吊唁时有哪些讲究
去吊唁看主人葬礼日期时间确定。追悼会的一般程序：l 、全体参加追悼会的人员在哀乐声中默哀三分钟（实际约一分钟即可）；2 、单位领导或亲友代表宣读悼词；3 、死者家属致答谢词；4 、向遗体（遗像）鞠躬；5 、向遗体告别；6 、向死者家属表示慰问；向遗体（像）告别的顺序是：孝子、家属站立不动，先由领导，依次是亲友，单独或成排向遗体（像）鞠躬，接着从右向后转到左侧瞻仰遗容，然后向孝子、家属表示慰问，逐一握手道别，离开会场，随后由孝子、亲属向遗体（像）告别，最后由工作人员安排下一步丧事。吊唁要身着素装，佩戴白花和黑纱，在悠戚的哀乐声中，一一向遗体鞠躬致哀，而后在绕遗体一周瞻仰遗容。吊唁的人可以向死者的主要亲属说些简短的劝慰的话，如“请多保重”、“望您节哀”、“要注意身体”等，劝慰丧家节哀顺变，保重身体。吊唁开始，爆仗齐鸣，礼仪程序非常有讲究，吊祭的人都穿着素服，以亲疏尊卑为顺序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼，长者在前，晚辈在后，专门设一赞礼生手持焚香一束，立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。最后，要燃放爆竹，以标志祭拜礼仪的结束。
[create_time]2022-08-21 18:31:29[/create_time]2022-09-05 15:26:55[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]璩修洁099[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.1982c335.aQ4SPlnIFPbf0hh2eviAJQ.jpg?time=3057&tieba_portrait_time=3057[avatar]醉心答题，欢迎关注[slogan]生活不止有眼前的苟且，还有生活和汽车[intro]893[view_count]在河南的农村，有哪些常见的丧葬习俗？
棺材又叫长生，农村人总说办到长生不老人。就是说办好棺材并不影响人的寿命的，只是提前办好，免得临时慌张。出葬日邻里亲朋好友来送，儿女跪拜，亲朋邻居上香默哀，一般每人只收10元花圈费表示悼念，宴席加一盘白豆腐，儿女们都要为亲朋好友倒酒表示感谢。除了部分少数民族的丧俗千奇百怪以外，我国的传统葬俗基本大同小异。下面就让我们一起去了解一下重庆农村地区那些有意思的葬礼习俗。各地与各地不一样，大部分都是请本村年龄大爱支应这场事的老人，全交给他们办理。在我们这人去世放几天，再入土为安。入土时通知亲戚朋友来送礼，钱多少不等。摆酒席招侍客人。还得请响器。办下了得一，二万块钱。富的办得好点，穷得差点。多少跟自已条件办事。所以遇到后也会格外的留意，加之六年前经历了奶奶去世，所以对于农村办葬礼多少有一些了解，在这里简单给大家分享下河南农村这边的一个习俗。只有儿子在墓地旁边跪着等一切安好了才能头也不回的跑回自己家里，儿子多的谁先到家，以后谁就会发财，有点小迷信，不过几十年没人去坏这个规律，为老去的人哀悼吧亲戚到完后哭过，安顿完了就有唱孝歌读祭文之类，唱孝歌的歌师从时事政治、民俗风情、亡人生平等多方面唱，唱几句鼓点有节奏响起来。以前是土葬，现在都是根据国家规定土葬，以前有坟头，现在平头，都是头七过后入土，村里人都会互相帮忙办理老人后事。也慢慢的被忽略被省略了。人死不能复生，死后再讲就，再有排面都是做给人看的，如果真正有心，趁长辈健在，多陪陪，多尽孝！
[create_time]2021-04-04 12:14:27[/create_time]2021-04-17 21:08:52[finished_time]5[reply_count]2[alue_good]印珈蓝云0f7[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.18821c39.nN6cvHGchwBKEfe6swYjAA.jpg?time=1727&tieba_portrait_time=1727[avatar]TA获得超过214个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2917[view_count]吊唁行礼左右怎么站
您好亲！吊唁行礼左右怎么站？1.逝世者的亲属站立左边，主要亲属站前排。2.参加追悼会的干部群众站到会场的正中，面向死者的遗硅或遗体，分排站好，每个人都在胸前挂上一朵白花。3.追悼会的主持人，站立前排左边，一半向着参加追悼的领导和群众，一半向着逝世者的亲属。【摘要】
吊唁行礼左右怎么站【提问】
您好亲！吊唁行礼左右怎么站？1.逝世者的亲属站立左边，主要亲属站前排。2.参加追悼会的干部群众站到会场的正中，面向死者的遗硅或遗体，分排站好，每个人都在胸前挂上一朵白花。3.追悼会的主持人，站立前排左边，一半向着参加追悼的领导和群众，一半向着逝世者的亲属。【回答】
吊唁的礼仪1、 不宜打电话吊唁。2、 不得穿着艳色的服装参加葬礼。3、 喧哗或中途退场，是对逝者及家属的不尊重。4、 关怀遗孀5、 言辞收敛【回答】
[create_time]2023-01-14 06:08:13[/create_time]2023-01-29 06:04:54[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]娱乐休闲佳佳学姐[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.725b9189.srOGtUGXIitBrPeDPes-Xw.jpg?time=1835&tieba_portrait_time=1835[avatar]投资知识的人[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]416[view_count]
