电视剧聊斋婴宁

时间:2024-09-14 20:05:10编辑:奇事君

聊斋中婴宁的结局是什么?

聊斋中的婴宁是一位狐仙和鬼魂所生的孤女,为了能将母亲的骨骸与所爱之人并骨,婴宁用计进入王家。王子服本是一位一心科举的小书生,就因为在一次郊游遇见了婴宁。被婴宁的一个笑迷得七晕八素的,回家以后就茶不思饭不想思念婴宁,将婴宁给她的花一直把玩。王子服在之后逐渐犯起了相思病,友人听说了还曾好意寻找无果,王子服便自己出门找寻。处于婴宁的计算,王子服恰巧经过的院落恰巧发出婴宁的笑声。婴宁就这样巧妙地以王子服姨母的女儿的身份嫁入了王家。婴宁过门后,也一度爱笑,就有一日婴宁的笑引来后院公子欲对其不轨.此时的婴宁动用了自己的法术,杀了这个不懂礼貌的登徒子,婴宁的身份也就此曝光。婴宁的目的很直白,就是将其母的骨骸与其父合葬。王子服的痴情感动了单纯善良的婴宁,美丽的婴宁以德报怨放下仇恨与王子服好好在一起了,婚后两人孕有一子,毫无疑问,这个孩子也是非常可爱的,遗传了母亲婴宁的爱笑。扩展资料:创作背景:蒲松龄出生于书香世家,他早年也曾想借助科举入仕,可惜屡试不第,只能以教书为生。他自幼便对民间的鬼神故事兴致浓厚。据说,蒲松龄曾为了搜集素材。在家门口开了一家茶馆,来喝茶的人可以用一个故事代替茶钱。借助这个方法,蒲松龄搜集了大量离奇的故事,经过整理、加工过后,他都将其收录到了《聊斋志异》中。据清人笔记《三借庐笔谈》记载:蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地,并摆设烟茶,坐待过往行人,以搜集奇闻异事。每听到一事,回家后就加以粉饰润色。 康熙元年(1662),蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。康熙十八年春,40岁的蒲松龄初次将手稿集结成书,名为《聊斋志异》,南高珩作序。此后屡有增补。直至康熙二三十九年前后和康熙四十六年,该书还有少量补作。《聊斋志异》的写作历时四十余年,倾注了蒲松龄大半生精力。作者介绍:蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。郭沫若曾这样评价:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”参考资料来源:百度百科-婴宁

《聊斋之婴宁》婴宁的扮演者是谁?

《聊斋之婴宁》婴宁的扮演者是蔡君茹。蔡君茹,1976年3月17日出生于中国台湾新北,中国台湾演员、主持人。1997年,蔡君茹因参演《爱情来了》进入演艺圈。1998年,蔡君茹以电视剧《拥抱》入围第35届金钟奖最佳女配角奖;同年凭借电影《果酱》获得第一届台北电影节最佳新人奖。2000年,蔡君茹因出演《少年梁祝》和《逆女》而被观众所熟知,并在2001年凭借《逆女》获得第36届电视金钟奖单元剧最佳女主角奖。《聊斋之婴宁》剧情需知:聊斋婴宁现在被改编成很多电视剧,有很多不同的结局,这里说一下蒲松龄著的《聊斋志异》卷二中文言短篇小说《婴宁》的大结局:婴宁给王生生了个儿子,这孩子在怀抱里,就不怕陌生人,见了人就笑,也很有母亲那种风度。在清代前期,以才子佳人和市井家庭生活为题材的小说空前盛行,小说家的审美趣味从历史故事和神魔世界更多地转向了现实社会。蒲松龄收集民间传说、以野史佚闻为创作凭借,融入自己的个性创造加工。于康熙十八年(1679)将已有篇章结集为《聊斋志异》。

《聊斋志异》:婴宁人物形象分析

摘要:《聊斋志异》是中国古代文学艺术宝库的一串熠熠闪光的珍珠,《婴宁》一文应是其中最夺目的一颗。婴宁的人物形象是《婴宁》一文最大闪光点。作为蒲松龄的理想型,狐女婴宁爱花成癖、敢说敢笑、天真烂漫、亦憨亦黠、同时又崇尚孝道,身上集中体现了人性和狐性。婴宁人物形象的分析,对《婴宁》这一审美对象实现审美体验有重要意义。本文将结合弗洛伊德精神分析观点中的本我、自我、超我理论来阐述婴宁的人物性格形象及其变化。

关键词:婴宁  人性  狐性

《聊斋志异.婴宁》中的女主角婴宁是蒲松龄创造的狐鬼花妖世界中的女性形象之一,同时也是蒲松龄创造的最成功的狐女形象。婴宁这一形象是蒲松龄的理想型。对于婴宁人物形象的塑造,作者给予了婴宁极其特殊的人物身份的设定,“秦家姑去世后,姑丈鳏居,崇于狐,病瘠死。狐生女名婴宁,绷卧床上,家人皆见之。姑丈没,狐犹时来。后求天师符粘壁上,狐遂携女去。”以及婴宁自述“妾本狐产。母临去,以妾托鬼母,相依十余年,始有今日。”可窥见婴宁的全部身份背景,婴宁由人狐结合所生,初生之时便丧父成为寡居孤儿,由鬼母抚养长大。半人半狐的婴宁身上体现着的人性与狐性有着其形成的必然。其狐性集中体现在出嫁前亦憨亦黠、纯真烂漫的少女形象,而其人性则从其出嫁后恪守孝道、成为贤良淑德的人妻形象中凸现出来。在整个过程中,婴宁前后性格的转变可以算得上是由“狐”到“人”的蜕变。

