豫剧白蛇传断桥唱词
恨上来骂法海不如禽兽，你害的俺呐一无有亲哪，二还无有故。
无亲无故，孤苦伶仃，往哪里逃奔？
忍悲痛来在了断桥亭口，想起了当年的事触目生愁。
哭啼啼把官人急忙搀起，把为妻，把为妻的屈情事啊细听来由。
悔不该你听那法海禽兽，逼为妻饮雄黄将恩作仇。
奴官人吓死在了罗帷帐口，丢不掉咱的恩爱情一日三秋。
为救你盗灵芝我蓬莱山走，白鹤童他挡去路我把剑抽。
眼看看战不过我败到山口，多亏了南极星站立在云头。
我把咱恩爱情说明前后，他赐我灵芝草转回故州。
治好病你不念咱情深意厚啊，谁叫你上金山哪又把那贼投？
自从你背为妻暗暗出走，哪一夜我不等你到月上高楼。
对明月思官人我空帏独守，为官人常使我泪湿衫袖。
我把咱恩爱情想前想后，怎不叫我女流辈愁上加愁？
一愁你出门去遭贼毒手，二愁咱的夫妻情啊恩爱难丢。
三愁你茶和饭未必可口，四愁你的衣服烂哪无人补修。
与青儿驾小舟俺把你找就，贼法海他与咱哪作下了对头。
与法海打一仗我腹疼难忍受，杀出了那金山寺汗如雨流。
有为妻为救你我才肯舍命拼斗，奴官人你绝情意，我的官人哪，恩爱全丢。
妻如今怀胎这恁许门之后，一无亲二无有故咱哪里奔投？
奴官人拍胸膛你想想前后，谁的是，谁的是谁的非那天在上头。
豫剧白蛇传断桥词
豫剧白蛇传断桥词：恨上来骂法海不如禽兽，你害的俺呐一无有亲哪，二还无有故。无亲无故，孤苦伶仃，往哪里逃奔？忍悲痛来在了断桥亭口，想起了当年的事触目生愁。哭啼啼把官人急忙搀起，把为妻，把为妻的屈情事啊细听来由。悔不该你听那法海禽兽，逼为妻饮雄黄将恩作仇。奴官人吓死在了罗帷帐口，丢不掉咱的恩爱情一日三秋。为救你盗灵芝我蓬莱山走，白鹤童他挡去路我把剑抽。眼看看战不过我败到山口，多亏了南极星站立在云头。我把咱恩爱情说明前后，他赐我灵芝草转回故州。治好病你不念咱情深意厚啊，谁叫你上金山哪又把那贼投？自从你背为妻暗暗出走，哪一夜我不等你到月上高楼。对明月思官人我空帏独守，为官人常使我泪湿衫袖。我把咱恩爱情想前想后，怎不叫我女流辈愁上加愁？一愁你出门去遭贼毒手，二愁咱的夫妻情啊恩爱难丢。三愁你茶和饭未必可口，四愁你的衣服烂哪无人补修。与青儿驾小舟俺把你找就，贼法海他与咱哪作下了对头。与法海打一仗我腹疼难忍受，杀出了那金山寺汗如雨流。有为妻为救你我才肯舍命拼斗，奴官人你绝情意，我的官人哪，恩爱全丢。妻如今怀胎这恁许门之后，一无亲二无有故咱哪里奔投？奴官人拍胸膛你想想前后，谁的是，谁的是谁的非那天在上头。扩展资料：《白蛇传》源起。《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里，也有类似的故事。因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。参考资料：百度百科-白蛇传
最好听的豫剧十大唱段
4、程婴救孤5、三上轿6、白莲花7、白蛇传8、穆桂英挂帅《穆桂英挂帅》又名《老征东》、《平安王》、《杨文广征东》9、抬花轿，《抬花轿》早期又称《文武换亲》、《香囊记》10、三哭殿，又名《贞观家事》、《斩秦英》、《乾坤带》【摘要】
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