雷公山牛王的病逝
雷公山牛王于2013年5月17日在牛王之乡——雷山县望丰乡乌响村牛主圈命终，享年28岁。牛王在世期间，先后在贵州省黔东南雷山、凯里、台江、剑河、榕江、丹寨，黔南三都，铜仁市等各赛区参赛，总共获得第一名11次、第二名4次、第三名1次、第五名2次、鼓励奖2次等共20个大奖项，总奖金13.03万元。曾被各赛区赛场和斗牛协会授予“牛王”、“雷公王”、“雷公山牛王”等美誉。曾被民族画报、贵州日报、黔东南日报、黔东南电视台、中央电视台等媒体宣传报道。牛王年长退出沙场后，牛主依然不离不弃，悉心照料，直到去年命终后，以苗族最高规格为牛王举行葬礼，将雷公山牛王安葬在牛王之乡望丰乡非物质文化遗产爬坡节的举办地“五岔路”坡边，并立下墓碑，让一代牛王流芳千古，永载史册！ “我们家和这头斗牛感情太深了，以往我们这里从来没有一家把牛喂到老死，但我们家，用心照顾了他23年，直到他白发苍苍离去。他走了，我们以苗家人最高的下葬礼仪安埋他，并给他立碑，全村人和来自全国各地的斗牛爱好者500余人参加遗体告别仪式，村里的妇女们还穿民族盛装送行，我们家请了芒筒芦笙队和唢呐队为他送葬。”主人家李正书说。
[create_time]2017-11-24 21:13:17[/create_time]2016-06-08 08:01:21[finished_time]1[reply_count]59[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]5467[view_count]葬礼的风俗是怎样的？
风俗：下葬的仪式反映了人们对灵魂的崇拜。汉族主要是实行土葬。墓地是死者的最终归宿，所以墓地的选择是埋葬死者的头等大事。墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方，找出生气凝结的吉穴，从而可以使死者安息地下，庇佑子孙。
殡葬礼俗称“白事”。从老人馈然长逝的那—刻起，丧礼仪式便算开始。
在关中农村，过去人死后，最初，亲人除了嚎陶大哭外，手拿— 个瓦益一张纸，敲着瓦盆走到门外，烧了纸，这叫送终。送终后，再 将瓦盆拿回来，放置在死者脚前，名曰“孝盆”。在里面烧纸，给冥间 的亲人“送钱”，然后将尸体安放妥当，差人向死者的娘家、舅家报 丧。待亲戚子女到齐后，举行入殓仪式：先给死者剃头、洗身、然后 再穿寿衣，往舌头下压一小硬币，最后穿鞋戴帽，放进棺材。入殓后 在家搭一灵棚，设一香案，摆上水果、礼馍之类的供品，点一盏长明灯，白天晚上由死者家属守灵。守灵多为死者的子女，名曰“孝子”， 身穿白孝农，头戴白孝帽，腰里系一根粗麻丝，手握丧棒（用大姆指 粗的柳木做成，上缠白纸）。凡见有前来吊丧的不论生熟都要磕头， 以表感谢。
在出殡的前一天晚上，死者亲属要请自乐班演唱秦腔，或者表 演木偶戏，有的演电影。亲友送的挽帐，悬于灵堂之上。孝子按辈份 大小，分跪灵堂左、右两侧，女眷则围坐在灵地的后侧，吹鼓手吹起 唢呐，声声悲伤凄楚催人泪下。喊呐声中，孝子按次向死者献酒，行跪拜礼。
翌日凌晨，开始出殡。一般由阴阳先生主持。随着一声“起”， 悲壮的唢呐声起。哭声连天。24人抬着棺木起身。前边是白纸做的 “白鹤”，“引魂幡”引路，两边是24杆纸幡及花圈花篮。后边吹鼓手 引导。孝子扯起一丈多长的白帐，牵引棺木徐徐前进。棺木周围是 女孝子，手把棺木放声唱哭，按照一定的”哭丧调”诉说对死者的思 念。全村人都来送殡，在大陆上燃起大火。到了坟地，棺材饶坟三周，然后放在墓前，孝子施礼送入墓穴。之后填土起坟冢，丧礼结 束。
经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。
在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。
2风俗
在旧时，祭祀墓穴是人们非常看重的。祭祀的时候把一只公鸡杀死，用它的血来祭奠。公鸡不会马上就死去，而是在墓穴里反复扑腾，按照旧时的说法，公鸡死在墓穴里的哪个部位，哪个部位的子孙就会兴旺发达。公鸡扑腾下来的鸡毛叫做"凤凰毛"，必须要拣掉。 下葬之前还要由死者的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。随着科技的进步，人们已经研发出了一种可以直接放在墓碑两边的太阳能墓地长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。
按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。
民间的习俗认为，人死后的灵魂随时可能从坟墓里跑出来，跟着活人回家。所以下葬的人必须绕墓转三圈，在回家的路上也严禁回头探视。否则看见死者的灵魂在阴间的踪迹，对双方都是不利的。实际上这也是一种节哀的措施。不然的话死者的亲人不停地回头观望，总也不舍得离开，是很难劝说的。
埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。
在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。
这些民间传统的风俗习惯都反映了了生者对于死者的寄意和对生命兴旺的美好愿望。
3风水
风水是一门历史悠久，源远流长，充满神秘色彩的学问。风水的本质实际上是朴素的唯物主义思想，因为它讲究天人合一， 研究峦头、理气、环境磁场对人的影响，讲究水口、方位定吉凶，古称风水，现可称环境布局学。我们为客户调整风水实行优惠制，即先有客户出适当的费用，签订合同，做发了，客户再补剩余的费用。风水调整很神奇，要催官就给客户催官，要催财就给客户催财，百发百中。一次投资，三代受益， 要财得财，要官得官。
