佛学能治病？
佛教认为，致病的原因不外乎下列二种：
一、为四大不调。即地大病相为身体沉重，坚结疼痛;水大病相为饮食不消，腹痛下痢;火大则会全身发热，大小便不通;风大会引起肺闷，气急呕吐;
二、贪瞋痴毒，贪是对于自己的喜爱境生起染污耽着的心;瞋心起时，血脉贲张，容易引起高血压、心脏病复发等疾病;痴是愚昧无知，不明事理。
佛教认为一切物质存在常性、无我性，只有心灵是独立的、自由的。永远维持心灵的寂静，保持与灵魂的一致，那么健康长寿、永葆青春不过是取恒河一滴水那样简单。从现代医学的观点来看，佛学是一门杰出的心理学。佛学修持心性是要达到智慧的圆满，断除一切烦恼，这样一来平衡了心态，尤其是乐观看待生、老、病、死。佛教“禅定”的理念与方法是佛教养生的一大秘诀，人人都可以通过修禅充分调动自己身心本具的巨大潜能，从而实现祛病强身，悦情养性，延年益寿。
佛教说身内外“四大不调”能生404种病，修禅定得法者，可以祛除和治疗404病。智凯《释禅波罗密次第法门》卷宗四说：“夫坐禅之法，若能善用心者，则四百四病自然瘥矣。”
根据佛经中的说法，根据病因把疾病分为四大不调：一是劳累过度、二是饮食不节、三坐禅不得法、四是鬼魔所侵。另外还有“业病”六类。因过度劳累和饮食不节所致病，以药物治疗为宜，并须注意保养身体，调节饮食。因坐禅不得法所生的“禅病”，用药物治疗效果多不佳，还须通过修禅定，以正确的方法对治才能痊愈。鬼魔所致病，在症状上主要指癔病一类，这种病须得“深观力及大神咒”才能治愈。深观、持咒，实际上也都是坐禅中自修或由大法师给予治疗。“业病”是指因不善的行为所引生的必然果报，指的是医药无法治愈及各种不健康的心理因素所致的.病，这类病须内修观，外忏悔：内修观属禅定，外忏悔，实际上是一种解除精神负担的心理疗法，也须由佛医师或大法师给予特别治疗。
总的看来，佛学虽说禅定有治病之效，但主要还是倾向于用药物治疗。佛教认为病从根本上说是“业报”，是人生所难免的，甚至成佛也未必能完全无病。佛教史料并非忌讳说释迦牟尼也有背痛等病。许多定功高深的高僧乃至如藏传佛教认为是活佛的人有时也会有病，在佛教看来也是完全正常的。大乘佛经中说修学佛道，可以把今生后世应受的罪果报转变为现前的小病小灾，因此修禅者有病，完全可以被解释为修得好的表现。汉传佛教禅宗等，“以病苦为良药”，作为磨练道力的良机，一般不专门修禅定去治病。当然，这种不以病为病的超脱态度，从另一意义上来说，正好是一种最高深的禅定治病法。
佛教学认为坐禅修练者若长久入定，因生理活动的抑制与能量的消耗，会导致身体虚弱瘦损，必须依法补养。补养之法，不外饮食药物与禅观二途。《禅秘要法经》说，僧尼修“一门观”时，“当乞好美食及诸补药以补身体。”修“四大观”时，“当学观空故，身虚必劳，应服酥及诸补药。”
观想补养，《禅秘要法经》叫做“补想观”，观法为：先观自身空如皮囊，次观项门洞开，有诸大神手持金瓶，盛诸“大药”，灌入自己头顶，充满全身。此观须修三个月，下坐后配合饮食药物补养，就可使身体健康，精力充沛。
[create_time]2022-05-09 21:20:58[/create_time]2022-05-23 09:27:25[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]户如乐9318[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b00427b6.nbYAWeDUst2jZ9ylqUOoSQ.jpg?time=1256&tieba_portrait_time=1256[avatar]TA获得超过5501个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]215[view_count]
佛医易网有哪些大德认可吗？
藏地第四世多智钦法王对佛医易网超度仪轨、修行次第及网站研发的系列电子法宝，给予了书面认可。
大圆满龙钦心髓传承法 王、西藏自治区热克更庆寺的甲色白玛旺嘉仁波切在佛医易之家建立道场，赐名：大圆满心髓解脱道路洲。
吉美慈仁仁波切、土登龙多丹培仁波切等，明确肯定了佛医易网超度仪轨和电子光盘转经轮等法宝的殊胜。华曲仁波切对网站第一版超度书赞叹地说道：“这是宝贝，你就看它就好了”。智麦俄热仁波切说：“你们的正新老师是真正的居士”。
射阳县佛教协会副会长海慧禅寺主持释因圆法师题词：佛医易网，功德无量！
[create_time]2013-12-12 21:41:50[/create_time]2013-12-12 21:44:01[finished_time]1[reply_count]12[alue_good]因缘法[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/6f061d950a7b0208696d0b9c6dd9f2d3572cc822?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]弘扬儒释道等传统文化[slogan]弘扬儒释道等传统文化[intro]826[view_count]
