找一部外国灵异的电视，记得中间一段剧情是这样的，在沙漠中有一间屋子，有一家人在那住。
1996年~2000年的加拿大电视剧《PSIFactor: Chronicles of the Paranormal》，中文名《事实真相》
简介
类似于X档案的电视剧。讲的是一群科学家对各处超自然现象的研究。是一集一集的小故事，类似于名侦探柯南。每一集开头有一个象新闻播报员的人先出来讲一些话。
比X档案高明之处在于他有很多科研的成分，PSI的每一个人都是科学家。他们有一部大房车，里面是齐全的科研设备，他们开着它游走世界。
[create_time]2012-12-30 20:02:11[/create_time]2013-02-06 20:23:11[finished_time]2[reply_count]2[alue_good]独孤丧命[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.18dfc763.huxwJjLIVZUIFXSrlM0msg.jpg?time=3106&tieba_portrait_time=3106[avatar]TA获得超过4.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]421[view_count]
丹尼 特乔电影,其中他在墨西哥演一个强盗头子,最后被三个美国兵打败了
三脚猫部队 Delta Farce
导演: C.B. Harding
编剧: Bear Aderhold / Tom Sullivan
主演: 王牌接线员拉里 / 克里斯蒂娜·摩尔 / Bill Engvall / Lisa Lampanelli / DJ·考尔斯
类型: 喜剧 / 动作 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 西班牙语
上映日期: 2007-05-11
片长: USA: 90 分钟 / Argentina: 90 分钟
又名: 三角洲部队闹剧 / 拉瑞参军记
[create_time]2016-07-15 14:58:34[/create_time]2014-10-28 14:19:33[finished_time]2[reply_count]1[alue_good]necromancer120[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.638dd948.CPKnpJxcUY8INXo3S168mA.jpg?time=3945&tieba_portrait_time=3945[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]592[view_count]
求一部外国喜剧电影
上帝也疯狂
虽然距离现代化的大都市只有六百公里，但居住在非洲卡拉哈里地区的人对于现代化的事物却一无所知。卡拉哈里是个看上去像沙漠却又不是沙漠的地方，在那里，每年有9个月的时间是干旱无雨的，许多动物都因为无法适应这里的环境而纷纷离开。可在卡拉哈里人看来，这里却像天堂一样美好，他们可以挖树根、收集清晨树叶上的露珠来解渴，可以靠打猎来维持生命，他们之间没有矛盾和纷争，在他们的心目中，上帝每天都在默默地注视并保佑着他们。如果哪天听到天空中飞机飞过的轰隆声，他们会以为那是上帝吃得太饱在打嗝。这样一个与世无争、生活得单纯而快乐的部落却因为一只从天而降的可乐瓶子发生了改变。
[create_time]2012-11-17 09:48:43[/create_time]2012-11-30 09:41:38[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]微了个卷[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e5bc6944.wwg9mYdhws3a1DxkYdghvw.jpg?time=2981&tieba_portrait_time=2981[avatar]TA获得超过6183个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]255[view_count]
和虎有关的历史故事有哪些
关于虎的历史故事