旧墓勘测
旧墓实地勘测风水吉凶福祸，能知道旧墓是否入泥入水入树根生白蚁、骨黑 ，此现象为大凶直接影响，子孙后代不得安宁，破财败家无疑，并出孤儿寡妇，疯哑残疾之人。知道骨是黄净，呈金黄出富贵之人，益旺子孙兴旺发达，鉴定其立向是否正确符合抽爻换象，三元贯穿，旺气旺卦等之法则，鉴定星峰、来去水、砂手明堂等一切环境和理气吉凶福祸等情况。
公墓点新穴
一定要符合来水大吉，去水之消砂纳水,星峰吉照，砂手有情，明堂宽广，聚气聚水，龟蛇守水口等。立向，来龙，坐向，来水，运用一卦纯清，抽爻换象、三元贯穿，生入旺入,，三元不败之大格局，达到子孙永世享受荣华富贵，兴旺发达。
中国几千年的传统文化中，风水在这里面有很大的一部分，在下葬之前，一定要请一个风水师好好的找一块风水宝地，以萌福后人。因为是中国几千年的形成的思维或者中国传统文化中很重要的一部分，随之而生的就有一些以谋利为主的骗子参与其中。
4择日下葬要有两个条件：
一、坟山的坐向。
二、死者的出生年月（主要是出生年，月只作为参考，俗称“仙命”）。
只有知道这两条才能避免择出来的日子与坟山及仙命相冲撞而出凶祸，并且把坐山和仙命的贵人及福禄调出来（从选择出的年，月，日，时的天干地支里表现出来），以使死者享安宁，生者获富贵。但如果实在不知到死者的出生年，则按“蒙拢大吉”下葬。而坟山的坐向是一定要的，否则就不须要择日了！
然而，埋葬先人是一件非同小可的大事，决不能草率！为了你全家人的平安，建义你在当地找一位有点名气的风水师主理。
5家设简易灵堂
遗像：已事先准备好放大照片一张，购专用像框一个。置黑绸带。
供桌供奉：五谷一碗（用五样谷类），香炉一个，备香若干，时鲜水果、糕点旧式也供奉米饭一满碗，上插筷子一双，供大馒头，等。
明灯：采购丧葬物品：黑纱、白花、白布、红布、烧纸、瓦盆（底部有孔）、
纸活：公鸡、白幡、纸马（女用纸牛）、别墅、金银库逝世当日晚，由家属在瓦盆内烧纸，亲友来访亦烧。第二天，到派出所办理注销户口手续。第三天，出殡。
家属着装
直系晚辈血亲系白孝带，平辈戴黑纱。其他亲属戴黑纱。孙辈在白孝带上和黑纱上缝一小块红布。其他来宾戴白花。
准备的物品
几日烧的纸灰用纸包七小包或七枚硬币、一寸照片两张。
要带的物品
灵堂内的供奉、派出所的死亡证明、死者的衣物、白酒一瓶。
出殡前
将遗像放在头车前面，长子率众晚辈血亲跪于车前，将瓦盆举过头顶，说：“爸爸，您一路走好”，遂将瓦盆用力摔碎，越碎越好，但不可摔两次。将纸公鸡置于头车，意为“金鸡引路”。长子（或长孙）上头车，持幡。
车队的每辆车上都贴有标志。为死者年龄。该死者为81岁，加一天岁，一地岁。则车号为83。逝者为男性则贴在车的左后侧，若为女性则贴在车的右后侧。
也有的地方有撒纸钱的习俗。一路上不停地撒，意为“买路钱”，也有的地方遇过桥时，将纸钱放在桥上，用石头压好。 灵车起头后一般不停车，在遇红灯前，司机算好时间，缓缓前行，在远处等待，当信号变为绿灯时加速通过。
车至殡仪馆前，将纸公鸡抛出车外。（有的地方用活公鸡）
进入殡仪馆后领取尸体，办理火化手续。
下葬
在办火化手续之前，选好骨灰盒和一小型灵位牌。灵位牌可请工作人员代写。注意男、女的写法：先考、先妣。尸体取出后举行“开光”仪式。尸体从冷藏柜内取出时，长子抱头，其他人抱身，将尸体放到停尸车上。如需要移动时，仍是长子在尸体头部。开光前将尸体身上的红线剪开，将烧纸灰放入纸棺，也有的放入死者的衣袋内，再将尸体放入纸棺。意为子女给的上路钱。
殡仪员指导孝子（长子或长孙）开光。孝子持一棉签，沾白酒或酒精，在死者身上擦一下，名为开光。意为使其身体各功能复活。开光顺序是从头到脚，依次为头、眼、鼻、口、耳、胸、右手、左手、脚。殡仪员说一句，孝子复述一句，然后在该部位上擦一下。例：开鼻光，闻花香；……开右手光，写文章；开左手光，抓钱粮；开脚光，脚踏莲花登开堂。开光辞男女略有不同。
开光时，家属不能哭，更不能将眼泪落在尸体身上。开光后，将尸体交给工作人员化妆。
举行悼念仪式或告别仪式。仪式前要向司仪交待好死者的生平（在家事先拟好），主要来宾的名单，将一张一寸或二寸照版交给工作人员。仪式结束后，尸体火化。同时，在长子的带领下，举行祭奠仪式和烧东西。
将遗像和灵位版供奉好，摆上五谷和水果、糕点，共五样（有的地方是四样），放鲜花、白酒、香烟等。长子先上香一箸，然后按辈分依次上香。按先长后幼、先近后远的顺序。
烧东西。先烧纸几张，然后将死者的衣物等烧掉，再将供品都烧掉。如有花圈，要取下七朵花，留待以后“烧七时”再烧。
烧东西时，将带来的白酒洒在衣物上，以助燃。烧完东西，葬礼结束，将白花，孝带除去。直系亲属改带黑纱。
除留下少数几人外，其他人去吃丧宴。丧宴厅外备几盆清水，白酒和糖果，凡从殡仪馆回来的人在进入宴会厅前要先洗手，用酒涑口或含一块糖。
丧宴开始前，家属列队，殡仪员主持。主持宣布：家属对各位亲朋来参加葬礼表示感谢，给大家鞠躬，然后由家属代表讲话。主要内容是感谢，略备薄酒，请大家享用。
丧宴进行中，主要晚辈血亲要到各桌敬酒。
领骨灰。在骨灰盒中，放硬币七枚，摆成北斗星状。然后选大块骨灰放入骨灰盒，最后一快应是头盖骨。在骨灰盒正面放上死者照片一张。骨灰寄存，结束。
6土葬程序
汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。
殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺刻有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。
殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。
葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。
礼仪风俗
古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。
葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“鬼灵”、“祖灵”的仪礼。
另外，汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制” 。
墓地要选在地势宽广，山清水秀的地方。在“风水宝地”的基础上，还应该注意以下几个方面。
第一：下葬时，要预测大吉大利的日子，下葬时注意不要弄脏坟窝，比如吐痰、扔脏东西等。
第二：如果合葬，更是一个非常复杂的问题。需要根据父母的八字结合坟地的朝向、方位。如果老人一个先走了，另一个还活着，下葬时尽量“分盖”，也就是说，先下葬的骨灰盒要单独盖一个盖子封好，将来另一个下葬时就不用惊动原先的了。
第三：无论是迁坟还是新造坟，挖土动工或者下葬时，一定要根据八字结合坟地的朝向和方位选择一个吉日吉时。
第四：陪葬品的放置，千万要注意，不能根据自己的想法乱放，以免带来不利影响。最好先咨询专业人士。桃木制品、金属利器等辟邪物品磁场很大，不仅影响祖先的居住，更有可能给后人带来不利影响，所以不要放置。
第五：如果能够用念经、撒五谷等方法，更有利于亡者早日往生，对后人也有好处。
第六：各地方有各地方的风俗习惯，下葬也要尊重当地的风俗，要按照当地的风俗习惯来进行。
[create_time]2022-12-31 00:37:29[/create_time]2023-01-14 21:39:40[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]freeplaman[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d99b9f28.w3GBLLJt8nVjZ7zsSPdiVw.jpg?time=2944&tieba_portrait_time=2944[avatar]TA获得超过2.2万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]64[view_count]
丧葬礼俗
远在千里之外的老家打来电话，电话那头说嗲嗲（我外公）去世了，声音里略带急促，我对电话那头说回去，我看下票。
我将手头上的工作梳理一下，买了第三天最早的一班高铁，因为听家里说第三天日子不好，第四天会出殡。
都市的生活让人没有早睡的习惯，我睡了不到六个小时的觉起床，穿上去年的大棉袄，秋衣秋裤保暖行装也是一样不能少，想必老家是有冬天的。我紧了紧严实的衣服，两手揣在兜里，赶去深圳北高铁站。
下午我到了家，家里的亲戚们基本上全来了，所有直系亲属一个也没少，而我拖了大家后腿，成为了最晚回来的一个。家里的大人们看起来很忙，端菜洗盘子，摆宴席，我恰好就赶上了饭点。吃过晚饭，我妈和我姨将我和我妹拉到一旁，交代晚上守夜的事宜，说着一些我们听不懂的词汇，什么圈香挂福给钱啥的，你们小，给少些就可以了。我们问什么是圈香？我妈和我姨说的模模糊糊，没解释清楚。我就说我们看着别人给，我们就跟着给好了。
凌晨一点半，祭祀仪式开始。前来奔丧的亲属们开始戴上孝服。孝服颜色分为白、红、绿三色，我被戴上了红色孝服，从发放给亲属的孝服来看，死者同辈及子女辈佩戴白色，孙子辈佩戴红色，曾孙辈佩戴绿色。戴上孝服，我们陆续开始一个接着一个地前来灵堂跪拜，我磕头三次后起来站在一旁，观察灵堂上布置的一切。一口黑色寿棺，是合着的，寿棺下是一只活公鸡用来发丧，有辟邪作用。寿棺前是一盆香灰缸，插着几炷香。寿棺旁是一副神仙挂像，挂像分为左中右三部分，左右两边应该是我们所熟悉的八位仙人，中间是类似天宫的模样。挂像前是做法事的道士三人，一人敲锣，一人打鼓，穿戴道士服的那人则是念着听不懂的祭文，手里拿着白幡（招魂幡）做着非常有仪式感的动作，总结起来可以叫做“手舞足蹈地满嘴跑火车”。
一个小时过去后，所有孝子孝女开始给死者敬酒，灵柩前是三个放了白酒的杯子，念及嗲嗲生前最爱喝酒，我将三个杯子的酒倒满了一杯，想着能多喝点，然后我磕了三个响头继续站在一旁，灵柩旁坐着的是一个和嗲嗲同辈的二嗲，作为守灵人的身份扶着寿棺，其他人继续敬酒磕头。轮到我姨和嘎嘎（我外婆）时，她们早已泣不成声，一头磕在地上长跪不起，说着再也看不到小爷（我姨喊她爸叫小爷，我也不清楚，家里人子女都是这么叫的）了，再也不能一起七饭之类的事情，声音里透露着痛苦的悲伤和无尽的思念，我也无不为之动容，可能是我天性凉薄，掉不下来眼泪。有些长辈们见她们哭丧不停，赶紧拉走，免得影响法事。亲属们费了好大劲才将她们一起拉开，拉到一旁安慰，说着要节哀顺变。
敬酒结束，作为孙子辈的孝子孝女前来在瓦盆前跪着烧纸钱，纸钱要一张一张的烧，一张烧完一张接着烧。那会儿我们烧了大概十分钟，道士就让我们起来说可以了。
待到凌晨四点半的时候，所有孝子孝女全部席地而跪，为“起灵”做准备。道士还在不停的念祭文，也念到了所有亲属名字，念到的东西有很多，我们跪着的时间也是格外长，足足半小时。跪在靠前面的孝子孝女需要继续在瓦盆里烧纸钱，我跪在后面，所以只跪着不干事。
起灵前，跪着的孝子孝女一一站起来，每个人被发了一炷香，绕着灵柩转三圈，这种做法叫“圈香”，圈香的过程中每个人需要给一个盆里放钱，三十人的圈香垒高了那个盆，放不下了。
圈香完毕，开始活杀公鸡取血，洋鼓洋号奏起，八位大汉开始对寿棺进行五花大绑，所有孝子孝女集体席地而跪磕头三次，磕头结束后，八位“仙人”起灵，开始抬棺进灵车准备去殡仪馆。