什么是业障
业障：指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。业障，是一个汉语词语，拼音是yè zhàng，佛教语，指妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。它指责他人他物为恶果、祸患的根源。梵语Karmavarana。出自南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳”。“业”，梵语为羯磨，有造作之意。指我们人类以身、口、意三业所造作善恶是非的一切行为。所谓“障“，即是障蔽。无明为造业的根本，我们众生因无明而生烦恼，使意念不净，意不净而懈怠，因懈怠而不精进，因不精进而失禅修，因不禅修，而无法得定，即离圣道。所以说，烦恼能障碍行者超凡入圣。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·昙无谶》：进更思惟：“但是我业障未消耳。”《法苑珠林》卷七五：如是神呪，具大威力，能受持者，业障消除。《西游记》第十五回：你须用心了还业障；功成后，超越凡龙，还你个金身正果。《金瓶梅词话》第二四回：婆子道：“奶奶，你看丢下这两个业障在屋里，谁看他？”清李渔《比目鱼·肥遯》：要急抛离这乌纱业障。儒林外史第三八回：郭孝子在坑里偷眼看老虎走过几里……自心里想：“这业障虽然去了，必定是还要回来吃我，如何了得”。
[create_time]2022-11-30 09:37:25[/create_time]2022-11-30 14:03:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]畅熙厹bU[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9ae41d3.VKj9NG9LTAUg9eRJWBpZNQ.jpg?time=5514&tieba_portrait_time=5514[avatar]TA获得超过694个赞[slogan]可是我留不住吹过的风和要走的你[intro]688[view_count]什么是业障
业障是佛教语，比如杀生，诽谤，嗔恨等等都是业障。只要我们还在六道轮回，就无法摆脱，只要曾经产生过恶的念头，就会有业障，业障的具体表现就是恶的果报，会通过任何形式表现出来，在我们世间来看就是各种不顺和打击，会让自己产生痛苦的一切事。很多突如其来的灾祸，为什么偏偏发生在自己身上，感觉很倒霉，很多意外事故并不是偶然发生的，看似偶然，实则是一种必然，全在因果报应法则里运转。谁让前世种下恶因，现实或未来世只能经受此种恶果，只是我们认为的偶然和意外都是在以前就埋下了祸根。业障的定义业障是造作，佛在经上把它区分为三种，身、语、意叫三业。我们身体的动作是身业，包括的范围非常广，肢体动作是业，我们肢体不动作的时候，还在造业，造的什么业，我们呼吸没有停，我们脉搏跳动没有停，睡着了它还不停，还在造作。我们每一个器官，内脏器官，它在那里运作也没有停止，甚至于每一个细胞的新陈代谢都没有休止，这些作为统统都是业、身业，不只是这个经上常常讲的，那是讲大的、严重的，杀盗淫妄。
[create_time]2023-03-03 16:51:59[/create_time]2023-03-13 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]老黑生活百科[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.94a1e783.ckuo9YqK6pydXHPV2h1-pg.jpg?time=7161&tieba_portrait_time=7161[avatar]TA获得超过291个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]144[view_count]佛说情债还完的表现，情债该怎么还，怎么还才能还完