1、 清代文人舒位《黔苗竹枝词·红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”(注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。)寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他们。 是一些地方民间流传的避寅习俗。
白虎神是中国古代道教的守护神，原为古代星官名，二十八星宿中的西方七宿，因其呈虎形位于西方，按五行配五色，故称。它也是四方神之一。《礼记·曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。土家族多信奉白虎神，湖北土家族祭白虎时，掌坛师要用杀猪民将自己的头砍出血来，滴在纸钱上后，悬挂焚烧。湖南土家族的小孩得尺风病时，往往认为是白虎所致必须请巫师驱赶“白虎”。驱赶时，要在户外放一把椅子，绑上带枝叶的竹子，上捆一只白公鸡，由巫师在室内施法，如果公鸡啼叫，白虎就算赶跑了。
陕西有送布老虎的育儿风俗。小孩满月时，舅家要送去黄布做的老虎一只，进大门时，将虎尾折断一节扔到门外。送布老虎是祝愿孩子长大后像老虎那样有力;折断虎尾，则是希望孩子在成长过程中免灾免难。山西各地则流行送老虎枕头的育儿风俗。每逢小孩过生日，当舅舅的要送外甥一只或一对老虎枕头，既可当枕头，又可当玩具，还表示祝福。
陕西华县一带流行“挂老虎馍”的婚姻风俗。迎新前，男方的舅家要蒸一对老虎馍，用红绳拴在一丰收，新娘一到，便将老虎馍挂在她颈上，进门后取下，由新郎新娘分食，表示两人同约会。值得一提的是，此馍还有公母之分，公老虎馍的头上有一个“王”字，表示男子要当家为王;母老虎馍的额中有一对飞鸟，表示妻随夫飞。每个老虎脖子前还有一只小老虎，表示祝愿新人早生贵子。
2、 虎撑
在古时候，一些中国医生到处采集并实验各种药物的功效，他们通常会手拿一个铃铛，铃铛看起来就像是一个铜环，人们称之为"虎撑"或"虎衔"。这是他们的护身符。
传说药王孙司邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物，他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，所有的医生出门采药时都会带上它，用于显示他们都是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。
3、老虎学艺
在我国民间童话中，还有一个广泛流传的《老虎学艺》的故事：尽管虎在山林中作威作福，大模大样地走来走去，但有一个最大的弱点，就是不会上树。因为在很早以前，虎什么本领都没有，只好拜猫为师，学习各种本领。热情的猫很快就教会了它纵、跳、蹿、扑等诸般技艺，但也发现了虎凶狠残暴的本性，就在传授的过程中留了一手。当虎觉得自己已将猫的本领完全学会之后，便一反常态，恩将仇报，竟然猛扑过来，要把猫一口吃掉。猫却不慌不忙，敏捷而灵巧地纵身爬上了树梢，免遭暗算。虎蹲在树下无计可施，便又央求猫把上树的方法传授给它。猫则不再上当，虎也就终于没有学会上树的本领。
4、 虎符
我国古代对虎的形象十分崇拜，特别是在军事上，比如在调兵遣将的兵符上面就用黄金刻上一只老虎，称为虎符。
虎符最早出现于春秋战国时期，当时采用铜制的虎形作为作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。在中国历史博物馆中藏有"西汉堂阳侯错银铜虎符"一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，?quot;与堂阳侯为虎符第一"。西安市的陕西博物馆也藏有一枚从西安西郊发现的虎符，据考是公元前475至公元前221年的战国文物，称为秦代错金"杜"字锏虎符，高4厘米、作猛虎疾奔状，象征军威和进军神速。虎符的身上刻有嵌金铭文40字，记述调兵对象和范围，制作却极为精巧。
虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。《史记》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵平原君因夫人为魏信陵君之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但后来又畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏王夫人如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。郭沫若先生曾经选取这一题材创作了著名话剧《虎符》的剧本，由北京人民艺术剧院演出。在《三国演义》第五十一回中，曹操因赤壁之战兵败北退，诸葛亮则趁南郡空虚，命勇将赵云夺城成功，并且俘获守将陈矫，取得虎符，然后以此虎符诈调荆州守军出救南郡，趁势又由张飞袭取了荆州，接着再用同样的方法调出襄阳守军，乘机由关羽袭取了襄阳。诸葛亮仅凭一个小小的虎符，便将曹兵调开，兵不血刃就夺取了三处城池，而耗费许多钱粮、兵马的东吴周瑜却一无所获，如何不生气?由此也可见当时虎符作用之大。
在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。从汉朝开始至隋朝，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。隋朝时改为麟符。唐朝因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。南宋时恢复使用虎符。元朝则用虎头牌，后世演变为铜牌。
5、虎头鞋的故事
今天，在中国的乡村里仍然能够看到小孩子们穿着虎头鞋。虎头鞋整个都是用布料制成的而鞋尖做成了虎头的形状。在中国，虎头鞋有着源远流长的历史，而在这历史的背后，蕴藏着这样一个传说。
很久很久以前，在扬州这座著名的古城内，住着一个船夫，他的名字叫大羊，他很慷慨也很大方而且很乐意帮助别人。不久，村里来了一位年迈的旅行者，她对大羊善良的品格大加赞赏。临走时，她将一幅古画送给了大羊，画中是一个漂亮的姑娘正在用针线缝一双虎头鞋，船夫非常喜欢这幅画，他一回到家，立即就将画挂在了他床头的墙上。
一天晚上，画中的姑娘突然从画中走了出来，与大羊共同度过了一段美好的时光。打那后，他们每晚都见面。一年以后，他们生了一个男孩，他为俩口子带来了更多的欢乐。然而不幸的事发生了，村长耳闻了大羊家中有奇画的事后，蛮横地将这充满神奇的图画抢走了。大羊对恶毒的村长恨之入骨，然而却无能为力。贪婪的村长像大羊那样将画挂在了床头的墙上，每天都期待着画中女子能够下来，令他失望的是，什么事也没有发生。
大羊的孩子长大了，他总是不停地呼唤着自己的母亲，大羊只得不停地哄骗他说他的母亲已经去了遥远的西方不能回来了。大羊的话语丝毫无济于事，那孩子坚持要寻找他的母亲，最后，他踏上寻找母亲的旅程。他夜以继日地不停向西方航行，最终在森林中他找到他的母亲正同许多仙女在一个水坑中洗澡。"噢，我的孩子，你怎么到那么远来找妈妈了?quot;母亲正说着，两滴晶莹的眼泪流下滴在孩子面颊上。"妈妈，要知道，我失去你太多了。""直到你穿着我为你缝的虎头鞋走进村长的卧室时，我们才能够真正的团聚。孩子，闭上你的眼睛，让我先把你送回家吧。"
一阵旋风之后，他惊讶地发现自己已经到家了，他告诉村长说他可以将画中的妇子召唤下来。贪婪的村长，急不可耐地将这孩子带入了自己的卧室。孩子看到自己的母亲，就大声地对着画召唤道："妈妈，我们走。"话音刚落，画中女子应声下地，搂起孩子就往外走。然而贪婪的村长已经挡住了去路。他蛮横地要那女子做他的妻子。遭到拒绝之后，村长愤怒地像母子俩扑过来。那孩子勇敢地冲上去与他搏斗。正当这时，那双虎头鞋从男孩的脚上松脱下来，立刻变为一只斑斓猛虎，只见它迅速地扑向那邪恶的村长。村长的呼救声与猛虎的吼声响彻整个村庄……虎头鞋拯救了母子俩和他们的家庭。从那以后，人们开始为他们的孩子制作虎头鞋，期望它能够保佑孩子与家庭的安全。
[create_time]2011-02-07 16:32:34[/create_time]2011-02-07 20:11:49[finished_time]4[reply_count]28[alue_good]王御风行[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.8be6a703.bLIHHdngUeDWIJjIm9XEyQ.jpg?time=3624&tieba_portrait_time=3624[avatar]TA获得超过4.3万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]3398[view_count]
历史上与虎有关的名人有哪些?