行车走单不走双，路遇江河桥梁须放鞭炮。灵车上是嗲嗲的孙子手持遗像前行，而我被装进了一辆白色丰田SUV里前往殡仪馆。车辆到达殡仪馆是早晨六点二十分，所有人下车准备做火化流程手续。早晨的大雾看不透殡仪馆的模样，寒冷的凉风甚是刺骨，进入殡仪馆，嗲嗲被停放在火化的入口前，火化之前所有亲属集体转三圈，行跪拜礼，嗲嗲就被推进了火化的大门，当大门关上了的那一刻，停留在我们面前的是八个醒目大字：“火化重地，闲人免进”。
一个小时后，殡仪馆工作人员通知亲属前来领取骨灰盒。亲属通知嗲嗲的孙子来领取，而我则暂时拿了遗像。领取完骨灰盒，在我表弟进入灵车前我将遗像给了表弟，遗像和骨灰盒都是需要由死者孙子来拿的，方便为送葬队伍开路。殡仪馆对我们这支送葬队伍作出了送别，那是一个有温度的地方。它这样安慰我们：“无论你走多远，我们都能看到你的笑脸；无论你走多久，我们都能听到你的声音。”（插曲：路人总结1.人死就是一摊灰，最后还是活在一个小小的盒子里。2.你们看这句话，看到你的笑脸，听着你的声音，听着多渗人）
送葬队伍到达山脚下，准备上山下葬。棺材被放在了大马路上，八位“仙人”开始对棺材捆绑龙头，而孝子孝女则全部跪在大马路上，磕头三次。乐队的人开始对孝子孝女发福（一根从红布上扯下来的红绳），我们也跟着给发福的人礼钱。 阴人过道，活人坐棺。 坐棺由孙子辈的直系亲属来压寿材，所以我和表弟上去了，坐在棺材上面。底下有人喊着抬棺，我们被八位“仙人”抬起来了，上面摇摇晃晃，稍微不慎可能会掉下去的。前行的途中，子女辈的人负责撒钱，俗称“买路钱”。抬棺的“八仙”时不时地会抬棺呐喊口号，抬棺抬棺，子女平安。进入山上的林子前，我们下来了。“八仙”将棺材放在了路边，而孝子孝女跟着阴阳人进了林子准备做下葬仪式，山上是挖好的大坑，大概一米五深。只见阴阳师叫亲属们负责烧纸钱，丢进坑里烧，对于快没烧完的纸钱，阴阳人使用一把铁锹扇了三下，扇一下子女平安，扇两下儿孙满堂，扇三下福禄双全。阴阳人又扇了几下，就有个亲属过来说你这怎么还扇呢，要继续扇也应该由孙子辈的来扇，你这阴阳人。阴阳人笑了笑，面色尴尬，自知没讲规矩，不过也还好。阴阳人说那些没烧完的纸钱要全部捡上来，这才叫“八仙”抬进棺材进入林子下葬。
棺材入坑后，孝子孝女开始添土，所谓添土就是由孝子孝女用衣抔着一些黄土，踩过棺材撒土进坑里，表示入土为安的意思。阴阳人拿着阴阳罗盘开始纠正棺材的位置，摆正方向。
添土完后，由我妈去进行哭丧，可能是表达对死者的不舍和家里人的牵挂之意。
哭丧结束，阴阳人拿着一袋不知哪里来的糯米，向跪着的孝子孝女撒米，我跪在后面，我就接住了五粒米。听说接住米越多，越有财喜。可能是五谷丰登，代表财富。我接住五粒米，感觉是要破财。
下葬仪式基本结束，孙子辈的孝子要带着遗像回家。在回家前，所有孝子孝女拆下了孝服，放进了兜里。遗像也被孙子给反着拿在了前面，长辈们交代说向前走，不能回头，不要往后面看。我有点不理解，只是跟在队伍前面一直走，后来长辈们说遗像反着放是为了不让路人看见，吓着路人。不回头是不要让死者留恋亲人，带来灾祸。
快到家的时候，家里人使用跪拜礼一个接着一个递到灵位前。放进遗像，所有孝子孝女行跪拜礼，磕头三次，葬礼流程全部结束。
死者出殡当天算起到第七天属于头七，做七表示每天晚上需要由家里人给死者去下葬的地方送饭，据说头七表示死者还游荡在世间，头七那天才会回地府报道。
[create_time]2022-07-10 10:47:08[/create_time]2022-07-19 10:15:27[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]会哭的礼物17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ab53012b.krExdahHDgNQqgf8dMP2PA.jpg?time=4594&tieba_portrait_time=4594[avatar]TA获得超过9657个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]124[view_count]
宋晓峰豪掷三百万为姥爷举办豪华葬礼，三百万葬礼的流程是怎样的呢？
300万的葬礼是在模仿电影《教父》葬礼的同时，以户外、多人的形式展开的一场救赎式葬礼。题目中所提到的宋晓峰豪掷300万为姥爷举办葬礼，其实是最近大火的网络电影《东北告别天团》中的情节。在电影中，宋晓峰饰演一个突然暴富的保安，其主要任务就是找到做殡葬行业的范大明白，花300万为他的姥爷举办一场葬礼。一、范大明白被大客户所震惊。范大明白由于家庭条件拮据而不得已才从事了殡葬行业，但又由于其父亲曾经进过监狱，所以他对刑满释放人员多了一分关怀，因此他的店员都是刑满释放人员。在宋晓峰出现之前，范大明白的殡葬店业务一般，接过最贵的葬礼是8万元。而宋晓峰一掷千金的行为，一开始让范大明白觉得他是在说笑，直到宋晓峰毫不犹豫的转了120万之后，范大明白才将这位大客户迎入门内。 二、葬礼实际上并没有花到三百万。由于范大明白为人厚道，在接到如此大笔金额的订单后，想要多给供应商一点的费用，而这样的谈话被范大明白的同行赵大明白偷录了下来。赵大明白以此录音向宋晓峰告状，宋晓峰气愤的与范大明白撕毁了合约，转而与赵大明白合作，但后续款项却被赵大明白悉数骗走。三、葬礼最后的呈现形式是户外开放式的。这场葬礼实际上是一个曾经因为打架而破坏了其他人家庭的刑满释放人员的一份悔过，虽然表面上是宋晓峰为其姥爷举办的，但实际上是宋晓峰的老舅，也就是在范大明白手下工作的刀爷，为范大明白的爸爸举办的。刀爷在年轻的时候，因为伤人导致了范大明白的爸爸一直卧病在床，因此在出狱后倍感悔恨，试图以这种方式求得范大明白的原谅。