提起情债还完的表现，大家都知道，有人问情债该怎么还，怎么还才能还完，另外，还有人想问中情债怎么还，你知道这是怎么回事？其实情债的前因后果，下面就一起来看看情债该怎么还，怎么还才能还完，希望能够帮助到大家！ 情债还完的表现 1、情债还完的表现:情债该怎么还，怎么还才能还完 其实这一直都是你自己心里的阴隐，真的，我也有过这样的感觉！其实我是男生我也不好说什么，爱一个人是痛苦的，但是不去爱一个人是更痛苦的，快乐的因素只是在于你如何去爱了一个人，而不是如何去忘记了一个人，有时候你也可以很骄傲的说，我能行，我曾经爱过而且很光荣！你知道这首歌吗？我想你应该知道的《有一种爱叫放手》！有时候放手并不代表什么，相信我，你能更快乐，我们都是应该拿得起放得下的，！我承认有时候爱一个人是痛苦的，但何必刻意去找出这种痛苦来回味，或许是甜的，但那已经甜过了，现在反而是苦的了！其实我就谈过一次呢！呵呵！！！给你说这么多自己心里应该知道怎么做了吧！愿你能找到真正爱你的人呢！我也在努力找哇！可是好难找呢！呵呵“`要快乐哦！如果她能真正找到一个爱自己的人，或许你就不会那么忧郁了，但是我知道你心里还是不好受的，其实每个人都是主角，我们应该学会自己打理自己才能快乐！谢谢！ 2、情债还完的表现:中情债怎么还 有因必有果。在中自然用情还了。但一切空性，你了，就无所谓了。 善有善报、恶有、早晚有报、行者、必有惩。正缘和缘的感觉。 与身相许的人必须渡情劫。 爱惜身边所有的人 用情来换中 情债的前因后果 3、情债还完的表现:情债的前因后果 对应前生，今生反过来[报]就是 4、情债还完的表现:前世的情债如何还？ 真有前世吗？还会有来生吗？如果真有就好了，至少，我就有机会去偿还今生欠下的债。前世的一切都不记得了，不知道有没有欠下情债，如果有的话，或许今生已经或者正在偿还。 有没有情债不知道，我只知道，如果真有来生的话，我渴望还能继续和我妈在那个世界里重逢，还做母子，让我偿还今生对她未尽到的。没有经历过的人无法体会，那种子欲养而亲不待的悲痛和悔悟。情路坎坷的女人。 以前，总觉得自己还有很多时间，有很多机会，可以对母亲尽孝。总是在心里对自己说，等我事业稳定一点，等我经济情况好转了，我就带母亲出去好好走走，或者让她吃一些她没吃过的，看一些她没看过的。明明知道母亲受了很多苦，总想着自己一定有能力让她享福。 谁知道，天有不测风云，人有旦夕祸福。母亲查出了胃癌晚期，并且已经转移扩散。短短的三个月，这是她留给我的时间。三个月里，我发疯似的四处找药，我也明白希望渺茫。可是我不甘心，我不能什么都不做就看着她受尽折磨。怎么断定两人缘分未尽。 可是，我终究还是输了。母亲带着无尽的牵挂走了。临走时有过短暂的清醒时刻，交代了我要照顾好我爸，交代了我要做个善良的人，交代了弟弟不要太过劳累……我知道，她有太多的放不下。可是，在面前，我们连卑微都谈不上，我只能眼睁睁的看着她叫着我已经离世的外婆，不甘心的吐出口气。 我忘了自己是怎么哭的，也忘了自己是怎么才没哭的。三年了，我依旧走不出来，甚至看到和母亲同龄的人，我的心会阵阵的绞痛。晚婚的人前世干了什么。 记得那一次去重庆合川出差，在候车室等车的时候，看到一个身影，和母亲十分相像。那身形，脸型，连扎的辫子都很是相像。我呆了，不由自主的跟着她走了好一段路，直到她已经进了检票口，望着渐渐远去的背影，我才突然清醒，那不是我的母亲。因为我的母亲在怀着我的时候发了高烧，一只腿走路不方便。我心里疼得蹲下大哭，不顾旁人异样的眼神，只是任泪水肆意的，然后在心里绝望的喊着：“妈，你要是还在，那该多好”！！！婚外情是命中注定。 父母在，人生尚有来处，若已无，人生只剩归途。但愿，有机会尽的朋友们，不要等，哪怕只是一个，一声问候，将来都可能成为你自我感到欣慰的理由。 凌晨一点四十分，借这个地方次鼓起勇气，倾吐对母亲的愧疚与思念。不是夜不能寐，只是因为胃不舒服，给他吃完药，看着他迷迷糊糊的睡。我不放心，在旁边的书房，守候着，生怕他会有事叫我。但愿老天垂怜，让我健康平安。我答应过母亲，好好照顾他的。放不下就是缘分未尽。 母亲，但愿真有来世，我依然做您的儿子！那时候，我不会再错过，不再留下遗憾！！！两个人之间有缘的表现。 以上就是与情债该怎么还，怎么还才能还完相关内容，是关于情债该怎么还，怎么还才能还完的分享。看完情债还完的表现后，希望这对大家有所帮助！
[create_time]2022-05-08 08:21:14[/create_time]2022-05-16 23:21:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱情调味剂17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.dd4edd7b.Ui3cLS6mIXaCkQ4glwKtsw.jpg?time=669&tieba_portrait_time=669[avatar]TA获得超过5425个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1508[view_count]佛说情债还完的表现，如何偿还情债 佛教