中国历史上属虎的重量级人物
秦始皇（公元前259年--前210年）。公元前259生于周赧王五十六年，壬寅年出生，属虎
天文学家张衡 （公元78年--139年 他的生年是汉章帝建初三年，农历戊寅年出生，属虎
阮步兵 阮籍（公元210年--263年）三国魏国著名的文学家、思想家、字嗣宗，陈留尉氏人。庚寅年出生 属虎
医圣李时珍（公元1518--1593年）明正德十三年，农历戊寅年出生 属虎
魏源（1794--1857年）原名远达，字默深，湖南邰阳金滩人。"师夷之长技以制夷"说这句话的就是清代学者、思想家、爱国主义者魏源。 出生于清乾隆五十九年 甲寅年出生 属虎
孙中山（1866--1925年）名文，字逸仙，号明德，广东香山翠享村人。丙寅年出生 属虎
以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。 —— 林逋
君子不畏虎，独畏谗夫之口。 —— 王充
一切帝国主义和反动派都是纸老虎。 ——
唐代书法家颜真卿书写“虎”字，独具匠心。他所书《裴将军诗》中的草书“虎”字，据传是一笔而就，随意天成，该字常悬于中堂，以镇灾避邪，其一笔连贯，比喻一生通达顺畅、平平安安。
唐代大医学家孙思邈，相传外出行医时救活一只虎，那只被救的虎从此不愿离开，白天看守杏林，晚上守护孙家家门，民间“虎守杏林”的传说，正缘于此。
元末明初小说家施耐庵笔下的“虎”活灵活现，呼之欲出。各种“老虎”出没于《水浒传》间，如武松打虎，扣人心弦；李逵杀虎，惊心动魄。施耐庵描写的梁山泊头领的绰号中，有不少以“虎”取名的，如插翅虎、锦毛虎、矮脚虎、跳涧虎、花项虎、中箭虎、笑面虎、青眼虎等。
清末著名画家任伯年素享画虎之盛名。一次，一位有钱人想戏弄他一番，想请任伯年画一幅虎图。任伯年见来者态度傲慢，便说：“画虎可以，酬银十两。”来者见画家毫不示弱，计上心来，随手取出五两银子，扔在桌上，说：“一言为定，请高手画半只虎，这是酬金。”对于画半只虎，任伯年还是第一次碰到。任伯年见来者如此有意刁难，稍思片刻，几笔在纸上画了个山洞，在洞口画了老虎的后半身，老虎尾巴竖起，两只后脚一提一落，原来是只正在进洞的老虎。来者见状顿时语塞。
唐寅（yín），晋昌人。生于成化六年二月初四（1470年3月6日），死于嘉
靖二年十二月初二（1524年1月7日）。出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐。
20余岁时家中连遭不幸，父母、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书。
29岁参加应天府公试，得中第一名“解元”。
30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝意进取，以卖画为生。
正德九年（1514年），曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉宁王图谋不轨，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。
晚年生活困顿，54岁即病逝。历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅54岁。
他临终时写的绝笔诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”
[create_time]2012-07-15 09:18:57[/create_time]2012-07-15 15:22:06[finished_time]4[reply_count]7[alue_good]草莽之狼[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.874cb0b3.awmhwh_FI8CyyzmHOmxxoQ.jpg?time=1036&tieba_portrait_time=1036[avatar]TA获得超过2467个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]4683[view_count]
