内圣外王四个境界是什么?
内圣外王四个境界是修身，齐家，治国，平天下。“内圣外王”如今被认知为儒家的主要思想，更是儒家理想人格的集中体现。其从本质上来说，＂内圣外王＂可以说是儒家学者对＂如何培养人＂＂培养什么样的人＂的社会深入思考。 若一位君子想要修身立德，真正深入地研习儒家学问，亦或者想更好处理个人和社会关系，就需要认真了解“内圣外王”的哲学运思方法。君子修身需求“内圣外王”之境界最后，从践行之道来说，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个条目（步骤）被视为实现儒家“内圣外王”的途径。其中格物、致知、诚意、正心、修身被视为内圣之业，而齐家、治国、平天下则被视为外王之业。其思想内涵与孔子在《大学》所提到的“大学之道，“在明明德，在亲民，在止于至善”这一统治天下的准则相一致，即把个人修身的好坏看成政治好坏的关键。内圣，通过自身的道学修炼达到某种高尚境界；外王，把人的主体修养体现到其所在社会领域。内圣和外王互为表里、互相统一。
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内圣外王四个境界是什么意思？
1、中国传统人格理论的精粹是“内圣外王”，各家各派均以其作为。2、人格设计的基本架构和理想目标，但各家对其内涵的界定又有所不同。3、崇高的道德境界；其“外王”是从事政治实践及其它社会事务，以建功立业。道、玄、禅三家的“内圣”是追求一种超越而自由的精神境界，其“外王”则是指从事俗务，即要求以出世的精神干入世的事业。4、对至善的追求；而道、玄、禅三家所设计人的人格则是一种逍遥人格，代表着人们对自由的追求。对古代中国人来说，“内圣外王”的人格。 “内圣外王”是儒家的主要学术思想之一。“内圣”指的是君主对国家内部的治理调和，同时也被认为是儒家学子对自身品格的修行依据；“外王”是指君主对其他国家和国内人民的政策战略，而在个人修行方面，也是儒家学子处理人际关系的思想指导。扩展资料内圣主要表现为善的德行。善的具体内容是广义的人道精神，其基本观念则是儒家的仁。原始儒家以仁为核心。孔子曾把“恭、宽、信、敏、惠”视为仁的具体内容，这些品德从小同方面展示了内圣的品格。后来儒家一再强调的仁、义、礼、智、信等等，也可视为人格的内在规定。
