酆都为什么叫鬼城
来源于它的历史传说。传说在汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人看破红尘，开始在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。经过不同的朝代后，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等等的事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都也就传成了酆都。
地府都城叫什么酆都
地府都城就叫酆都城。在中国传统鬼神文化里，酆都城就是阴曹地府，人死后魂魄都会进入这里，经过阎王爷的审判后，才决定是下地狱还是去投胎。阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。关于酆都城，有这样一则传说：在汉朝时，有两个叫阴长生和王方平的人，他们因为看破红尘，所以在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，即阴间之王，也就是我们现在说的阎王爷。传说中的地府1、鬼门关鬼门关是一座牌楼，上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。是通往阴曹地府的一个必经关隘。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。亡魂来到这里，会检查看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。它是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。2、黄泉路过了鬼门关便是黄泉路了。相传道路的两旁会有一些雾气，根本看不清前方的路。黄泉一词，最早出现在郑庄公掘地见母的故事。3、忘川河在黄泉路和冥府之间，由忘川河来划分界限。忘川河在《地藏十王经》中称为“葬头河”，“三途河”、等，为阳世和阴司的分界线。一般认为是佛教《十王经》的概念，所谓“三途”，出自于《金光明经》中的地狱饿鬼畜生的三途。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
酆都城在哪里？
酆都城（fēng dū chéng ）亦可写为丰都城，是旧时迷信传说中的阴司地府，人死后的去处。酆（fēng）都城，传说中的阴曹地府，是人死后灵魂要去的地方。另外，在现实生活中，也有一座酆都城，它名叫丰都鬼城，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，距今已有近2000年的历史，这里可以看到很多传说建筑，比如奈何桥、黄泉路等，每年来此的游客数不胜数。酆都城的传说关于酆都城，有这样一则传说：在汉朝时，有两个叫阴长生和王方平的人，他们因为看破红尘，所以在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，即阴间之王，也就是我们现在说的阎王爷。丰都名山因为“阴王”而出名，之后经过一个个不同的朝代，这里各种和鬼神有关的雕像、建筑越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝，丰都就改名成了酆都，正式成为人间的阴曹地府。新中国成立后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。酆都城在哪？酆都城是丰都鬼城的旧名，它位于重庆市下游丰都县的长江北岸，距今已有近2000年的历史，是长江游轮旅客的一个观光胜地。在酆都城内，有很多传说阴中曹地府的建筑和造型，比如哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等。
酆都大帝这几个字怎么读？
酆都大帝：fēng dū dà dì。酆都大帝也称酆都大帝，是地狱之神。在道教的传说中，管理地狱的神有好几位，有时把酆都大帝称为地狱的总监。有的认为他是古代传说的英雄神农。酆都大帝说：“地藏王菩萨想超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有鬼魂，在世虽曾犯过错，因为真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。”传说：酆都大帝居住在酆都山，就在现中国西南部重庆市附近的酆都县。传说中这里是通往地狱的大门。酆都山又高又大，方圆300里。 人们认为酆都大帝生活在地底下，那里有一系列地狱，分别有神负责。人死后，按照不同情况，要经过不同的地狱。第一个是每个人都要去的纣绝阴天宫。第二个是那些突然死亡的人去进行调查的地方，第三个是杰出或道德高尚的人去的地方。人们如果每天念这几位神的名字，就能驱逐鬼魂。还有的说法认为，酆都大帝管理着36个地狱。直到今天，酆都这个地方还被中国人称为“鬼城”。
酆都怎么读
酆都的拼音fēng dū。解释：县名。在四川省东南，长江西北岸。俗传为冥府所在。例句：酆都宫记，是杨及椽书，并有首尾完具。注音： ㄈㄥㄉㄨ。结构：酆（左右结构）都（左右结构）。词语解释：本谓罗酆山洞天六宫为鬼神治事之所，后用以附会四川省丰都县。隋置县，明改“丰”为“酆”。1958年复改为丰都县。唐段成式《酉阳杂俎·玉格》：“有罗酆山，在北方癸地，周廻三万里，高二千六百里，洞天六宫，周一万里，高二千六百里，是为六天鬼神之宫……人死皆至其中。”唐陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“酆都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”明梁辰鱼《浣纱记·擒嚭》：“谁着你遍溪山又祸延林木，你如今赴酆都，千年万载不得人身也。”