《刀锋》读后感
细细品味一本名著后，你有什么总结呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是我为大家收集的《刀锋》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 《刀锋》读后感1 下午无事，携一本旧书《刀锋》去看。以前也买过《刀锋》，是周煦良翻译的，字太小，于是又买了这本旧书。翻译者姊佩，听上去好像是个女性的名字，其实不是。这名字听着很有味道，无端地觉得好像出自《楚辞》。 用牛皮纸细心包了，写了书名。觉得还好，阿万的包书手艺学了个七八成。泡好茶，却看不进去。因为办公室实在太闹，快期末了，大家新课都快结束了，不免有些解脱的轻松。没有闹中取静的本领，只好自己寻一个安静的角落。五楼的楼梯转角很是僻静，寻常不见人来。就坐在小窗下看书。 行云流水的翻译不逊于周的译文。很快就看进去了。毛姆真是了不起的作家，你明明知道结局，还是被他吸引。两年前看这书觉得石破天惊，现在依然。威廉。詹姆斯曾经说过：人的难题不在于他想采取何种行动，而在于他想成为何种人。第一次读时就觉得很是惭愧，有生以来却从来没有真正意义上的思考过这个问题。我想成为怎样的一个人？在这个问题面前我很茫然。一直以来，我们都循着家人和社会的要求，做一个有用的人，一个有出息的人，一个有责任感的人，无形之中受着儒家思想的要求。就像伊莎贝尔及其家人要求莱雷（周译为拉里）一样。但是回顾几年来的经历，却不得不有莱雷一样的困惑，突然发现自己多么的无知，有那么多的书没有看过，有那么多的东西不懂，而年华渐去，记忆力也慢慢衰退，一天就陷于无穷无尽的琐事之中，想要拥有一个宁静的天地来学习而不可得，你说是不是人生的悲哀。也许许多人无法理解莱雷的人生选择，远离名与利，寻求心灵的宁静。但随着岁月的流逝，我越来越觉得他的睿智。人生白驹过隙耳，富贵于我如浮云，何不疏食饮水，曲肱而枕之？ 一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。现实和理想永远不能完全合拍，但理想就像远在天边的星辰一样吸引着我，虽然无法像《月亮和六便士》中的思特里克兰德那样决绝，为了自己的理想抛家弃子，但我想现实和理想之间还是会有一个属于自己的角落吧。 《刀锋》读后感2 《刀锋》这本书，是威廉·萨默赛特·毛姆四大长篇代表小说中最后一部，也是毛姆以自己真实姓名作为叙事者的长篇小说。虽然书中人物都"另取其名",但内容应该是毛姆的社交圈中社交季的一部分经历。在我心里，他是一位会讲故事并且很会照顾读者的作家。 这篇小说以艾略特的叙述开始，讲述了斜杠青年拉里的故事。拉里原本在空军退役后就要和艾略特的外甥女伊莎贝尔结婚的，前提是他要有一份稳定的工作。但他执念要去法国巴黎这个文明城市去"闲晃",并没有脚踏实地的去工作。最终，伊莎贝尔踽踽独行和他解除了婚约，嫁给了富二代格雷。 以前明白一个道路是活在当下，并努力实践着、今年感慨最多的是人性的善变：外界环境被动选择也好，私心善变也好其实根本的都是以自我为中心的导向吧。错综复杂价值观的涌现，都值得去探讨，这些价值观，即使放到现在，也能有相对应的价值观的人去对号入座。 艾略特这个人物既幸运又孤独。他每天热衷于组织聚会和派对，一直游离于上层社会的社交圈，他最觉得羞耻的事莫过于在家孤独的吃饭，他社交的对象，是以财富的多少，社会的地位为标准。但他却把当时并不有名的作家毛姆，尊敬有加。