南怀瑾与舍利子有什么关系
舍利不能说明一个人有证 只能说一个人有善根 有修持 有愿力
如果说 因为一个人 因为出了舍利 就说 他的法是正确的 是有证量的 那就错了
世尊交待的一句“依法不依人”
而因为舍利而认为这个人的法正确 从而用这个人的法去衡量佛法修持
就恰恰违反了“依法不依人”的教诫
第二 要“依了义不依不了义” 舍利是了义的吗?显然不是 它是生灭的 还是要坏的
依据一个不了义的东西 就说明一个人的法的正确 这又是舍本求末了
总之 要看一个人的修持是否正确 是否有证 要依正法 是不是如法 而不是人比人 物比人
只能说 舍利是正真有修有证的人的增上缘 修行功夫的体现 是其修持决定舍利 而不是舍利来决定修持
南怀瑾和舍利没多大关系 最多说明 他拥有善根和愿力 说明他有修持 但并不能说明他所修的是正确的 更不能说明他有证得圣果。
举个例子：六祖慧能，留了肉身不腐的舍利。而佛陀涅槃时都没留下肉身。如果从舍利来看，佛陀难道修为还不如六祖好？
南怀瑾的舍利子是怎么来的？
南怀瑾先生因病去世火化之后竟然烧出七罐舍利子。《玄应音义卷六》里有关于舍利的相关记载，“舍利正音舍利罗，译作云身骨，舍利有全身者，有碎身者”。舍利原本是梵语音译而来，其本意和身体有关，但是这并没有解释舍利到底是何物。另外和舍利有关的记载这样写道“舍利此翻遗身，即死尸也”。也就是说舍利就是死尸，并且由于下葬的方式不同，可以分为全身舍利和碎身舍利。舍利子的成分是什么：现在主流学者的观点是，舍利子的成分就是CaCO3（碳酸钙），学过化学的朋友都能够了解到这一点。其实要想弄清楚舍利子的成分很简单，只要取一块舍利子拿到实验室做研究即可，然而说起来简单，却未必能够做得到。对于普通人而言，舍利子无非就是颜色漂亮一点的“石头”，然而对于佛教信徒而言，这可是不可多得的圣物。
为什么要禁南怀瑾
没有禁南怀瑾。南怀瑾先生是中国文化国学大师，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其代表作《孟子旁通》等共计三十多册，后被翻译成八种语言在国际流通。2012年9月29日在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。成就南怀瑾生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。他精研儒、释、道，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精。南怀瑾著述丰富，有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作，曾被译成八种语言，影响中外。