提起情债还完的表现，大家都知道，有人问如何偿还情债 ，另外，还有人想问感觉我终于把情债还完了，可是我却不知道情债是怎么来的？你知道这是怎么回事？其实前世的情债如何还？下面就一起来看看如何偿还情债 ，希望能够帮助到大家！ 情债还完的表现 1、情债还完的表现:如何偿还情债 情债重的，多为前世的，是最难还，最难解的。医易网消情缘程序，会集了消除的各种语、经、号，可能对您会有帮助。 2、情债还完的表现:感觉我终于把情债还完了，可是我却不知道情债是怎么来的？ 行，这是怎么来的呀？听这就是关系呗，上一辈子你欠他，这辈子他欠你或者上一辈子发现你这辈子你没还他的情债呗，所以平常心看待就好，不要有太多的失落感，不要有太多的压力，每天的就是多一点，微笑着关心自己一点。你 3、情债还完的表现:前世的情债如何还？ 真有前世吗？还会有来生吗？如果真有就好了，至少，我就有机会去偿还今生欠下的债。前世的一切都不记得了，不知道有没有欠下情债，如果有的话，或许今生已经或者正在偿还。 有没有情债不知道，我只知道，如果真有来生的话，我渴望还能继续和我妈在那个世界里重逢，还做母子，让我偿还今生对她未尽到的。没有经历过的人无法体会，那种子欲养而亲不待的悲痛和悔悟。有些缘分要绕很大一圈。 以前，总觉得自己还有很多时间，有很多机会，可以对母亲尽孝。总是在心里对自己说，等我事业稳定一点，等我经济情况好转了，我就带母亲出去好好走走，或者让她吃一些她没吃过的，看一些她没看过的。明明知道母亲受了很多苦，总想着自己一定有能力让她享福。 前世的情债如何还？ 谁知道，天有不测风云，人有旦夕祸福。母亲查出了胃癌晚期，并且已经转移扩散。短短的三个月，这是她留给我的时间。三个月里，我发疯似的四处找药，我也明白希望渺茫。可是我不甘心，我不能什么都不做就看着她受尽折磨。 可是，我终究还是输了。母亲带着无尽的牵挂走了。临走时有过短暂的清醒时刻，交代了我要照顾好我爸，交代了我要做个善良的人，交代了弟弟不要太过劳累……我知道，她有太多的放不下。可是，在面前，我们连卑微都谈不上，我只能眼睁睁的看着她叫着我已经离世的外婆，不甘心的吐出口气。放不下就是缘分未尽。 我忘了自己是怎么哭的，也忘了自己是怎么才没哭的。三年了，我依旧走不出来，甚至看到和母亲同龄的人，我的心会阵阵的绞痛。的人必须渡情劫。 记得那一次去重庆合川出差，在候车室等车的时候，看到一个身影，和母亲十分相像。那身形，脸型，连扎的辫子都很是相像。我呆了，不由自主的跟着她走了好一段路，直到她已经进了检票口，望着渐渐远去的背影，我才突然清醒，那不是我的母亲。因为我的母亲在怀着我的时候发了高烧，一只腿走路不方便。我心里疼得蹲下大哭，不顾旁人异样的眼神，只是任泪水肆意的，然后在心里绝望的喊着：“妈，你要是还在，那该多好”！！！ 父母在，人生尚有来处，若已无，人生只剩归途。但愿，有机会尽的朋友们，不要等，哪怕只是一个，一声问候，将来都可能成为你自我感到欣慰的理由。 凌晨一点四十分，借这个地方次鼓起勇气，倾吐对母亲的愧疚与思念。不是夜不能寐，只是因为胃不舒服，给他吃完药，看着他迷迷糊糊的睡。我不放心，在旁边的书房，守候着，生怕他会有事叫我。但愿老天垂怜，让我健康平安。我答应过母亲，好好照顾他的。 母亲，但愿真有来世，我依然做您的儿子！那时候，我不会再错过，不再留下遗憾！！！ 以上就是与如何偿还情债 相关内容，是关于如何偿还情债 的分享。看完情债还完的表现后，希望这对大家有所帮助！
[create_time]2022-04-28 06:20:02[/create_time]2022-05-12 08:40:02[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]新科技17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b3abb5d4.9j2BQAKGQsFp7PChsWf0LA.jpg?time=4982&tieba_portrait_time=4982[avatar]TA获得超过4891个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]335[view_count]女友以前堕过胎，我将何去何从？
我也有过同样的经历，也接受不了前女友的过去，当时我是慢慢的冷落她，直到她习惯了没有我的日子才跟她分手的。带着这种心结过日子肯定不会开心，也没办法给对方幸福，在这里支持楼主的决定。
我现在已经结婚了，有了1岁多的儿子，我爱人虽之前是有谈过一次恋爱，但未有过亲密行为的经验，我们在一起很幸福，有吵架也是生活琐事，没有什么大矛盾，有时我也会想到，如果当时硬着头皮和前任女友结婚，那心里总是有些东西搁着，肯定不会幸福，也没机会找到现在的贤妻良母型的爱人过日子。真是庆幸自己的决定太正确了。
[create_time]2017-11-24 19:45:29[/create_time]2011-11-22 09:59:52[finished_time]23[reply_count]324[alue_good]百度网友8549d1e92[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c3ccf7d3.IPjjxTYWuUdfTQ7BhqR4pA.jpg?time=2933&tieba_portrait_time=2933[avatar]TA获得超过558个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]39950[view_count]
