唐僧取经歇后语下一句
唐僧取经歇后语下一句 唐僧取经歇后语下一句，说道唐僧可谓无人不知，他应该是中国乃至世界范围内知名度最高的和尚了。围绕他当然少不了文化语言的渗透，唐僧是西游记里面的师父，下面分享唐僧取经歇后语下一句。 唐僧取经歇后语下一句1 唐僧西天取经——九死一生 唐僧西天取经——九九八十难 唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪 唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜 唐僧西天取经——旅游考察两不误 唐僧西天取经——多灾多难 歇后语来源： 《西《西游记》插画(20张)游记》是吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾精品的巨著， 唐僧西天取经歇后语 。 小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的`地位。第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。 从十三回到全书结束,讲述了五百年后，观音向孙悟空道出自救的方法：他须随唐三藏到西方取经，作其徒弟，修成正果之日便得救。孙悟空遂紧随唐三藏上路，途中屡遇妖魔鬼怪，二人与猪八戒、沙僧等合力对付，展开一段艰辛的取西经之旅， 资料共享平台 《唐僧西天取经歇后语》。 作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。 此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。 三大部分 第一部分(一到七回)介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫; 第二部分(八到十二回)叙三藏取经的缘由; 第三部分(十三到一百回)是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经 唐僧取经歇后语下一句2 【关于唐僧的歇后语】 白骨精给唐僧送饭——假仁假义;没安好心 白骨精骗唐僧——一计不成又生一计 白骨精想吃唐僧肉——痴心妄想 唐僧的龙马——腾云驾雾 唐僧的心胸——慈悲为怀 唐僧的眼睛——不认识好坏人 唐僧和尚念佛经——一本正经 唐僧念书——一本正经 唐僧跑进和尚店——同吃一碗斋饭 唐僧取经——千辛万苦 唐僧上西天——一心取经 唐僧相信白骨精——人妖不分 唐僧遇见白骨精——敌我不分 孙悟空保唐僧——忠心耿耿;降妖拿怪 唐三藏读佛经——出口成章 唐三藏过火焰山——凶多吉少 唐三藏撞见牛魔王——舌头短截 【关于任重道远】 1、成语出处 先秦·孔子《论语·泰伯》：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 曾子说：“有特殊社会地位以及有远大抱负的人不可以不刚强勇毅，因为他使命重大，路途遥远。把实现仁爱看作自己的使命，不也很重大吗?到死才停止，不也很遥远吗?” 2、词语解释： 解释：任：负担;道：路途。 担子很重;路程很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。 3、近义词：负重致远 反义词：无所事事、无所作为、轻车熟路 4、歇后语：挑着扁担长征-----任重道远。 唐僧取经歇后语下一句3 1、歇后语 唐僧取经 2、其它相关： 3、「唐僧取经」是一个真实的故事，也是我国和世界文化史上一件光辉的史实。它和神话小说「西游记」的内容完全不同。唐僧就是唐朝的玄奘法师。他是一千三百年前我国伟大的旅行家、思想家、翻译家。 他为了深入研究佛学，冒着生命危险，西行取经，一路穿过八百里大沙漠，翻过崇山峻岭，不管什么阻难都坚持下去，才到达佛教发源地印度。玄奘在印度游历、研究和讲学，整整过了十三年。 他曾经主持当时印度最高学府「那烂陀寺」的讲席，又曾经参加着名】的曲女城大会；他的声誉传遍了印度，大家公认他是当时第一流的`大学者。他在中印文化交流上面，有着卓越的贡献。 直到现在，印度人民还记念着玄奘。玄奘在印度取得佛经六百多部回到祖国，就在长安进行大规模的翻译工作。他总其翻译了七十五部经典，对当时中国的社会文化各方面，都起了很大的影响。 