直到病入膏肓的时候，依然想着女王为什么不邀请他，平常参加他派对的哪些人却从来不来看望他，只有毛姆，为了完成他的心愿，特地去拜访女王，偷邀请函给他。 艾略特拼命想进入名利圈，穷其一生，获得比失去的少。生病前的熙熙攘攘与生病后的门可罗雀形成了鲜明的对比。我们越来越明白规则渐渐不那么重要了，重要的是对规则的解释权。 我在模糊的探索中，尝试着将感觉变为语言。 周旋于画家圈的苏珊娜，从一个画家的怀里到另一个画家的怀里，是个高级画妓。她一直在寻找有趣的人，但我对她一点都不讨厌，她攒钱在乡下买地，并学习作画，提升自己。对于一个从小穷怕了的人来说，也许能实实在在看得到的、属于自己的金钱、土地，也是一中心灵的抚摸。伊莎贝尔是我很喜欢的角色。她感情丰富，总是露着迷人又调皮的微笑，别人言不及义的场合，她总能一语中的。每个女人都想体面的活着，她被社会的某些现实所逼迫，嫁给了富二代。她觉得男女双方不仅要精神上和物质上的门当户对，更要辉煌无比。但他心里却永远爱着拉里，直到拉里想拯救一个堕落的女人，和她结婚，那时候，伊莎贝尔的心塌了，此时的拉里真的不属于她了。 本书的主人公拉里，为了去寻找自我和生命的意义，不惜和伊莎贝尔去解除婚约，也婉拒了格雷提供给他的体面工作。他不结婚，不工作，去欧洲游历，最后在印度的一个静修院受到启发，找到了生命的真义。 那么，我们穷其一生，都在追求什么呢？名利？财富？安全感？精神？大众里的主流价值观？后来，我明白了，我们缺什么，就去追求什么。我想，这就是一种体面。 说到体面，我们穷其一生到底所要追求的或是你现在拥有的，是否是你想要的亦或者说是否是你希望的…… 最后，祝福大家都能找到自己的追求。 《刀锋》读后感3 外国的经典小说一开始阅读时总是有点絮絮叨叨的感觉，如果能静下心来一口气读个好几章，对于我来说才能真正进入作者所营造的那个世界。前段时间读了《月亮与六便士》，对于作者所塑造的那个主人公斯特里克兰德非常不理解，读了《刀锋》之后，才大概对毛姆这种非常聪明的写法有了一定的理解。 这两本小说都是按照第一人称来进行叙述，“我”同主人公算不上亲密的朋友，但是一定程度上可以聊得来，而且一般会跟主人公的亲人或朋友有着非常亲密的来往，使“我”能够从第三方听到关于主人公的不同阶段的故事。 说实话，无论是斯特里克兰德还是拉里，都是很多年轻人可能会非常崇拜，但永远不会去尝试成为的一种人，我看到有一些人说他们看毛姆的书会有种想要立马辞职去浪迹天涯的冲动，但是没有几个人会真正的这样做。“我”也是这样的一个角色，“我”在拉里的生命中是一个寻常的过客，“我”时常劝说他走常规的路，“我”不能理解他散尽家财的做法，当听到拉里说他要去做一个出租车司机，“我”觉得他真是疯了，和拉里去辩论钱的重要性，然而主人公若是这么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆笔下的主人公了。 在《刀锋》这本书中，主人公拉里是一个充满诗意的男主人公，恐怕所有的少女都会喜欢这样的一位阳光少年，他同青梅竹马伊莎贝尔一开始有着让人艳羡的爱情，那是少年时代纯粹直接的吸引，而当拉里一心要追寻自我、全然不在意物质生活时，伊莎贝尔也很理智地选择了能够给她体面生活将她奉为女神的格雷。两人在巴黎重逢及分手的场面，拉里对于精神生活的描述： “但愿我能让你认识到，精神层面的生活是多么令人激动，生活的体验是多么丰富多彩。可谓生机无限。可谓不亦乐乎。只有一种情况可以比拟，就是你自驾飞机翱翔在高空，只有一种无穷大包围着你，使你陶醉于无边的宇宙。你感受到的那种欣喜若狂是你不愿用任何世上的权利和荣耀来交换的。” 但这种精神生活我想一般人是无法体验到的，若非拉里能够一直头也不回的在精神世界闲逛，他也无法体验到这种从容与无穷。而伊莎贝尔想要的是现实世界的从容。他们非常自然的分手，两人之间没有一丝不快，还能体面地参加社交活动。 