请问:什么叫'业障病'
业障病出自佛教词汇业障，即因佛教修行忌讳的行为而患病，现在多借此词汇用于迷信活动，如收取钱财替人消业。迷信所指的业障病分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。如在过去世不结人缘，而且处处与人作梗，修行时就会有业障病。另外一种是内在的业障病，就是由于恶业太重，所以不修行身体没有事，一修行就头疼、背痛、闹肚子，或是火气上升，或是气息不调。有业障病的人，要常行布施，读诵大乘经典，礼拜诸佛，忏悔先世罪业。修慈悲观，发菩提心，愿度一切众生，尽心尽力，自利利他，多造福业，广结善缘，增长智慧，开发心地，然后业障就会消除，而可以顺利修行禅定了。业障病还经常被人与因果病混淆。
[create_time]2016-04-11 16:38:33[/create_time]2013-11-13 19:49:50[finished_time]7[reply_count]3[alue_good]你好就好___[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ce78e64e.HzRqXgo18Mp2OGd7TPXv5g.jpg?time=4221&tieba_portrait_time=4221[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2636[view_count]
业障病的疾病治疗的方法和原则
疾病虽为业果，但疾病亦是无常，与世间一切幻相一样，因缘而现，无一不变之本体，不是一层变的，这是变动不居的。正是无一不变之本体，众生才有从健康到生病，从生病到治愈的可能。病为业果，业由心生，与众生因心的无明而起贪嗔痴造作身口意业有关。治疗的基本原则必需从心的层面去调整，才会有根本的解决。所谓心空罪灭，心净病清。凡夫因业障深重，心被境虏，烦恼相继，流转不息，往往不能从理的层面、实相的层面解决，但可以通过种种方便手段去渐达这一目标。如放生，念佛、持咒、诵经等契合末法时代众生根性的法门来解决。我们网站在这方面积累了一些经验，现在总结出来与有缘众生共享。 （一）如法精进修行：“欲知过去因，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”众生现在所面临的一切善恶缘境，都是过去因心的无明妄动造作身口意诸善恶业而成，所以要改变未来的命运必需从从当下开始修正自己的以前的错误的思想和行为。只有这样才可能对未来的命运有根本的改变。病由心生，治疗疾病的根本是修心。修心，不是枯坐，不是什么都不做，修心往往是通过行为体现在出来的。所谓理上悟，事上修。放生修心、念佛修心、持咒修心、诵经修心、持戒修心、布施修心、禅定修心等等。我们要把一切善恶缘境当作修行殊胜因缘对境。修随缘不变不变随缘的忍辱心，修厌患宿恶的忏悔心，修与乐拔苦的慈悲心，修上求佛道下化众生的菩提心。我们网站通常是提倡从放生忏悔念佛持咒诵经等方便法门入手。在自身的努力下，通过种种方便法门，同时借助佛菩萨清净功德的加持，渐渐契入佛境，消一切身心疾病。 如法精进修行是治疗疾病的前提。没有修行的如法精进是不可能达到治疗疾病的目标。也更不可能达到了脱生死的宏伟目标。努力了，精进了，才会与佛菩萨的清净功德相契相应，才会感得佛菩萨的显冥加持。不努力，不精进，就指望三心二意的念几遍经文、数声佛号咒语就想达到疾病的目标，只能是一种可爱的妄想。有的同修总是强调客观理由，象没有时间啦，没有好的环境啦，家人阻扰啦等等，那就难办，象这样的情况，就是佛菩萨再来，也难有办法。不仅仅是佛门中强调精进的重要，其他宗教中同样强调精进的重要，如基督教中就有“不自救者上帝亦不救”的观点。有如法精进的自力才会得佛菩萨清净功德他力加持。 （二）超度宿世冤亲：一切业障是怎么产生的，病也是业障，根本上讲是心造的，是心起无明贪嗔妄动，造作身口意诸业而感得的。我们观察一下在身口意造作杀盗淫妄酒诸业过程中，有哪个不是与伤害众有关生呢。业障在理上讲是空的，理上本空，事上幻有，理显事，事契理，理事不一不二。业障在事相的角度有一定的表现形式：如冤亲缘熟讨债致人生病就是表现形式；如在智慧的观察下，相关病灶呈现恶色，也是表现形式。 业障的表现形式本为幻有，亦是无常，无不变之本体。这就有了随缘消业的可能。所以消业，从某个角度讲，就是超度冤亲。消业，我们讲有被动消业，主动消业。被动消业，就是造善恶诸业后，待因缘成熟，或享受福报，或沦堕三途受极大苦。但这被动消业，不是消了就没事了，消旧业，造新业，消造同步，轮回不已，难有出期。如地藏经上讲，造诸恶业后，堕地狱，报尽生饿鬼，再生畜生，再生为人，往往也是盲聋喑哑。主动消业：1.病者如法精进修行，超拔相关冤亲。