[create_time]2022-05-02 13:18:47[/create_time]2022-05-10 15:53:08[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]拿拿龙耐读书[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/96c5972a8b5e0e7237fe5d2f38c54969.jpeg[avatar]编导[slogan]耐看苏的哏儿都神兽，来介一起乐呵乐呵得了[intro]721[view_count]康巴藏族,湘西土家族的丧葬习俗
藏族同胞死后有五种葬法，死后采取何种丧葬形式主要是根据死者生前的经济和社会地位确定。最隆重的是塔葬，其次是火葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前作过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。
天葬寄托一种升上“天堂”的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的。为了尊重当地的民族习惯，当地的政府已经明文规定，未经允许不得观看天葬，更不允许私自摄影和拍照。
湘西土家族的丧葬习俗
湘西土家族的丧葬，对老人和长辈比较讲究，青年人则随便些。
（1）入殓：人死后，由死者的长子或长女（无儿无女者派其他晚辈），到水井取一茶罐或一竹筒新鲜水，烧热后给死者洗澡，然后穿上寿衣和大红寿鞋，腰上要捆一支白纱（按死者享年，一岁一根），用门板放在火炕的房中，脸上盖张白纸，胸口压一个鼎罐盖，脚边点上清油灯。这时，把死者病中睡过的床铺草在屋外十字路口烧掉。死者病中睡过的被盖，穿过的衣服都要洗晒。将棺材放在堂屋正中，从七至九户邻居家中取来火坑灰撒在棺材内，铺上皮纸，就入殓，待亲人看过后再密封。
（2）戴孝：死者的孝男孝女, 孝子孝孙，都要戴孝，近亲属要戴白麻布者白布头巾，要穿不钉扣子，以布条相结的白长衫，叫孝衣。孝帕要连续戴满三年。死者的亲生儿子在死者安葬后三个月内不剃头发，以表哀思。
（3）葬礼：在"改土归流"前，由土司举行葬礼。"改土归流"后改为道士开路和举行葬礼。死者一般要停柩三至七天才上山，在堂屋中设灵堂。这几天内选择一吉日为"火葬日"举行葬礼，给死者杀猪宰牛作祭奠。白天要道士或土老司"解结"和"超度亡魂"。
（4）送葬：举行大葬礼的第二天早上是送葬。先请阴阳先生选择好"前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎"的地方为坟地。抬丧出门，要沿路丢"买路钱"（迷信纸），经过人家门口要放一个火把。灵柩边走边有人用"子孙棍"（竹杆上捆七至九节钱纸）打棺材盖，敲着锣鼓送葬上山。
（5）安葬：灵柩抬到墓井边，下墓井前，由道士先在井内用小米画上八卦，洒雄黄酒后，棺材方能入坑，先由孝子一只脚跪在棺材盖上挖三锄泥下坑，然后众人堆土搬岩彻好坟墓。坟上要插一把纸伞，一根"子孙棍"，倒放一只畚箕，插上已出嫁女儿和侄女们送的"活乐伞"（纸扎的如花圈）做好坟堆后，再放鞭炮，表示安葬完毕。
此外，死者家属们，要向新坟连送三夜火把，满"三朝"后，还要带上酒和"刀头肉"到新坟上"捉魂"，将蜘蛛和其他小虫捉来放进纸筒内封好，拿回家供神龛上，表示亡人已到家神龛上，同历代祖先们一起生活了。
[create_time]2023-01-30 09:28:09[/create_time]2023-02-08 00:16:22[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]门州忠Z[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2876e558.aaOX-faZp0DVY2__uti47w.jpg?time=7214&tieba_portrait_time=7214[avatar]TA获得超过580个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]19[view_count]
中国风俗:藏族丧葬习俗一
丧葬仪礼，是人生最后一项“通过仪式”，也是最后一项“脱离仪式”。中国各民族所处的自然环境、社会形态、宗教信仰不一，于是形成丰富多采的丧葬仪礼和丧葬方式。 据考古工作者在山南、林芝、阿里等广大地区发现的墓群和考古普查工作中收集的材料证实， *** 的墓葬早在象1000多年前就已具备了一套完整的制度，丧葬礼仪隆重，葬后还有定期的祭祀活动。 天葬 *** 地区，以天葬最为普遍。藏族称天葬为“恰多”，即鹫（藏族习惯称为鹫鹰）。天葬有天葬场，各地有各地的固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬场。司葬者首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌耙，肉切成小块放置一旁。最后，司祭者用哨声呼来鹫，按照骨和肉顺序喂食，直到吞食净尽。炉霍勒宗四部地区，天葬台边有根木桩，尸运至后，解绳脱衣，将尸体面朝下背朝天放于尸台上，将绳子把四肢分别捆于木桩上，最先割下脑袋，再按刀法划割，待鹫吃完肉后，再将骨头和头一块砸碎，拌上糌粑酥油等，一并饲鹫。 水葬 水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地区奉行此俗。一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在人水处熏烧点糌粑，葬仪即告结束。雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好。放人背兜之中，口上搭一黑布。当天由一人背去丢人河中。其二是将尸体肢解后再投入江河中。甘孜德格龚垭地区的水葬习俗，其出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域，送葬地有一木墩，尸体首先被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。甘孜绒坝岔在水葬时，肢解尸体讲究尸的放置，男的卧式置，女的仰面置。而巴塘南区的普圾一带，解肢不能沾铁，只能以加工后的木刀、石斧施行。藏南林区，也多半将尸体肢解后抛入江河。 水葬，在康区民间比较盛行。在前、后藏地区，多认为水葬卑贱，只有乞丐、病人、赤贫或患传染病者才去水葬。