4、唐僧上西天—— 一心取经 5、唐僧取经——旅游考察两不误； 6、唐僧取经——九死一生； 7、唐僧取经——馋坏了妖魔鬼怪； 8、唐僧取经——九九八十难； 9、唐僧取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜； 关于西游唐僧取经的歇后语 唐僧取经——九九八十难; 唐僧取经——馋坏了妖魔鬼怪; 唐僧取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜; 唐僧取经——旅游考察两不误; 唐僧上西天—— 一心取经 经典歇后语 筷子里拔旗杆 —— 没高的 猪苦胆泡黄连 —— 苦上加苦 耗子洞里打架 —— 窝里战;自相残杀 牛犊子扑蝴蝶 —— 看着容易做着难 卖螃蟹的上戏台 —— 角色不少，能唱的不多 金棒槌敲门 —— 富啦 桐油畚斗 —— 滴水不漏;点滴不漏 扳不倒照镜子 —— 里外不是人 常用歇后语 拜罢天地去讨饭 —— 没过一天好日子 泰山顶上添捧土 —— 无济于事;不济事 敲下去的钉子 —— 定了 冷天吞了热汤圆 —— 身上暖烘烘，心上甜滋滋 雾中追车 —— 路线不明 老牛身上拔根毛 —— 微不足道 城隍庙里闹内讧 —— 鬼打鬼 轿子里打拳 —— 不识抬举
唐僧西天取经的歇后语
唐僧西天取经的歇后语 唐僧西天取经的歇后语，西天取经讲的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人历尽艰险，前往西天求取真经的故事，在我们的生活中应该是人人都知道的，以下分享唐僧西天取经的歇后语。 唐僧西天取经的歇后语1 1、唐僧西天取经——九死一生； 2、唐僧西天取经——九九八十难； 3、唐僧西天取经——馋坏了妖魔鬼怪； 4、唐僧西天取经——孙悟空吃亏、佛祖占便宜； 5、 唐僧西天取经——旅游考察两不误； 6、 猪八戒摔爬子---不侍后猴了、 7、 孙悟空打闹天宫--翻天了 8、 花果山猴子——无法无天 9、 猴子爬山崖——有能耐 10、 猴子爬竹竿——上蹿下跳 11、 猴子爬树——拿手好戏 12、 猴子长角——出洋相 13、 猴子耍大刀——胡砍 14、 猴子吃辣椒——红了眼 15、猴子坐轿——不识抬举 16、猴子扫地——只顾眼前 17、猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是 18、猴子照镜子——里外不是人 19、猴子的脸——说变就变 20、猴子看书——假斯文 21、猴子的屁股——坐不住 22、猴子唱大戏——胡闹台 23、猴子捞月亮——空忙一场 24、猴子放爆竹——自放自惊 25、毛猴子说话——不知轻重 26、小猴子戴草帽——充人 27、猴儿背着手走——装人相 28、耍猴的走了猢猕——没甚弄了 29、猢猕穿衣裳——像煞一个人 30、山中无老虎，猴子称大王 唐僧西天取经的歇后语2 关于西天取经 的歇后语 1、孙悟空西天取经——大显神威。 2、西天取经——任重道远。 3、唐僧西天取经——九死一生。 4、猪八戒西天取经——三心二意。 5、沙和尚西天取经——没嘛大事。 扩展资料 西天取经相关歇后语： 1、唐僧的心胸——慈悲为怀。 2、唐三藏的徒弟——一个比一个强。 3、唐僧遇见白骨精——敌我不分。 4、唐僧的心胸——慈悲为怀。 5、唐僧的眼睛——不识好坏人。 6、唐僧念佛经——一本正经。 7、唐僧跑进和尚店——同吃一碗斋饭。 8、唐僧西天取经——九死一生。 关于西天取经 的歇后语 1、猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背） 2、 猪八戒戴花——自美 白骨精一计未成——又生一计 3、和尚打伞——无法无天 观音进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好） 4、如来观音----假夫妇 六小零童----孙行者 5、孙大圣拔猴----看我七十二变 牛魔王和小白龙拍大头贴----牛头马面 6、猴子爬竹竿---上窜下跳 哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目(木)不忘(汪) 7、八戒保媒把把成功——猪连必合(珠联壁合) 猪八戒娶媳妇——背着走 8、 孙猴子坐天下-----毛手毛脚 猪八戒背媳妇——舍得花力气 9、 唐僧西天取经－多灾多难 孙悟空的眼睛－ 火眼金睛 10、 猪八戒吃人参果－不知啥滋味 孙悟空借芭蕉扇——一物降一物 11、猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事; 孙猴子翻筋斗——相差十万八千里、 12、唐三藏的徒弟——一个比一个强 《西游记》剧组开会——聚精（妖精）会神（神仙） 13、猪八戒想娶媳妇——一厢情愿 猪八戒发脾气———————又丑又恶 14、猪八戒进屠场------自己贡献自己 猪八戒了天拜佛------掸心不稳 