在修行过程中，知我疾病，源于伤及无量冤亲众生，造诸宿恶所致，病者当因此油然产生，悔其旧恶，不造新恶的忏悔之心；知我疾病，现今种种痛苦，系众生缘熟，前来讨还业债所致，但病者要放下宿世恩怨是非，不起嗔心，这是修忍辱之心；知我疾病，虽与冤亲有关，但现在冤亲，仍处恶道，受比我现今病痛多倍痛苦，因此发心，作诸超度，令诸冤亲，承佛菩萨清静功德加持，生西脱苦，安享法乐，这是为践行慈悲菩提之心。我们讲修行修心，病者在超度致病冤亲过程中一定要生起上面所讲的相关心念，不然冤亲不会感到病者的诚念，当然也不会轻易与病者解冤释结，疾病也不会有迅速好转的可能。试想，我们被别人骂了一句，尚有可能，经历多年，仍耿耿于怀。何况例如我们造杀业之时，往往是刀斧相加，令冤亲受千刀万剐之苦。你就想轻描淡写，念几遍经文，数声佛号咒语，轻易随口回向一下，就想令冤亲与你解怨释结，这不太可能。除非冤亲有大善根，解脱因缘成熟，一闻佛法，当下解脱。冤家易结不易解啊！恶业易造难以消啊。冤业病一般的冤亲数量还不多，相对来讲，还好解决一点，宿业病，相对来讲就难多了，因为涉及冤亲数量太多了，我们在帮人解决问题的过程中发现冤亲数量少则数万，多达千万甚至更多的都有，有的附在病者身上，有的分散于六道，你要超度他们至少往生善道，才可能消相关病障。要超度他们往生善道，要消他们多少恶道罪报，要增他们多少福德资粮啊！不借助佛菩萨殊胜法门精进修行，行吗？仅仅一个病，业障重达如此，更别说我们要了脱生死，要消的业障更多，我辈凡夫，无始劫来，造诸恶业，若有体相，尽虚空遍法界不能容受，我们不精进，行吗？但大家不要因看了这些文字，看到业障如此沉重，就失去解决问题的信心了，业障虽重的不可思议，但诸佛菩萨种种法门消业功德亦是不可思议，我们在借助诸佛菩萨本誓愿力清净功德加持之下，精进修行，一生成就也是可能的，虽众生生死业海深广，然仗诸佛菩萨之大法船，亦可渡达涅槃彼岸。关键是我们要信愿坚固，精进修行，才能达成了脱生死，证无上菩提的伟大目标。2.如有的病者，因福德因缘殊胜，感得一些大德帮助加持解决，也是主动消业的一种捷径。有的冤业病者如值遇持戒精严，修证功德层次高的大德明师，特加是智慧显发的，与相关冤亲勾通，宣讲佛法，代为忏悔，功德回向相关冤亲。同时病者本人信佛学佛，广行放生，力行忏悔，诵持佛号经咒，功德回向相关冤亲。这样疾病的解决往往事半功倍。如病者本人，如不学佛，象精神病，神志不清，家人有学佛的，也可代行功德回向，病者身上冤亲，与病者释冤解结。如疾病分类中冤业病中我举的王姓少年的病例。就很能说明问题。宿业病者，多为造杀盗淫妄诸业所致，如值遇明师，明其因果，引导其放生诵持经咒，功德针对回向，也可能很快解决疾病问题。需要进一步说明的是，病人在精进修行，消除病障的过程往往是相当艰苦的，是要花费大量时间的。在修行过程中病情往往有反复现象，特别是课诵过程可能会出现种种不适，如发困、打呵欠、发寒、双眼流泪、烦燥、身体剧烈疼痛、病情反复、诵持经咒佛号困难等现象，特别是在解决冤业病的过程中多会出现相关情况，这与冤亲干扰有关。这些或是重业轻受的表现，或是消业表现，对此类现象要有正确认识，千万不要产生是因为学佛导致病情加重的错误认识。这是学佛过程中修行效果的体现，更是本人功德力上升的表现。出现这些情况更要坚定信心，继续精进修行。以下几种情况也要注意：以前有病的，学佛过程中旧病复发；到医院往往又查不出什么毛病，这往往是彻除病障的表现。身体很健康的，出现一些新的病情，出现这个情况更不要怕，是好事，这是重报转轻报，后报转现报的表现，这是修学成果的一种表现。如上文提到今生破犯戒律会引动宿恶现前，“或今世破戒，动先世业，业力成病”，宿恶转重。同样，精严持戒精进修行，也会引动罪业而生病。正是因为严持戒律精进修行使得宿世罪业减轻，后报提前，重报转轻，这是消业现象，这是好事。比如说，过去世造了某种很重的罪业，将来本应在三恶道中受极大苦，因为严持戒律精进修行而转变成为头痛轻报。头痛轻报就消了恶道罪报。这是一本万利的大好事。这就是“本应在地狱受重罪，而却变成在人中减轻偿还”的道理。也有身患重疾同修，因疾病因缘而入佛门，虽精进修行，但病情一直无明显好转，这可能是他本应很快命终而堕恶道，因精进修行，暂伏恶业，病业尚未消全消，但因其修行福报增长，同时承佛力加持，还能生在人道之中。这也是学佛治病取得成就的一种表现。千万不要因此产生学佛无用的错误认识。还有病者，病转好，相关冤亲也基本解冤，到医院检查，相关生理指标也好转正常了，但病灶还在智慧观察下还呈现黑色，这一是病业未全消，二与病者所造新业，未从心的层面上修有关，病者当多修忏悔法门，且在心态上有根本的调整才会好。不要认为学佛念佛了，人就不会生病了，学佛的根本的目的是了生死病。我们一定有正确的认识和平和心态来对待。 （三）功德针对回向：印光大师讲“回向即信愿之发于口者”。打个比方，一个人挣了钱，钱将用于什么用途。行一切善法如放生、诵持经咒佛号等，从事相上来讲是有功德利益的，有了功德利益用于做什么。