什么是李一现象
近段时间来，沸沸扬扬的“李一事件”，将曾经高高在上的缙云山“神仙”无情地贬落了凡间，随着李一内幕的不断曝光，杂技道法、双修丑闻、人生污点……众媒体如绿头苍蝇般欣喜若狂，嗡嗡作鸣。在大敌当前，美韩诸国开着航母挟着弹药，耀武扬威于中华门户海域之际，中国的无良文人和媒体们，不但通过李一事件顺利地完成了让老百姓 “掩护转移”的计划，还让人民群众茶余饭后多了些津津有味的聊资，真是功莫大焉！
李一算道商吗？
绍龙观的住持李一道长，曾被诸多光环笼罩：通晓绝技的神人、包治百病的神医、修身养生大师、道教精神领袖。
9月1日，新京报又给李一贴出了一道标签——道商。《新京报》称“李一既非神道，也非妖魔。他更像是一名商人，依托道家外衣而经营谋利的商人。翻看他的成长路径，会发现李一的“道”只是神功绝技的宗教包装。他靠人体通电等绝技起家，随后形成鲜明的商业逻辑：玄而又玄的绝技，必须通过寺庙道观才方便营销。“道商”李一通过所结识的官场人脉，排除阻力，将明朝寺庙改为“现代”道观———绍龙观。同时他运用各种资本手段，筹措到修建道观的资金，并躲避了900多万元的债务。随后在一些媒体和富商的“互捧”下，李一“成仙”了。……”
李一真的算道商吗？《新京报》错误理解并玷污了“道商”的真实涵义，他们理所当然地认为凡是打着“道”的旗号的商人与商业行为，都可以称为道商。事实上，真正的道商是“秉承道的思想与精神，运用道的规律与力量去经商创业，实现人生大成的智慧商人”。
道商秉承了“道”的什么思想与精神呢？那就是清静、守弱、处下、顺势；道商运用了道的什么规律与力量呢？那就是“反者道之动，弱者道之用”，“天下万物生于有，有生于无”的规律与力量。
相比之下，与其称李一为“道商”，我们倒不如说李一的失败，正是没有悟道、行道与得道的体现。如果李一真正领悟了《道德经》的智慧，懂得了“不欲盈”的守弱之道，今天的李一又会是另外一番境界。
成也媒体 败也媒体
李一为什么会失败？是命中注定的咎由自取，还是太过招摇招人嫉恨？是经济问题，还是作风问题？还是另有问题？
李一在缙云山的传道布道，从其行为来看，大胆地开创了以现代商业模式弘扬道学道教的先河，从某种意义上来讲，是有其重要的里程碑意义的。谁规定了道教一定要墨守陈规、延续旧制呢？时空演易，大道循环。天道变，人亦当变，唯有变，方能合道而偕进。今日国教衰微，外族文化肆虐横行华夏大地，道教界当有大英雄出世，以振兴道脉，壮我中华。
然而，承担大任者却终非李一。从李一开始在缙云山酝酿和普及他的养生文化，祸根就已经深埋了，不管李一有没有情妇军团，不管曾经是不是老赖，这都无关。李一在大肆推广道教辟谷养生的时候，已经走上了一条危险的道路。
并不是说辟谷无效无用，作为道教养生的特色项目，辟谷可谓卖点鲜明。但是，个体体质却有不同差异，哪怕李一的辟谷学员成功了9999例，而因为某一例命本该绝，在辟谷过程中突发心脏病而一命呜呼，饿死缙云山上，这随时是一个定时炸弹。没有取得合法的行医资格而为人行医诊病，虽说是拿人钱财，替人消灾，倘真有神效，亦可称功德无量，然而，终归是违法违规，小尾巴任人捏拿。
李一，为了养生推广的卖点性与奇效性，选择了一些足以哗众取宠却背离大道的项目，心急如焚地前行。
当被媒体过度炒作而“炒糊”了的李一，从“道长”变成了“非常道长”，狗仔队们惊喜地发现国人眼中的养生大师居然有着抹不去的原罪，有着“强奸”双修的绯闻，有着坑蒙拐骗的劣迹……而更让人兴奋的是，这个神仙李一，居然还曾经号称是马云、张纪中、王菲等名人明星的师父，这一下，新闻卖点就出来了。
刚刚借助明星的影响顺势腾飞，被媒体炒红的李一，呼啦之间又奇迹般地被媒体拉扯下云端。被欺骗的人们终于发现，原来，号称不食人间烟火的堂堂“神仙”，居然与现实中我们接触和理解到的人类一样肮脏，一样凡俗，甚至更胜一筹。
善良的人们，不怀好意的一类人们，忘记了打酱油的人们，围观着李一，那一番好打！
打翻李一，祸兮福兮
被拉下神坛满脸尘烟的李一，在声势浩大的打假运动中，终于请辞掉道教内部的一切职务，在“反思过去，修行未来”的箴言中，寂寞地选择了无限期的闭关。
其实，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，这是老子《道德经》的千古智慧名句。我不知道李一是怀着一种什么心情去“闭关”，但是我相信他在闭关中如果深入地领悟《道德经》智慧，他或许可以真正地进入大道之门，转祸为福。
很多人替李一鸣不平，认为李一的这些被翻出来的问题，并不是问题。然而，善良的人们忽略了一个最大的问题，李一号称弟子三万人，而这三万人中绝对不乏富商名流，庞大的李一门徒群体，拥有雄厚的资金实力，这是政府绝对不愿意看到的火热场面。李一太不懂政治了，太不懂清静之旨要了。