婴宁从小便被鬼母收留,抚养长大,生长在与世隔绝的没有尘世纷争的山野之中,偏处独院,挚友无交,只有一个寡居聋聩老母以及婢女为伴,未受世俗风情熏染、封建礼教的毒害,更多的是接受乡野山林优美自然环境的陶冶。在这样的环境背景之下,婴宁性情出于自然,天真烂漫,无拘无束,简单纯朴。未嫁之前,婴宁身上所体现的更多是“本我”,即最原始的我,是天然,自然之我,是生而有我之我。她身上体现更多的是“行无伪饰之真”、“心无尘蔽之纯”、“任性无羁之野”的自然。这时的她,喜怒随心,毫无顾忌,行为举止一任天生。婴宁初次出场时,“有女郎携婢,捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。”的形态以及“个儿郎目灼灼似贼”的骂语,她的“真”“纯”“野”就已经初见端倪。在故事往后的发展中,无论是她终日“嬉不知愁”“孜孜憨笑,似全无心肝”事事以一笑蔽之的旷达,还是与王子服“园中共话”“不背他人语”时无“男女之大防”的娇憨都体现了婴宁心无尘蔽的单纯、以及不顾礼法世俗的洒脱任性自由的野性。这种亦憨亦黠、纯真烂漫、单纯如初生婴儿般的“本我”形象正是其作为狐精的“狐性”的“野”。

在同王子服回府后,婴宁慢慢有所收敛,虽然依旧身上带着“野”,但却较前期有了很大的不同。这时她的“自我”意识觉醒,在这个过程中,她慢慢吸收凡俗社会的“礼”,在现实环境中约束自我。在嫁给王子服后,婴宁慢慢地向了贤良淑德的传统妇女转变,她心灵手巧,“操女红精巧绝伦”,善解人意,长于为王母分忧,孝敬婆婆,关心丈夫,恪守妇道。“生以憨痴,恐泄露房中隐事,而女殊秘密,不肯道一语。”,她懂得节制,通晓人情,在自己任性妄为,差点害夫家惹上官司的时候,毅然决然“矢不复笑”。当婴宁看见自己的张扬个性的个体行为与压抑天性、剥夺人格自由的社会规范产生摩擦时,甚至威胁到其自身与夫家的生命安全时,她便向世俗妥协,就范于封建礼教,压抑自己的天性,约束自己的行为。她的这种做法正是从“本我”向“自我”的一个转变,这时她身上所体现的恰恰是其作为狐女的一种“人性”。

在婴宁“矢笑不复”之后,竟然“零涕哽咽”,究其原因,只因其“凄恋鬼母”念及“老母岑寂山阿,无人怜而合厝之,九泉辄为悼恨”,并请求王子服助其葬母“使地下人消此怨恫”。婴宁的“反笑为哭”等种种行为体现了其知恩图报、不忘本心,崇尚孝道。而这些都与弗洛伊德的精神分析理论中的“超我”理念不谋而合。所谓“超我”,指的是泛道德、伦理角度的“我”,超我的形成是外部环境,尤其是道德规范、社会取向等的影响作用于“本我”的结果。若说婴宁的“矢不复笑”是其由“本我”走向“自我”的体现,那么她的“反笑为哭”则是其由“自我”走向“超我”的表现。她的“矢不复笑”是对自己行为的约束,而“反笑为哭”则是其自由自觉的用伦理道德指导其行为的追求完美的体现,在这个过程中,社会规范、伦理道德已经成为了婴宁的一部分,她身上所体现的正是其作为狐仙的“超我”的“仙性”。

婴宁性格的转变,凸显了一个理想的人的成长。在她身上从最开始的“本我”的“狐性”,到压抑自我的“人性”以及最后实现“超我”的“仙性”,婴宁从“狐精”变成“狐女”最后成为了“狐仙”的身份转变,其实是一个人成长成为理想的人过程的一个体现。其实社会中的人大多处在一个“自我状态”,即在实现“本我”和“超我”中挣扎,一方面追求自我满足的快乐,另一方面追求世俗社会的认可。可以肯定的是,“超我状态”是社会化的产物,区别于“自我状态”的关键因素在于对现存伦理道德规范的自由自觉服从,这里就能很自然的让人联想到文教的作用,文教是让伦理道德规范和人的行为融合协调的最佳手段。大力推行文教是实现个体成长的必由之路。

参考文献:

【1】蒲松龄 聊斋志异  北京:人民文学出版社 1978年版

【2】马松 假天真抑或真性情——婴宁形象之我见 《三门峡职业技术学院学报》 2017年

【3】王真 《聊斋志异》女性纯美形象浅析 《成功.教育》2010年第3期

【4】顾克勇 蔚然 痴呆或狡黠:浅析婴宁性格转变 《蒲松龄研究》1999年第4期


《聊斋志异》婴宁的人物形象分析是什么?

婴宁的人物形象分析是:她是一个内心非常善良的女子,作者对她的设定,并不是那种传统的女子。她相比传统女子,更加活泼,可爱,率性且具有。此外,她还对公婆孝敬如宾,对奴婢宽怀大度,对丈夫痴情尊重,对于坏人,她也更是具有善恶分明的品质。婴宁是聊斋先生最钟爱的人物,也是最成功的人物。蔡君茹在电视剧《聊斋志异2之婴宁》饰演婴宁,该剧由《莲香》、《胭脂》、《婴宁》、《粉蝶》、《义犬》和《罗刹海市》六个故事组成。这是一部由韩雪、严屹宽、陈浩民、陈大伟、骆达华、孙耀威、叶璇、刘品言、彭于晏、六月、刘雪华等人出演的古装神话剧。这部作品摒弃了过去鬼神题材,在情感纠葛之外,加入传奇成分,还有诙谐幽默的轻喜剧风格。这样的创作,更加吸引住了观众的目光。

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