[create_time]2022-10-25 01:20:30[/create_time]2022-11-04 23:01:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]成大文化17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7f9927e0.DNwLxPeDj1Jjpw4k5dcFUg.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]14[view_count]
朝鲜族人的葬礼礼仪与文化
朝鲜族文化历史悠久，最常见的葬礼礼仪也有上千年的历史。朝鲜族是一个很注重礼仪与孝道的民族，所以在亲人逝世后，会遵循很多祭祀礼仪程序。
这不仅是对死者的尊重，也是朝鲜族孝道的体现。下面，就让我为大家介绍一下朝鲜族人的葬礼礼仪与文化吧。
朝鲜族自古以来，将孝道视为万行首，因而在丧礼与祭礼中，比其他礼仪更彻底的体现了崇拜祖先的观念，逐步形成了丧礼，祭礼程序。朝鲜族多实行土葬，散居在城镇的也实行火葬。
在朝鲜族社会，父子关系是一切人伦关系的基础。讲求父慈子孝，长子赡养父母。社会上老人受到尊重，人们非常鄙弃不孝不敬的人和行为。朝鲜族老人亡故，亲人三天内不准洗脸、理发，也不准吃干饭，而且必须穿孝。
亲友来吊唁，首先在遗体前三叩首，再同死者亲属互相二叩首。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。举行埋葬一定要在单日。入殓时要给死者穿新衣，原来的衣服则烧掉。
三天后埋葬。埋葬前要请风水先生选墓地，墓地多选在山坡的阳面，头朝山顶脚朝下。埋葬后，坟前置供品，叩首。以后要连续祀三天，饭前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天带供品到坟地叫“三云”。以后每逢死者的寿辰、死日、清明、端午、中秋节等都要祭祀。
朝鲜族丧礼包括出现丧事至丧祭仪式结束的一切礼仪，如临终、招魂、收尸、发丧、袭脸、成服、吊丧、葬礼、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭礼只包括忌祭、时祭、俗节祭等。过去一般停灵三、五天、甚至七天，现在一般停灵两三天。
过去把棺材放入丧舆里，由村里的青壮年抬着出殡。现在一般不用丧舆，农村以牛车、城市以汽车代之，而且城市里已实行火葬。过去，墓地多请风水先生选定，现在基本没有此习，只是村里年长者到附近的山上选择适葬的地方，一般多为阳山坡。
丧俗中，有一种叫“饭含”的程序。饭含，指在入棺之前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁时带来的米。拿柳木做的勺，分左中右三次，从第一勺起依次叫“百石”、“千石”、“万石”。然后放进三枚铜币，依次叫“百两”、“千两”、“万两”。“饭含”完毕后，就用白布条或麻布把尸体绑上几道，装入棺材内。
为了依靠集体力量办理丧事，从前在朝鲜族聚居的乡村，出现过“治丧契”一类的民间组织，团结邻里，发扬互助协作精神，共同解决丧葬中遇到的具体困难。
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朝鲜族的丧葬习俗是怎样的
朝鲜族自古以来将孝道视为万行之首，非常重视丧礼和祭礼。丧礼主要包括招魂、小敛、大敛、运棺、出殡、埋葬、立碑等程序进行。招魂，人死之后，先要招魂。有一人站在房顶或院子里，面朝北方，一边挥动着死者的衬衫，一边呼喊着死者的名字，让他把衣服拿走。如此连喊三声。招魂后，进行袭。所谓袭就是给死者进行沐浴和穿上寿衣。所谓小敛是用白布裹扎死者的遗体。大敛是把包裹好的尸体放入棺内。旧式丧礼中，在患者死后的第三天进行大敛。大敛后的第二天，死者的子女及亲属正式身穿丧服并举行成服祭祀，谓之“成服礼.”。然后，进行吊丧。之后，把棺材从屋里抬到屋外称作运棺或迁棺。出殡就是把棺材从家里运往安葬地，也称出丧。把灵柩放在丧舆上面之后，肩夫们同时把丧舆抬起，走一步退一步，如此反复三次，而后向前行走。（照片——丧舆，是朝鲜族使用的特殊的运棺工具。）安葬时要请风水先生先选择墓地，棺材放人墓穴时，在山坡墓穴里，头部朝山顶；在平地墓穴里，头部朝北。为了依靠集体力量办理丧事，从前在朝鲜族聚居地乡村出现过“治丧契”一类的民间组织，团结邻里，共同解决丧葬中遇到的具体困难。
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宋晓峰主演的《东北告别天团》中花300万举办“葬礼”，其排面有多大？
