刘三姐反映的是哪个民族的故事？
刘三姐反映的是壮族的故事。刘三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。刘三姐人物介绍关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西罗城县志记载：刘三姐原来618年出生在天河县（今罗城仫佬族自治县四把镇）下里的蓝靛村（今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱中还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城县城城西北的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，故有东门（罗城县城驻地）四把好玩好耍一说，在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。
电影《刘三姐》主要内涵是什么？反映了什么民族情怀？
电影《刘三姐》主要内涵是什么？反映了什么民族情怀？我们一起来讨论一下吧。“刘三姐”其实是广西壮族的一个民间的传说，通过时间的纵轴也在不断的传承，而且也在不断的广泛传播，这其实也成为了在广西壮族一个非常有力的民族符号，所以通过电影《刘三姐》也能够把广西壮族。的民族精神更加立体的呈现出来，而且关于民族文化的认同以及寄托都是有着非常重要的意义，同时《刘三姐》这部电影也是构成了一个观众对于多元民族的一种想象，而且刘三姐也是一个民间的传说，但是也有着非常的影响力，因为《刘三姐》是一部关于少数民族题材的电影，所以我们也需要更好的探索这部电影的价值，同时对于民族的价值也有非常重要的传承。《刘三姐》这部电影在民族精神上的呈现以及对女性魅力的彰显，都有着非常强烈的意义，同时民族文化的认同感和寄托都是能够体现出民族精神的，所以这部电影能够更好的传承民族精神，同时也有利于民族长期共同生活，而且民族精神其实也能够使我们感受到少数民族所带来的一种慷慨率真的民族精神，而电影的“刘三姐”也能够通过电影的形式来展现壮族民族的豪情壮志，同时也能表现出壮族人民的反抗精神，这种民族精神是值得被传递的。电影《刘三姐》也实现我们塑造了一个积极乐观，勤奋勇敢敢于反抗的一个刘三姐的行为下，它是利用山歌作为有力的武器，勇敢地与地主阶级进行斗争，同时也在勇敢地追求自由爱情，这其实就是一个典型的壮族女性的代表，同时也能够蕴含着一些文化品质，同时通过电影《刘三姐》也能够展现出壮族女性的魅力，而且也能够将壮族人民在民族发展当中的勤劳善良展现的淋漓尽致，而这种美德其实从过壮族女性身上显现出来是更加明显的。
电影刘三姐全集资料
链接：https://pan.baidu.com/s/1cmdG1PjBMdHr1SP_BqgZrg 提取码：jh6a 该片讲述了刘三姐被财主迫害，到外婆家投亲。财主莫怀仁的管家莫进财强夺猎户李小牛的猎物，刘三姐打抱不平，迫使莫进财把猎物还给李小牛。随后，莫怀仁利诱刘三姐为妾不成，便以讨租、强索田地来威胁刘三姐。刘三姐约财主对歌，财主请来三个酸秀才，刘三姐用山歌战胜了他们。莫怀仁勾结官府，禁唱山歌，阴谋迫害刘三姐，并要拿刘三姐问斩。刘三姐在乡亲们的掩护下，时隐时现，把莫怀仁愚弄得匍匐在迷魂阵中。后来，刘三姐和李小牛告别亲人，转到外地传歌去了。
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《刘三姐》是根据广西民间传说改编的一出歌舞剧。相传在唐中宗时代，有一个会唱山歌，聪明、美丽的壮族姑娘，常用山歌来赞美劳动、赞美自然、赞美爱情，还用山歌揭露统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，表达劳动人民的愿望和要求，深受人民群众的爱戴，被尊称为“歌仙”，她就是刘三姐。彩调剧《刘三姐》是同题材的文艺作品中在解放后最早成功的版本，1959年由柳州市彩调剧团编演，柳州《刘三姐》创作小组创编，广西《刘三姐》会演大会改编。
以下是此剧分场简介（原作载《剧本》）：
