卜筑什么意思
卜筑的意思是指择地建筑住宅，即定居之意。卜筑，汉语词汇。拼音：bǔzhù。引证于《梁书·外士传·刘_》：“_刘__曾与族兄刘_听讲於钟山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。”唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然，檀溪不更穿。”《明史·唐顺之传》：“_唐顺之_卜筑阳羡山中，读书十馀年。” 清赵翼《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”作者简介：刘吁（公元488年至518年）字彦度，平原人。生于齐武帝永阴六年，卒于梁武帝天监十七年，年三十一岁。幼失怙恃，为伯父所养，事伯母及昆姊，孝友笃至。兄系为之聘妻，克日成婚。吁闻而逃匿，事息乃还。辟本州主簿，不就。好释典，与族兄_听讲于锺山诸寺。因共卜筑宋熙寺东涧。尝着鹿皮冠，被衲衣，游山泽。风神颖峻，意气弥远，遇者以为神仙。卒后，友人谥曰玄贞处士。吁著有文集一卷，《隋书·经籍志注》传于世。
卜筑的解释
卜筑的解释择地建筑住宅，即定居之意。《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄 刘歊 听讲於 钟山 诸寺，因共卜筑 宋熙寺 东涧，有终焉之志。” 唐 孟 浩然 《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依 自然 ， 檀溪 不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑 阳羡山 中，读书十馀年。” 清 赵翼 《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。” 词语分解 卜的解释 卜 ǔ 古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。 预料， 估计 ， 猜测 ：预卜。 选择（处所）：卜宅。卜邻。 卜 （卜） 〔萝卜〕见“ （卜）萝”。 笔画数：； 部首 ：卜； 筑的解释 筑 （筑） ù 捣土的杵：“项王伐齐，身负板筑，以为士卒先”。 建造，修盖：修筑。建筑。构筑。 居室：“畏人成小筑，褊性合幽栖”。 古代弦乐器，形似琴，有十三弦。演奏时，左手按弦的一端，右手执竹尺击弦
卜筑什么意思
卜筑的意思是指择地建筑住宅，即定居之意。卜筑，汉语词汇。拼音：bǔ zhù。引证于《梁书·外士传·刘訏》：“﹝ 刘訏 ﹞曾与族兄刘歊听讲於钟山诸寺，因共卜筑宋熙寺东涧，有终焉之志。”唐孟浩然《冬至后过吴张二子檀溪别业》诗：“卜筑依自然，檀溪不更穿。”《明史·唐顺之传》：“﹝ 唐顺之 ﹞卜筑阳羡山中，读书十馀年。” 清赵翼《华峒》诗：“他年拟抽簪，卜筑於此寄。”作者简介：刘吁（公元488年至518年）字彦度，平原人。生于齐武帝永阴六年，卒于梁武帝天监十七年，年三十一岁。幼失怙恃，为伯父所养，事伯母及昆姊，孝友笃至。兄系为之聘妻，克日成婚。吁闻而逃匿，事息乃还。辟本州主簿，不就。好释典，与族兄歊听讲于锺山诸寺。因共卜筑宋熙寺东涧。尝着鹿皮冠，被衲衣，游山泽。风神颖峻，意气弥远，遇者以为神仙。卒后，友人谥曰玄贞处士。吁著有文集一卷，《隋书·经籍志注》传于世。
沁园春·再到期思卜筑原文|翻译|赏析_原文作者简介
沁园春·再到期思卜筑 [作者] 辛弃疾 [朝代] 宋代 一水西来，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂经岁，重来杜老，斜川好景，不负渊明。老鹤高飞，一枝投宿，长笑蜗牛戴屋行。平章了，待十分佳处，著个茅亭。 青山意气峥嵘。似为我归来妩媚生。解频教花鸟，前歌后舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣诗豪，可能无势，我乃而今驾驭卿。清溪上，被山灵却笑，白发归耕。 《沁园春·再到期思卜筑》作者辛弃疾简介 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。 辛弃疾的其它作品 ○ 西江月·夜行黄沙道中 ○ 青玉案·元夕 ○ 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 ○ 清平乐·村居 ○ 南乡子·登京口北固亭有怀 ○ 辛弃疾更多作品
沁园春·再到期思卜筑赏析
这首词将作者重回田园，见到秀美的田园风光时的欣喜之情，借期思卜筑的所见表达得妙趣横生，同时也隐含着几许感慨之意。词的上片，描绘期思秀美的山水风光，表明作者要在此地选地造屋的意图。起韵总揽期思山水，看见在翠色屏风般围绕的万山中，一条水从西边流出，在山间形成巨大的瀑布，宛如千丈白虹，从晴天垂下。此处“翠屏”写山，表现出山的秀丽，“千丈晴虹”形容瀑布，化动为静，化力为美。而在美中依然有足够的气势。把期思这个小山村的地理环境形容得雄奇秀逸，流露出作者的不胜欣喜之情。接韵以一“喜”字，领起一个参差对仗的“扇面对”，直接点明自己的喜欢。作者借杜甫经乱之后得以重回他所欣爱的成都草堂的喜悦，和陶渊明隐居柴桑时对斜川的赞美，来表明自己类似的心情。从中看不出作者被罢官的失意，说明作者与上次被罢免的心态不同，对于官场这块“鸡肋”似乎已经无所留恋。“老鹤高飞，一枝投宿，”长笑蜗牛戴屋行，以带有浓郁感情色彩的议论，表明自己志同老鹤，随遇而安，栖身一枝，即可逍遥的旷达的人生态度，并以那戴屋而行、为物所累的蜗牛做对比，显示出不肯卸下物质重担者的愚蠢。这一句是承接上文描绘期思的美和欣喜而来，同时又为下文“卜筑”于此做了铺垫。最后一句正面点出卜筑的意思。下片以拟人手法，叙写作者寄情山水的乐趣。写得融情入景，意象灵动而笔力遒劲。接下来两句，遥接开始的“十里翠屏”一句，总写青山对自己归来的欢迎。作者赋予青山以人的性格和感情，说这高峻的青山，本来是意气峥嵘，颇不趋俗的，现在为了欢迎自己回来，竟然显出一副妩媚的样子。以下用一个“解”字，领起一个扇面对，专写青山的妩媚。说青山懂得驱使花鸟云水，对作者频频前歌后舞，暮送朝迎，殷勤，盛情之状可掬，足以令自己乐而忘忧。这里用笔灵活，意态妩媚，本来作者自己喜欢这山中风光，见到花歌鸟舞、云水来去十分欢欣，可是偏翻转来说，从青山的角度来描写。下句顺势写作者对此佳山好水的逢迎，感到心旷神怡，并油然升起了驾驭它的豪情。词人说：做为一个酒圣诗豪，怎么能够没有“权势”呢？既然你这青山对我如此有情，我于是从今天开始要驾驭你了。在这里，作者以酒圣诗豪自居，以主宰山水自许，表现出他的豪迈。然而，作者以山水主人自命，也隐含着无所事事，一腔才情只落得驾驭山水的悲凉。结尾由前文的兴高采烈，转入托笑山灵的自嘲，嘲笑自己一事无成，白发归耕的失意。前文明快喜悦的调子，产生了一个出人意外的跌宕，暗示出作者受挫失意的心情。全词即兴抒怀，指点山河，妙用比喻和拟人手法，造出一个雄奇妩媚兼容的意境，风格旷放而豪迈。