一、宋晓峰主演的新剧东北告别天团中阔绰的“甲方”花费了三百万来举行一场葬礼，场面是非常的大，光进行悼念的人数就非常的多，同时也是请到了二月玫瑰和孙悦相关的大牌来进行悼念。二、在这部剧中范大明白经营着一家殡葬小店，每天所经营的范围也是非常的小，其中自己承接了最大一笔葬礼也就是五万元，同时面临着很多竞争队友的出现自己的生意也不是非常的好做，有一个“甲方”找到了他想要举报一场三百万的葬礼，所以每天范大明白都在设法在这个事情上能够赚到足够的钱，但是听到消息的各方势力也都在蠢蠢欲动，想要分得一份羹。三、这部剧整体都是非常的搞笑，在范大明白想要找一些知名的演员来支撑场面的时候就出现了非常多的搞笑场景，当时找到二月玫瑰的时候，二月玫瑰自己也是非常的高尚明确的说了自己是做摇滚的但是不做死亡摇滚，当看到范大明白开出的价格以后瞬间就转变了自己的想法，表示自己只能唱一宿，这个反差还是非常的搞笑，同时孙悦作为友情出演，在其中收取差价也是非常的符合他的形象。四、我们是完全可以相信作为东北人的幽默细胞，这个影视剧还是非常的搞笑，同时整部剧在刚上映的时候就收到了非常多的好评，都位居各大视频的前列，在这部剧中有非常多的搞笑细胞，同时有很多的泪点，也存在反转，这部剧不是一味的来追求搞笑，而是在让人们爆笑以后能够很好的去体会其中的滋味，在整部剧中用一个个的小人物来描绘社会情况，通过剧中的欢乐能够更好地去安抚人心，很棒的一部剧。
[create_time]2022-04-27 12:49:33[/create_time]2022-05-11 22:53:31[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]情感大师在线[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/c2fdfc039245d68840d2adc4b4c27d1ed31b24f9?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85[avatar]情感问题，我是最在行的[slogan]情感问题，我是最在行的[intro]695[view_count]别人的葬礼
他叫陈晓斌，爱看足球。 但凡重要的比赛，他即使排上几个通宵，也要买到那张球票。 他只身在汕头打工，偷到过一台不错的摄像机，从此得意地举着它，帮别人拍拍婚礼葬礼的录像，偶尔也和几个地痞流氓诱骗无知少女拍些毛片，赖以糊口。 他死，没人收尸。 死因，是新型隐球菌脑膜炎。 这种病，多是因鸽粪传播引起。 他爱去现场看球。 开幕式的鸽子，呼啦啦群起而展翅，几坨鸽屎砸中他的肩，兴奋中，浑然不觉。 陈晓斌是死在自己出租屋里的。没家人，也没朋友，常常有几个钱就跑去赌，几天不上工，也不会有人当回事。 汕头地方煽热。尸体不到三天便发出恶臭，抬到殡仪馆，工作人员嫌恶地掩着鼻子，直接让几个小工抬去后面的堆尸房。那里，都是无^认领的“弃尸”，过几日便集中“处理”。 陈晓斌正当壮年，没想过自己早死。之前有些头疼脑热也不以为意，后来，出现剧烈头痛伴恶心呕吐。谁料想不出三周：一坨鸽屎，要了池的性命。 他看见自己的尸体被胡乱塞在一个冰格子里，那个冰格，锈迹斑斑，连打开都有些困难。 难道，这就是他最后的归宿？ 突然，有^在外面叫喊：“阿黄，先别弄进去！刚有个送进来的，身体没了，就一个头，家里人说，要化个妆，给整个全尸！” 小工一听，白忙活一场，他愦愤啐了口唾沫在地，又连拽带扯，把陈晓斌弄回了担架，推到了化妆室。 化妆室的老李干这行有些年头，经验丰富，手法熟练。 是一具女尸，生前不小心卷入了轧钢机，救下来的时候，基本E就只有一个头。 家属给了厚厚的礼。guidaYe. 老李懂，这得好好显显身手。 动手前，老李还教一旁的徒弟，两人对着陈晓斌双手合十一拜：“有怪莫怪啊，反正您也没人送终，就借您身体一用。” 说完，他便开始动手。 切了头，身体清洗干净，泡了防腐药水，刺鼻的味道略微掩盖了尸臭。 老李告诉徒弟，化妆的时候，得跟它们多聊聊天。 他一边麻利地缝上了女尸的头，一边嘴里念叨：“好兄弟，虽然这颗头是别人的，葬礼也是别人的，你就当是自己的吧！横竖都是给别人参观嘛，到底是参观准的，又有什么关系？” 说话间，安好了头，老李开始挖胸塞棉花填充。 陈晓斌在旁看了干着急，他怎么说也是个爷们儿，现在换了头，还要“隆胸”？ 老李突然觉得袖子被什么东西勾住了，还没来得及看，徒弟“哇”一吓叫了起来。 原来，搁在一旁的那男人的头颅，不知怎么咬住了老李的衣袖！ 老李在这行混了那么久，这些只是小场面。 他一边呵斥了几句大惊小怪的徒弟，一边继续念叨：“好兄弟，您看您，也不是什么大名人，谁死了不都是一撮灰么？您怎么这么想不开，死咬着不放呢？” 他轻轻一抬手，袖子从头的牙缝间抽出，若无其事，在头颅上扎根红绳，继续隆胸。 陈晓斌只觉得脖颈间被突然勒紧了，一下子失去了所有的力气，只能飘在那里，眼睁睁看着自己的胸口，多了两个“大馒头”。 最后，老李犹豫了一下，这“小弟弟”……要不要切去？ 徒弟忍不住笑了，“李师傅，哪有女人长‘小弟弟’的？” 老李点了点头，叹了一口气，手起刀落！ 葬礼上，挂着女人生前的相片。 亲戚朋友哭哭啼啼，扶着棺木看见她完完整整，激动得直想跪下来给老李师傅磕头。 陈晓斌跟着自己的肉身，来到礼堂里。 他有些惆怅。 但不管怎样，他的头虽然被抛在弃尸堆里，身体总算有个像样的葬礼。 虽然，那是别人的葬礼。
[create_time]2022-10-10 08:53:25[/create_time]2022-10-18 12:41:09[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]我的骄傲1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.848d850b.dTxJ3m_lIuWnV0Enx05TWg.jpg?time=669&tieba_portrait_time=669[avatar]TA获得超过5730个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]0[view_count]