15、猪八戒进了女儿国------看花了眼 猪八戒戴耳环------自以为美 16、猪八戒的武艺一一倒打一耙 猪八戒三十六变------没有一副好嘴脸 17、猪八戒西天取经------三心二意 猪八戒充英雄------只是嘴皮子拱得欢 18、猪八戒不成仙------坏在嘴上 猪八戒拱帘子------嘴先进 19、猪八戒掉进万花筒------丑态百出 猪八戒照像------自找难堪（看） 20、 猪八戒摔镜子------怕露丑 猪八戒买猪肝------难得心肠 21、猪八戒卖凉粉------样数不多，滋味不少 猪八戒照镜子———自找难堪 22、 猪八戒的嘴巴------自我欣赏 猪八戒啃地梨——什么仙人吃什么果 23、 猪八戒戴花——越多越丑 猪八戒吃猪啼 ——自残骨肉 24、 猪八戒吃黄连一一苦了大嘴的. 猪八戒吃人参果————苦了大嘴的 25、猪八戒耍把式——倒打一耙 猪八戒过火焰山—————倒把一耙 红楼梦歇后语 1、贾宝玉的丫环——喜（袭）人 王熙凤害死尤二姐——心狠手毒 2、 刘姥姥出大观园——满载而归 林黛玉葬花——自叹命薄 3、 贾宝玉住在小西屋——到哪儿说哪儿 正白旗的曹雪芹——真个别 十二生肖歇后语 1、 鼠进书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 2、虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 3、龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 4、马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 5、猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 6、狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象 唐僧西天取经的歇后语3 关于西游记的歇后语分享 1、花果山猴子——答案：无法无天 2、猴子爬山崖——答案：有能耐 3、猴子爬竹竿——答案：上蹿下跳 4、猴子爬树——答案：拿手好戏 5、猴子长角——答案：出洋相 6、猴子耍大刀——答案：胡砍 7、猴子吃辣椒——答案：红了眼 8、子坐轿——答案：不识抬举 9、猴子扫地——答案：只顾眼前 10、猴子捡生姜——答案：吃也不是，丢也不是 11、猴子照镜子——答案：里外不是人 12、猴子的脸——答案：说变就变 13、猴子看书——答案：假斯文 14、猴子的屁股——答案：坐不住 15、猴子唱大戏——答案：胡闹台 16、猴子捞月亮——答案：空忙一场 17、猴子放爆竹——答案：自放自惊 18、毛猴子说话——答案：不知轻重 19、小猴子戴草帽——答案：充人 20、猴儿背着手走——答案：装人相 21、耍猴的走了猢猕——答案：没甚弄了 22、猢猕穿衣裳——答案：像煞一个人 23、山中无老虎，猴子称大王 24、唐僧西天取经——答案：九死一生; 25、唐僧西天取经——答案：九九八十难; 26、唐僧西天取经——答案：馋坏了妖魔鬼怪; 27、唐僧西天取经——答案：孙悟空吃亏、佛祖占便宜; 28、唐僧西天取经——答案：旅游考察两不误; 29、猪八戒摔爬子——答案：不侍后猴了、 30、孙悟空打闹天宫翻天了 31、二郎神斗孙悟空 ——答案：你变我也垄 32、二郎神斗孙悟空 ——答案：以变应变 33、白骨精见了孙悟空 ——答案：现原形了 34、孙悟空进了八卦炉 ——答案：炼结实了 35、孙悟空上天 ——答案：忘了自己从哪块石头蹦出来的 36、掖着个孙悟空 ——答案：憋出个猴来 37、不负责任 孙悟空坐金銮殿——答案：毛手毛脚 38、敢想敢干 孙悟空赴蟠桃会——答案：自己闯进去 39、机动,灵活 孙悟空的金箍棒——答案：能大能小 40、骄傲自大 孙悟空当齐天大圣——答案：自封为王 41、满意 孙悟空到了花果山——答案：称心如意 42、心乱 孙悟空大闹天空——答案：慌了神 43、孙悟空大闹天宫——答案：慌了神 44、孙悟空的毫——答案：随便(变) 45、孙悟空的金箍棒——答案：能大能小 46、孙悟空守蟠桃园——答案：坏事 47、孙悟空赴蟠桃会——答案：不请自来 48、如来佛捉孙大圣——答案：易如反掌 49、唐三藏的徒弟——答案：一个比一个强 50、猪八戒做梦娶媳妇——答案：想得美
西游记歇后语填人名
孙悟空大闹天宫——慌了神
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
孙大圣听见紧箍咒——头痛
孙猴子翻筋斗——相差十万八千里.