什么是政治？政治并不需要有一个所谓的政党名目出现，而是大部分人听你的话而不听我的话，这就产生了政治和路线。于是，有媒体找出了李一的问题，众弟子见到李一要口称“天尊慈悲”，甚至有记者说出了“他以神的旨意要求人们绝对服从”的话语。这就是最大的问题。
被李一强行拉扯进来凑数的3万门徒，成了不但烫手甚至要命的“山芋”，李一注定是吃不来兜着走了。
从这层意义上来讲，李一的被打倒，这不是坏事，这对李一的修道经历有刻骨铭心的帮助与感悟的。“守弱用柔，如履薄冰”，我们也期待“闭关”中的李一，能够深研道家智慧经典，开始重新的悟道与真正的修行成就。
被打倒的李一，牵涉到的“利益”之争的方方面面。《新京报》称，被李一改建成道观的绍龙观与白云观，原本叫绍隆寺和白云寺。这两座寺庙都是温泉寺的附属寺庙，因年久失修，当时已无僧人居住。1997年，缙云山所在的北碚区政府称，要开发缙云山旅游，寺庙的断壁残垣影响旅游形象，需要修复或重建。当时，区政府开发办公室找到温泉寺监院普修大师，让温泉寺修，因为寺里没有人手没有资金，区开发办就表示他们招商引资来修这个庙。1998年初，北碚区民宗局和开发办领导找智宗谈话，表示绍隆寺将被改建为绍龙观，由李一负责的道教文化促进会来修建。智宗当时就急了。后来，智宗大师多次到区民宗局和市民宗委，要求收回庙改观的政府决策，北碚区民宗局的人告诉他，这是上级领导定的事，改变不了……
绍龙观与白云观，未来到底是归属佛门还是道门，疑云密布。
被打倒的“李一”，偏偏被打倒在美国及其走狗们在黄海海域耀武扬威，施压于中国之际，内忧外患之时，我们伟大的斗士方舟子先生，“该出手时就出手”地趁机“亮剑”，再一次欲置中国文化于死地，虽然我支持方舟子先生对李一的棒喝与教育，我也很钦佩他作为斗士的勇气。
但是，我极度怀疑方舟子这个代表西方文化的斗士的动机。为什么每一次，方舟子总是恰到好处地摇着尾巴迎合着西方列强的步伐，对着中华文化咆哮呢？
马云教你如何混圈子：混到头牌再造新圈
谁是中国最有圈子意识的企业家，答案是马云。 马云有很多圈子。 马云的第一个圈子是互联网圈子 你一定听说过西湖论剑，马云当时从北京回杭州后感觉自己离互联网圈子远了，于是搞出个西湖论剑，每年邀请中国互联网的领袖人物来杭州西湖一聚，这事每年都很热闹，不过等马云发现自己成为这个圈子里的头牌后，他就把西湖论剑给停了。 马云的第二个圈子是影视圈 央视很多年前给马云拍过一个纪录片，这个纪录片的制片人叫樊馨蔓，樊并不知名，但其丈夫张纪中暴得大名，是央视著名的电视剧制片人之一，金庸老先生的很多小说诸如《神雕侠侣》、《笑傲江湖》都是这位大胡子导演搬上电视屏幕的。 以樊张夫妇为核心，马云也进入了这个圈子。道长李一就是樊力捧的，马云与王菲李亚鹏成为李一的弟子，和樊关系颇大。李一最后翻船，马云也是有所牵连。因为张纪中，马云搭上华谊兄弟，并成为华谊的副董事长。马云也没白混，年前其关于周星驰的对话为其加分不少。 马云的第三个圈子是浙商圈 浙江一直是商人群体最喜欢栖居的省份，也向来抱团。和马云一起进华谊的人中有个叫鲁伟鼎的，这个人不知名，但其有个超有名的父亲叫鲁冠球，浙江乃至全国资格最老的民营企业家，是浙商圈子内公认的核心和领袖人物。马云和鲁伟鼎还共同发起、投资了江南会。马云和鲁伟鼎玩，意在沛公。银泰百货的沈国军也与马云交往甚深，很大程度上是因为沈也是浙商。 马云的第四个圈子是投资圈 因为阿里巴巴香港上市的原因，马云请郭台铭来站台，但谁都清楚马云其最重要的盟友是软银的孙正义，从孙正义出发，马云得以结识雅虎杨致远（雅虎是软银最成功的投资项目），以及思科钱伯斯（思科是软银的最早的出资机构）。但等到支付宝事件的时候，这个圈子里孙正义的话语已经旁落了。 马云自然也混其他圈子，比如柳传志鼎力支持的正和岛，再比如冯仑领衔的华夏同学会，但这些圈子里马云都不是主角。不像这四个圈子，马云最早未必是这个圈子里的核心人物，但如今都是以其为核心的。 马云的这些圈子里，都浮现一个人的影子，这个人就是吴鹰。 互联网圈子里吴鹰和田溯宁属于第一代，辈分和资历都高于马云；影视圈里吴鹰是华谊的独立董事，其做华谊的独立董事很大程度上市因为马云的推荐；在马云之前，浙商新经济的领军人物就是创办UT斯达康的吴鹰；而UT斯达康也是孙正义在中国目前投资回报最大的项目。 当年央视做创业大赛，请的三个评委中，除了熊晓鸽，就是马云和吴鹰。这两个人，可真是好基友啊。 马云善于混去圈子，但论做局能力，其实吴鹰是真正的高人。正所谓，马云的圈，吴鹰的局。 这两天，中国IT领袖峰会又要在深圳开了，各路老大蜂拥而至，很大程度上是因为给吴鹰的面子，或者是说折服吴鹰的做局能力。 有知情人士爆料，吴鹰能做局与其与某太子党捆得很紧有关，某领导人在卸任之前能去阿里巴巴视察与吴鹰帮着马云做局有关。 此事很大，对此需要确认。