用佛法治病时或用佛法解决现实问题时，我们之所以强调要针对回向，是因为病业现前了，与病相关众生与病者现缘较近。有的就在病者的身上，作针对回向，有利于疾病问题的解决。比如你挣了10万元，欠10个主债各10万，共100万，现在有一个债主上门来讨债且在你家胡闹呢，不还完10万不行，还搞得你家人不得安身。你说是先还10个债主各1万呢？还是先把现有的10万先还给在你家胡闹的债主呢？往往与为了得一时平安，可能就会把钱先还给在你家讨债的那一位吧。再打个比方，法界众生是我们的宿世父母，你说我要回向利益一切父母众生，愿心是可这样的发的，也必需这样发，现在病者身上的或与疾病相关的冤亲也是法界众生啊，也是我们的父母众生，与你缘份最近的不能给予特别的关注，就象你发愿要赡养普天之下一切父母，可是对你现在的父母的生活状态却不太关注，不能尽其孝道，这大愿好象有点虚吧，愿不虚发，从实而行。问题的解决往往因缘而呈现有一定次第。通过针对性回向，疾病解决了，或减轻了，也有利于学佛，所谓身安道隆嘛。同时病者因此感受到佛法的真实不虚，更有利于增益信心，精进学佛。我们强调针对回向就是这些道理。 要说明的是，通过精进修行，针对回向，来解决现实面临的一些问题，得些安乐，不是为了求人天福报，而是为进一步修习佛法提供好的内外环境。要不然用大乘佛法求人天福报，不谈这是否如法，从纯粹的功德利益的角度来较量，就象不懂事的小孩用价值连城的珍宝去换了一个糖果，暂时满足了口腹之欲，你不觉得这亏的也太大了吧。再说了，如病者若以求人天福报的心态来针对回向，来解决疾病的问题，在效果上也不会好，正所谓因地不正，果必纡曲。也不符合大乘佛法的修习要求。我们修习佛法针对回向的过程中一定要以忏悔心，慈悲心，菩提心行之。在回向冤亲与你释冤解结之时，更要愿冤亲往生极乐，终证佛果。 在针对回向后，更要进行大回向，普回向，这样才更如法。大回向、普回向就是指“菩提回向”，即“回自己之功德，而趣向于佛果菩提，所谓回因向果也”；“众生回向”，即“回自己之功德，而施于一切之众生，所谓回自向他也”；“实际回向”，即“回自己之功德，趣求真如实际，所谓回事向理也”。我们网站各种程序后的回向文就体现了这个特点和要求。 最后强调一点，再用佛法治病疗疾的同时，不可偏费忽视各种药物等有效的各种医学手段治疗。佛法不可思议，药力也是不可思议的。能够使用药物等有效的各种医学手段治疗也是一种福缘，同时也是了业还债的一种方式，比如到医院看病花钱，是有因果的，可能是过去世欠了这个医疗集体相关人员的债务啊。但我们不主张病急乱投医式的乱治和无效的治疗。 众生本性，与佛无别，无明覆盖，妄想执着，不能证得，流浪生死业海，众苦集积备具。所以凡夫众生在佛菩萨的眼中实际上就是处于一种不正常的病态，佛法因缘应世就是来解决这些病态的。从本质上讲佛法是一门彻底根治众生疾病的完备的、多层次的医学。“佛为大医王”，不是一个比喻性的描述，而是对佛法的本质和功用的最准确的揭示。我们利用佛法消除业因的层面来帮助解决一些众生的疾病问题，是以此为方便，接引众生，因病缘而趣入佛门，使其知晓一切无常，世事皆苦，生起出离之心、慈悲之心、菩提之心，精进修行，了脱生死，终证佛果。
[create_time]2016-05-28 16:14:07[/create_time]2016-06-08 09:19:12[finished_time]1[reply_count]10[alue_good]百度网友50ed33a48b2[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e3244a34.0wdP693JWMwu1ax6K_GBqQ.jpg?time=3681&tieba_portrait_time=3681[avatar]贡献了超过109个回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1452[view_count]如果发现自己的父母有了外遇该怎么办？
1、不知你多大了，相信你一定承受了很大的心理压力。真是苦了你。
2、替父亲保密，更好地保护母亲！
3、按理，父辈的事，小辈没理由去管，特别是感情上的事，不过毕竟是你家里的事，你无论如何做不到没发生一样的。
你已经长大了，也许可以以一个男人对男人的角度跟父亲谈一谈，听听他的想法；
当然，如果用伦理道德的视角看父亲，他一定是错误、可耻以及不可原谅的；如果从人性的角度，可能能多理解他一点。
你已经成人了，长大了，长大了就会知道长辈有很多不完美或者是错误，但那毕竟是他们自己的事，你要做的是把自己的事，搞得更好一些。
4、如果你能跟父亲谈一下，无论结果如何，你都做了一个儿女应该做的。
因为父亲的事，就不再是个秘密了，因为他知道，今后他在行动的时候，自然会想到你的存在和“监视”，他就会有所顾忌。
给父亲一些时间吧。毕竟几十年的风风雨雨都走过来了，只要不是用“愚蠢”的办法处理父亲的婚外情、把父亲推出家门去，你就一定能维持原有的家庭的；
