，亦无所从去”，甚至不生不灭，如如不动。从另外方面说，“如来”一词来自于古印度的是梵语，意译过来就是原来如此，后来佛教用以强调佛所证悟的自性本心，也泛指事物的本来面目。“如来”在经文中的描述：《金刚经》如些描述：若见诸相非相，即见如来。也就是说，假如你看见一切现象升起或消逝的同时，也能够真正地认识到这些种种形相，不过是本心所生的幻象，其本质上都是虚妄不实的，换句话说，若是能够证悟到这个层面，那么，就可以说你已经看见了真正的如来。如当年禅宗五祖弘忍半夜传法给六祖慧能时所讲的“应无所住而生其心”，那时慧能言下大悟，即一切万法，不离自性，于是作一首偈语，即：“何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法”五祖弘忍很认可六祖的这种证悟本心的灵性，于是对他说：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”因此，所谓的“如来”，在禅宗也称为自性、本来面目、佛性等。从这个角度来说，佛传法49年，讲了八万四千法门，都超不出“如来”这一概念，所以，莲花生大士在《直指觉性赤见自解》中说道：三世诸佛讲说了八万四千无量法门，除了觉悟此性外过此说者佛未曾说。不了义则为说之渐次三法印、四圣谛、五蕴、六识、八正道、十八 界 三十七道品——这种种法门与现象界真相的安立，都不出于六祖那一句“何期自性，能生万法”。
如来是什么意思?
意思是如来，没有从一个地方来，也没有往一个地方去，所以叫如来。这句话出自《金刚经》。句中的如来，是指众生本具的如来本性。如来者，诸法一如，离一切分别妄念。所谓“无所从来，亦无所去”，就是离一切分别念，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不可得之心，即是如来清净本性。扩展资料《金刚经》的思想重心一、着重“无相”如说“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来”。“无复我相人相众生相寿者相；无法相亦无非法相”。“离一切诸相则名诸佛”。“於一切相应如是知如是见如是信解，不生法相”。“不取於相，如如不动”。“无相”与原始般若的“无受三昧”、“是三昧不可以相得”称之为“离相门”一样。《金刚经》说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。二、着重“无我”的菩萨行如说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”。“实无有法名为菩萨，是故佛说一切法无我、无人、无众生、无寿者”。“若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨”。“若复有人知一切法无我，得成於忍，此菩萨胜前菩萨所得功德”。习惯大乘我法二空者，或不解於菩萨行着重“无我”。而古传般若即以“无我”悟入实相。“原始般若”阐明菩萨（我）与般若（法）不可得（空），原理是一样的。但《金刚经》不只说“无我”，也说“无法相，亦无非法相”。三、着重“利他”的菩萨行般若的原义，菩萨行重於自行。《中品般若》的不退菩萨“报得波罗蜜”、“报得五神通”，“成就众生”，“庄严国土”。《金刚经》着重菩萨“受记”、“度众生”、“庄严国土”，与《中品般若》的重利他行相合。四、着重佛的体认如说“若见诸相非相，则见如来”，“离一切诸相，则名诸佛”──佛是离一切相的。“如来不应以具足诸相见”，“不应以三十二相观如来”，“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”──佛是不能於色声相中见的。“如来者，无所从来，亦无所去”──佛是不能从威仪中见的。如来说法，其实“无有定法如来可说”，“如来无所说”，“若人言如来有所说法，即为谤佛”。佛度众生，其实“实无众生如来度者”。如来能知一切众生心，其实“诸心皆为非心，是名为心”。五、佛和法的并重早期佛教视舍利塔为佛，从下品到上品般若却宁取般若经不取舍利塔（重法）。而《金刚经》是重法又重佛（塔）的（与《法华经》相同）。如说：“随说是经乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗皆应供养，如佛塔庙”；“在在处处若有此经……当知此处则为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处”。这与法藏部是非常接近的。参考资料：百度百科_金刚经（佛典）
如来是什么梗？
这个梗指的是郭继承教授的经典语录，如来在网络用语当中可以指代到底来没来的意思，是一种全新的车轱辘话，一本正经的重复半天，但是对方并没有听懂你想要表达的内容。大家在面对他人焦急的催促时，可以用模棱两可的“如来”梗作出回应，似乎要来，但是没有完全来，也是因为这个词的解释过于抽象化了，被网友们用来玩梗恶搞，是一种含糊不清的中间状态，有深意的表达词汇。该梗的出处这个梗出自于一位政法大学的教授郭继承，在一次演讲课堂上提出的一个逆天词汇“如来”，频繁多次的在课堂内强调“如来”、“到底来没来”、“如来嘛”，这几句让网友们觉得抽象且魔性。于是广大网友们开始了整活行为，将这段话放置在各个场景内都很适配，例如和朋友约好开黑，朋友问来了没，就可以回应如来。模棱两可的回答方式，似乎给出了答案，但是又很模糊，抽象化的回应方式，在某些场景内还是很好用的，有点故弄玄虚的意思。