序幕：清晨，江面上，须眉皓白的老渔翁，载着勤劳勇敢的壮族姑娘刘三姐和她的哥哥刘二。兄妹二人是因为爱到恶势力的迫害不得不去投靠外婆的。三姐站在船上，放声歌唱，歌声表达了她反抗斗争的精神和对美好自然的热爱。老渔翁听着美妙的歌声，不禁连连夸奖。小船遇到急流，被冲击得摇晃起来。三姐没有丝毫畏惧，她唱道：“只要留得长流水，有朝冲倒九重山。”
第一场：投亲。刘三姐外婆韦老奶所住村子的江边码头上，恶霸地主莫海仁的狗腿子莫福，狗仗人势要抢猎人射中的野免，却被李小牛摔倒在地。老渔翁领着刘三姐和刘二来到人群中，笑看莫福的丑态。这时莫海仁的管家莫进财带着家丁赶到，为莫福撑腰，要李小牛交出猎物。刘三姐走出来，怒斥莫家狗腿子：“大路不平众人踩，情理不合众人抬，横梁不正刀斧砍，管你是斜还是歪。”众人称赞三姐的斗争行为，说她是个又聪明又大胆的姑娘。当大家得知她就是会唱山歌的刘三姐时，都高兴极了。三姐史妹见到了表妹兰芬，从此就住在外婆家里。
第二场：护山。一年以后的春天，村里的姑娘们在山坡上采茶。自从三姐来到这里，她们都学会了好多山歌。茶山上充满了欢乐的歌声。李小牛对三姐说要把射到的一只锦鸡送给刘二，结果他爱三姐的心事却被姑娘们说穿，闹得小牛很不好意思。老渔翁拿着写上“莫”字的牌子走来，说莫海仁将牌子插到茶山上了。众人意识到莫海仁要霸占茶山，决心一齐同他斗。莫进财带着家丁上了茶山，并宣布了严禁采茶伐林，在山上修筑莫家祖坟的命令。大家以刘三姐为首，斥责莫家的强盗行为，揭穿封山是为了霸山的阴谋。莫进财听到三姐竞敢骂莫海仁，说刘三姐是吃了豹子胆。刘三姐却回答道：“有理敢把皇帝骂，管你老爷不老爷。”众人一齐响应。莫进财见封山的阴谋被刘三姐带头破坏，便又一次威胁刘三姐。
第三场：诡计。地主莫海仁家。莫海仁是个凶狠的恶霸，穷人都叫他“谋害人”。莫进财回来，说刘三姐唆使刁民，不许莫家霸山林。莫海仁望着笼中学舌的鹦鹉，心生一计，要把刘三姐骗过来，让三姐成为他的“笼中鸟”，再不能领着大伙儿和他斗。
第四场：拒婚。三姐正在为小牛绣箭袋，小牛来找三姐，两人互相表白了至死不变的爱情：“连就连，我俩结交订百年。哪个九十七岁死，奈何桥上等三年。”王媒婆奉命带着莫家聘礼来刘家说亲，劝三姐嫁给莫家。媒婆的花言巧语非但打动不了三姐的心，反而被三姐嘲讽了一顿。莫海仁亲自来到刘家，见三姐坚决不同意，便以刘二去年治病借银子没还为由，要刘二马上还清，否则就要送官治罪，除非三姐答应亲事。三姐机智地提出要结亲必先摆歌台，如果莫海仁叫别人替他对歌还唱不赢的话，不但从此不能提婚事，而且再不准霸占茶山。莫海仁只好答应三姐的条件。
第五场：对歌。莫海仁请来了陶、李、罗三个秀才。秀才装满了一船歌书，莫海仁以对歌准赢，心中十分得意。三个酸秀才来到河边，却不认识刘三姐，老渔翁假称刘三姐是刘三妹。韦老奶也说对不过刘三妹就不要找刘三姐。三个秀才就和“刘三妹”对歌。三姐在对歌中处处占先。等莫海仁带人来了，三个秀才才知道“刘三妹”就是刘三姐。对歌重新开始。三个秀才轮番出题，都没难倒三姐。越往下对，秀才们越慌乱，胡乱翻歌书，却找不到一首能难到刘三姐的歌。莫海仁见势不妙，耍花招说改日再分胜负，群众却不管应。轮到刘三姐出题，三个秀才答得驴唇不对马嘴，引得大家哄堂大笑。秀才手忙脚乱，莫海仁气得说不出话来。
第六场：阴谋。对歌失败后，莫海仁气得生病。莫进财向他报告对歌胜利后穷人的欢乐情景，并说穷人晚上要赶歌圩，祝贺三姐对歌胜利，并请刘三姐传歌。莫海仁定下阴谋，准备面呈官府，说穷人唱反歌，要官府下令禁唱。这一阴谋被家中丫环听到。
第七场：布阵。赶歌圩的傍晚，到处是欢乐景象。四面八方的群众纷纷来拜会刘三姐。莫府的丫环找来，讲了莫海仁勾结官府今晚要禁歌的事。大家都劝三姐离开此地，刘三姐坚持要唱。最后得到大家一致支持。乡亲们和刘三姐四面摆下山歌阵，准备活活气死“谋害人”。
第八场：抗禁。当晚，四面八方的歌手聚在歌圩。刘三姐、小牛、刘二等隐藏在人群中。当莫海仁假仁假义地说只要刘三姐不再唱歌，州官面前由他担待时，三姐从人群中走出，揭穿了莫海仁的假面目。刘三姐和众人的歌声，把莫海仁和狗腿子们气得发昏。小牛一箭射落了禁令，又一箭射落莫海仁的帽子。莫海仁被吓呆了，而刘三姐已不知去向。群众齐声吹呼。
尾声：传歌。天空彩霞万道，大江上金波滚滚。三姐、小牛坐着老渔翁的小船，与乡亲们告别，到五湖四海去传歌````
