历史上的林灵素是个什么样的人，你如何评价他呢？
林灵素，字通叟，温州人。此人是一名道士，因为法术高强得到宋徽宗的赏识，被宋徽宗赐号通真达灵先生，加号元妙先生、金门羽客。他是北宋年间著名的道士，而且对于佛教特别的排挤，他作为道教神霄派领袖级人物，承接王文卿使神霄派从奠基到兴盛，打败佛教密宗高僧，修改佛祖称号。北宋年间重视道家，打击佛教，可以说北宋朝廷打击佛教和他有很大的关系。根据《林灵素传》记载，林灵素在获得宋徽宗信赖后致力于弘扬道教神霄派，因此引起其他宗教不满，而当时的太子信任佛教，对他的做法特别的不满，于是找来十二个胡僧和五台山僧人道坚等共计十四人与林灵素斗法。结果这些僧人在林灵素面前不堪一击，大败而归。一时间名声大噪，也是更加的被宋徽宗信任。我们可以从历史中看出他的作为。宋朝的著作多描述他是一个奇人异士，一位法力高强的道士，一位预测先知的人中龙凤。但是在元朝的著作中，却是这样描述他各种罪恶，因为元朝多信佛教，所以对于当时打击佛教的林灵素特别反感，多次描述他的各种罪恶。元朝《宋史》“惑众僣妄，众皆怨之。在京四年，恣横不悛，斥还故里。”那么北宋的灭亡和他有没有关系呢？显然是没有关系的。相反他还帮助过北宋，只不过宋徽宗没有听从罢了。事情是这样的:林灵素推算出京师有灾，上奏迁都，但此时宋正与金联兵灭辽，不仅不愿南迁，还意图收复燕云十六州。于是林灵素慢慢的淡出了政治舞台，结果事情果然如他所料，在他死后数年，金兵攻破汴京，俘虏徽钦二帝，酿成靖康之耻，北宋灭亡。我们如今来评判历史人物，绝不能妄下定论，绝不能用我们现代人的观点去片面的评价历史人物。我们能够做的就是把自己嵌入那个时代，用历史的背景去衡量古人的是与非。像林灵素这样的道家大宗师，相必也不会对这些世俗而烦躁吧。读历史，学道理。个人见解，坚持原创。我是小洲，感谢你的关注和点赞，如果想了解更多的历史知识，不妨点个关注，你的关注是对我最大的鼓励，谢谢
林灵素简介
林灵素（1075年—1119年）本名灵噩，字通叟。北宋末温州（今属浙江省）人，少时出家为僧，后弃佛从道，游淮四间。据《宋史‧林灵素传》、《宋史．方技传》、《宋会要》载，宋徽宗笃信道教，下诏求天下有道之士。左道录徐知常荐于朝廷，尊奉宋徽宗为神霄玉清王下降，深得宠信。政和六年（1116年）正月，赐号「通真达灵先生」。据赵与时《宾退录‧林灵素传》载：南宋温州天喜宫有徽宗亲笔题字：「太中大夫冲和殿侍宸金门羽客通真达灵元妙先生在京神霄玉清万寿宫管辖提举通真宫林灵素」。宋徽宗曾刻玉为降真召灵之宝自用，而锡林灵素涂金印文「通真达灵之印」，并建上清宝箓宫供其居住。政和七年（1117年）二月宣讲神霄秘箓，林灵素在上清宝箓宫宣讲青华帝君夜降宣和殿事，与会道士多达二千余人。宋徽宗命林灵素开神霄宝箓坛，令吏民受神霄秘箓，又诏天下皆建神霄玉清万寿宫。帝命立「道学」，排列三界仙位，订正道史、道典。校正丹经子书，主持正一黄箓青醮科仪灵坛等，封为金门羽客。任冲和殿侍辰，授紫芝观居之。在其怂恿下，宣和元年（1119年）徽宗下诏改佛号为大觉金仙，菩萨为仙人、大士，僧为德士，改佛寺为宫。同年因与皇太子争道，得罪徽宗，贬为太虚大夫，放归故里而死。时年四十五。