孙猴子坐天下－ 有点不像
孙悟空的眼睛－ 火眼金睛
唐僧上西天——取经
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事;
猪八戒吃人参果－ 不知啥滋味
猪八戒败阵一一倒打一耙
猪八戒看唱本－ 冒充识字人
唐三藏的徒弟——一个比一个强
《西游记》之-----（填人名）作一文600字
西游记之孙悟空
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父呢！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
（一）坚定，彻底的斗争精神
（二）敢为崇高理想而献身
（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念
（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神
孙悟空英雄形象的底蕴
一个有个性，有理想，有能力，有品格的孙悟空用勇敢与执着谱写正义之歌。 齐天大圣孙悟空
（一）作者理想的化身 孙悟空是作者在《西游记》中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”（第7回回末诗句）。“齐天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以“奉佛上西方”，这“隐喻着”吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。
（二）建功立业的儒家英雄史观 作者生活的时代是封建大一统的明朝，儒家思想是正统，主流。曾作为一名封建知识分子的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。孙悟空既然是代表作者意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代，社会的考验，必须从实践中求得答案。西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是作者特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，谁能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。得到社会的承认，从而为将来的“治国平天下”，奠定坚实的基础。
（三）作者英雄理想与针对腐朽黑暗的政治现实 作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。”可见，借助神话以“鉴戒”现实这是作者的高明之处。《西游记》是一部神魔小说，作者通过超凡的想象，神奇的夸张，怪诞的变形的艺术手法所描绘的漫漫“西游”全景，无不是对社会现实的深刻反映。西行路上，除了遇到那些“为祸一方”，兴风作浪的妖魔鬼怪之外，还经历了“宝象，乌鸡，车迟，西梁，比丘，灭法，祭赛，朱紫，天竺”九个人间国家和“凤仙郡，玉华州，金平府”三个地方。这些国家与地方，之所以妖精横行，因为这里“君政混乱”。“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”，这一切，无不是明朝中后期朝政腐败，宦官专权，特务横行等等丑恶黑暗现实的大胆暴露与反映。“国势日蓑”的混乱时势必然造就作者笔下“孙悟空”这样的英雄形象。这是时代的迫切需要，呼唤这样的理想英雄人物来扫清天下，正本清源，匡国救民。
（四）历史英雄的渊源 孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。但孙悟空又是神，人，物的三位一体。西天取经路上，作者是把他作为“人类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。对于英雄性格的刻画作者并不是凭空捏造，而是与历史上那些记载与歌颂英雄人物的文学著作有着内在的联系与统一。《三国演义》中一代枭雄——诸葛亮为全书的关键人物，为报答刘备“三顾茅芦”之恩而穷尽毕业生精力辅佐，治理蜀汉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已”。其忠心耿耿，感人肺腑。《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜（孙悟空一生只拜过三个人：观音，须菩提祖师，唐僧）。“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。《水浒传》塑造了梁山泊上以宋江为核心的一百零八条英雄好汉那种疾恶如仇，见义勇为，锄奸扶弱，除暴安良，与黑暗腐败势力作斗争的英雄史迹。而这又显然与孙悟空那种与邪恶势力作坚决，彻底斗争的反抗精神构成了鲜明的映照
