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【人物介绍】：
尹贞淑 (韩智慧)
18岁，高三学生，小太妹型人物，不知天高地厚，但个性开朗，天真无邪，好玩，打自心里就不喜欢念书，对自己未来的人生计画从没有打算过，不知道自己的将来要做什麼，不在乎也不需要知道？自以为是，自信满满。但自从成为「安东权氏」家的孙媳妇后，开始真正的体验到生活的历练与苦涩，因此也慢慢的找出了自己人生的未来方向。
权赫俊 (李东健)
28岁，「安东权氏」家族单传宗孙，社会精英，年轻有为，现职是汉城地院检察官；自小受到祖父传统家教的影响，年纪轻轻却少年老成，择善固执，虽是知识份子，个性憨厚单纯，率性带有一点傻气是他的魅力卖点。从与贞淑不甘情愿、吵吵闹闹的婚姻生活中，慢慢的找到了真爱，对於自己不能规避的「宗孙」的职责，也只能逆来顺受。
闵可莹 (李多惠)
是赫俊刻骨铭心的初恋女友，曾经因她的不告而别远赴美国，使得赫俊颇受创伤。赫俊与贞淑结婚后，她以律师的姿态出现在2人前面，为了挽回赫俊，即使不择手段，亦有所不辞。
池南哲(李 峻)
喜欢贞淑，自以为是贞淑的男朋友，但却落花有意，流水无情；自从知道贞淑的心另有所属后，却转心成为贞淑真正的知心异性朋友。
权善雅(刘惠晶)
赫俊的姐姐，非常以自己的家世为傲，对弟弟赫俊爱护备至，但自从知道学养与身份地位都不能与弟弟相配的贞淑，要嫁入自己家族后，便开始百般阻挠，并想尽办法折腾贞淑， 甚至暗地里帮助赫俊前女友，劝诱贞淑放离婚，是赫俊与贞淑婚姻的破坏者。
权进士(李顺才)
望族安东权氏的大家长，赫俊的爷爷，力行著传统儒家士大夫的礼仪规范，一言九鼎。为了遵守与尹氏家族的孙媳妇的婚约，积极的想办法促成赫俊与贞淑的婚姻，苦心孤诣的为了导正孙媳妇的生活规范，而暗自焦急。
郑书慕(金惠淑)
贞淑之母，尹氏家族最后的媳妇，家道中途潦倒后，开了一个小洗衣店维生，含辛茹苦的扶养贞淑长大，望女成凤，女儿虽不成材，但仍庆幸女儿有著心地善良、憨厚的个性。
徐宗灿(朴亨才)
赫俊的同学、好友，亦是同为检察官的同事，有别於赫俊的一板一眼，他则是有著比较随和，圆融的个性；自作多情的暗恋著赫俊的姊姊。
【剧情简介】：
18岁所看的人生，不知天高地厚，人生像似看不到底的隧道。
而就算是28岁其实也不会(没)有太大的差别。
18岁的高中小太妹与28岁的检察官，在身份地位与年龄10年的差距代沟、以及强要他们在一起的，老(上)一代「宗家」的权威下，他们真的能排除万难彼此相爱吗？他们在固执的守护传统儒家士大夫精神的爷爷们，指定为亲的命?#092;后，真的能良缘天成吗？
传统、遵守旧规的爷爷，碰到创造新价值观的年轻新世代，男女主角尽管在年龄、个性、身分地位的迥然不同，却在命?#092;安排下相遇，相知相爱，发展出一段活泼开朗的爱情喜剧。
女主角是古灵精怪又爱幻想的高三女生，男主角是认真负责、严谨正直的年轻检察官帅哥，这两个相差十岁、在不同世界长大的人，因为上一代指婚的约定，从不打不相识，到心心相印，其中妙趣横生，剧情发展紧凑精采，清凉有劲！
本剧呈现接近漫画和卡通方式，手法新颖，女主角的表现相当突出，男主角深情的正面形象可吸引妇女观众的认同与青睐。
为什么未满18岁不能看爱情篇的电影？
成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，走向成熟是人生的方向，况且，一种持久的平和的幸福人生离不开成熟。
1、"轻视异性"
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能够“轻视”异性，不把异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。
这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。
少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。
2、否定自己
否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面对自己，你就会时时地否定自己。
认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。
在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，再加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。
我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽，并纷纷前来致谢。不信不妨试试。
3、学会宽容
宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。
盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。
宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是智慧。其实，这“不宽容”也是值得宽容的，因为他们的幼稚。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。
4、重视简单
从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。
无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。
理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。
因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。