有时候婚外情也是婚姻的一个助推器，也是改善婚姻质量的机会。（这个要正面理解呵）
5、当然你也可以选择另一种方式。
如果你爸妈平时的感情很好，在你妈妈面前你千万别说，一定要管好自己的嘴巴，不要透露一点风声。这个十分重要！
在你爸爸面前，你要有意无意地提醒爸爸（具体尺度不好掌握，你摸索摸索），然后清晰地表明你的态度，同时还要把自己对妈妈的感情表露的一览无余，说明妈妈在你心里是十分重要的，（意思是谁也别想伤害我妈妈，谁就是破坏我的快乐幸福）
你只要突然谈到婚姻家庭，你爸爸是个聪明人，他肯定会明白的，也会重新考虑的，至于最终他怎么选择，那只能随他了。
6、至于你，必须把精力放在自己的事情上，因为这种事你其实是无力解决的，如果你整天纠结于此，只会影响你自己，还与事无补。
有时也可以提醒妈妈，要多关心爸爸！你也可以提醒妈妈，多收拾一下自己，让她变得有生气，有活力。你要悄悄地用力，不给外人机会，加油！
[create_time]2018-01-02 11:52:18[/create_time]2013-01-22 20:08:13[finished_time]11[reply_count]430[alue_good]淮安浙江人[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c6ad6fda.6Eiu6w5cf6e7C71QRya0vQ.jpg?time=4064&tieba_portrait_time=4064[avatar]繁杂信息太多，你要学会辨别[slogan]天行健 君子以自强不息[intro]62120[view_count]
如何断除淫念
断除淫欲是一个艰难的过程，在告诉你方法之前你自己要确认是不是真正的想断除因为如果你的目标不坚定那么你在断除的过程中一定会退缩在淫欲的念头升起时一定会被他左右，所以在准备断淫欲前要看自己信心坚定不坚定
要断除淫欲，首先是从物质方面下手，第一吃：所为饱暖思淫欲，吃的一定要控制，控制饭量的同时也控制了贪欲，饭量控制了淫欲也不容易升起了，再有吃的东西要选择因为有些的食物含有激素多刺激我们荷尔蒙分泌，让我们容易起淫欲心比如肉类牛奶等，所以我建议你吃素，蔬菜类也不是所有的东西都能吃有种不可以大葱、小葱、洋葱、蒜、韭菜、这几种东西熟食发淫生吃增恚{愤怒的意思}。所以也不可以吃，至于每天的吃饭时间两次最好一次如果你吃一顿饭一定要在中午12点以前因为别的时间吃饭吸收的不好12点左右经脉行驶到胃部。这是吃的。
还有穿的要注意穿的一定要保护好命门，大概在后腰，也就是我们俗称的后腰眼，因为命门如果受凉容易遗精滑精。这是穿的
还有睡觉，睡觉一定要控制时间，因为你睡得越久意识越不清楚淫欲容易浮生，所以要控制时间，但一定要注意不要超过12点在睡觉，因为12点左右是人体生阳气的时候合成精华要需供血的，所以要注意。再有睡觉要和衣睡既不脱衣服，因为穿的越少生殖器官受刺激在睡梦中容易遗精。如果有妻子当然要分开睡。
思想方面看一看寿康宝鉴、认识一下淫欲的危害有助于你坚定信心
[create_time]2019-12-16 10:10:30[/create_time]2015-02-05 18:47:35[finished_time]6[reply_count]24[alue_good]谢向雁侯初[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.bbea4ec8.g1BEImvDcnkOLg7_E1be3Q.jpg?time=10587&tieba_portrait_time=10587[avatar]TA获得超过3.3万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9917[view_count]
人怎么消除淫邪之念
办法很多。一种是生活类的，需要综合进行：
1，多运动，但不必要苛求运动量。
2，有事做，但不必苛求成绩。
3，节制饮食，少吃那些刺激性食物。
二是佛法类的，任择一种，持之以恒：
1，持念“除淫欲咒”，早晚数遍。这咒网上可以查到。
2，恭敬持念观世音菩萨，或诵普门品。
3，持念四种清净明诲——《楞严经》中最著名的段落。
[create_time]2018-07-25 19:02:28[/create_time]2012-07-21 14:32:56[finished_time]9[reply_count]39[alue_good]持地王子[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c30f436e.1I5gNVBT3ZyOgSnZIqIFXg.jpg?time=3916&tieba_portrait_time=3916[avatar]TA获得超过2582个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]9491[view_count]
