逝者如斯，而未尝往也什么意思?
这句话的意思是：时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。出处：宋·苏轼《赤壁赋》选段：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。译文：不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢。扩展资料：《赤壁赋》作于宋神宗元丰五年(1082)秋，是年苏轼47岁，被贬黄州，他泛舟于黄州城外的赤鼻矶，联系到曹操败于周瑜的赤壁，一时兴之所至，借题发挥，抒写谪居的苦闷和要求解脱的心情。文章假托主客问答的形式，表现了作者对宇宙人生的见解。全文分5段。第1段写景色的秀丽、游玩的尽兴，旷达超然的心胸与明月、夜空的澄洁高远以及东山江水的雄阔融为一体。第2段写饮酒唱歌，由乐及悲，引出下文的主客对答。第3段借主客问答，即景怀古，表达了功业不就、人生短促的感慨。第4段以水、月为喻，阐述变与不变、物我无尽的道理，显示了作者旷达的胸襟。第5段以回悲作喜，畅饮入睡作结。全文借景抒情，即情明理，以悲喜变化为中心，使情、景、理达到了有机的统一，具有很高的艺术成就，历来被公认为是脍炙人口的篇章。
逝者如斯未尝往也的意思是什么？
“逝者如斯,而未尝往也”是指古往今来虽不断有人逝去，但薪火相传, 人类并不会因此绝迹，正如长江之水, 几千年来川流不息, 不曾有一日停顿, 遑论消失“盈虚者如彼,而卒莫消长也”是说人一生高高低低、时来运去一如月亮的盈亏一样，虽然时而圆、时而缺，但归根究底始终是周而后始, 并没有真正的消长。“逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也”出自于宋代苏轼的《前赤壁赋》。表面意思为江水总是不停的流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。创作背景《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。作者苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