毛姆写拉里讲述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作为读者我们跟着“我”去听他讲故事，“我”问出读者想问的问题，就让这样一个人好像与我们有着似远而近的距离，这是毛姆的聪明之处，他作为一个普通俗人的角色，跟读者一样的眼光去聆听拉里的故事。 但我还是没有理解《刀锋》这个书名该理解为什么意思，可能还只是读小说读了个热闹，只能用扉页的这句话再做个结尾： “剃刀之刃难以逾越； 智者云，救赎之道亦是如此。” 《刀锋》读后感4 毛姆的作品我真的很喜欢，他的文风朴实，选字用字精准。精准真是我所缺乏的。 所以，我详细地阅读了他的“随笔”，“总结”，以及这本《刀锋》。 读完刀锋，已经好几天了。每每想起，总感到有话要说。说什么呢？每每话到嘴边，又不知道该说些什么了。 今天总算鼓起勇气，心想：我想到哪儿就说到哪儿，这样省事，没有压力。好，那么我就大胆地说吧…… 毛姆这部作品留给我印象最深的莫过于拉里。拉里是位孤儿，从小由他的一位当小镇医生的伯父带大。他的伯父很宠爱他，几乎满足他所有能够帮他实现的梦想，例如：拉里从小向往飞行。 当他15还是16岁时，第1次世界大战爆发了，还未成年的拉里梦想着当一名飞行员，他的这位伯父替他隐瞒年龄，让他飞上了蓝天。子弹是不长眼睛的，在一次飞行任务中，拉里的一位好友为了救他，牺牲在拉里的怀抱中，这让拉里产生了对人生的意思及上帝的是否存在的思索。 拉里自从有几位青梅竹马的朋友。伊丽莎白年轻漂亮，充满着青春的活力。俩人自小订有婚约。拉里以为伊丽莎白一定会成为自己的妻子的，因为他爱她。伊丽莎白也深深地爱着拉里，她认为自己也一定会嫁给拉里的。谁知造化弄人。 战争过后，拉里在思想深处对于人生，对于金钱，对于活着的目的产生了异于常人的一些想法，这些伊丽莎白不能够接受。伊丽莎白她爱豪华的晚会，她想穿着巴黎最名贵的时尚服装，她需要有多个佣人打理她的豪宅，她需要供她挥霍不尽的钱财……而这一切的一切，与拉里的想法正好相背。俩人友好地分手了。 10年后，当他们再次相见时，那一年拉里已经32岁了，在这10年中，他当过煤炭工人，船工，也曾四处流浪。拉里不是没有钱，他的父母，他的伯父去世后，给他留下了一笔不菲的遗产。然而，拉里想找到他活着的目的，他想以试图改变自己的生活方式来找到上帝是否存在的答案。拉里还去了罗马，到了中国，最后拉里在印度生活了5年。在这5年的时间里，拉里练过瑜伽，习过冥想…… 这时候，伊莉莎白也如愿以偿地嫁给了一位追求她的富二代，生下了两个女儿，过上了她想过的日子。只是，伊莉莎白忘不了拉里。她希望拉里永远属于她，身和心只能属于她一个女人。 当她发现拉里竟然想和另一位女人结婚，她设下了一个骗局，让这位可怜，既将成为新娘女子远遁而去，最后被人割掉头颅，扔进大海。 伊莉莎白能够让拉里再属于她吗？没有，当然没有。拉里将自己的遗产，捐了出去。他身无分文了。拉里说：他只想做一个自食其力的人。他的梦想是当一名出租车司机，这样他可以一边挣钱，一边游览…… 我想我亏得是这个年纪才读这本书。如果我再年轻几十岁，或者说我是在十多岁，二十多岁时碰到这本书，我相信我有这个耐心翻完这本书，只是翻完也就翻完，不会有今天的反醒。 今天，当我历尽和人间的辛酸和坎坷之际，再反思书中的两位主人公拉里和伊丽莎白，我完全明白了然为什么最后拉里对本人的作者毛姆先生说：他这辈子最想娶的女人，是那位死在大海里的女子，而不是伊丽莎白！拉里是看清了伊丽莎白骨子里的虚荣，贪婪，做作，以及她的自以为是的聪明，还有她的独占心理。 《刀锋》读后感5 小说通过纷繁复杂的人物——满怀野心一步步迈向社交上层名流界的艾略特；为了稳定富贵生活舍弃心中爱人的伊莎贝尔；最初出卖肉体勾引画家而生存的苏珊；放荡形骸嗜酒、吸毒最后客死他乡的索菲；以及放弃物质生活、心爱的人以”晃膀子”名义周游列国寻找答案，四十几岁散尽财富，但找到安身立命之道的拉里。每个人都有自己的归属、选择，不同的选择构成不同的道路，结局不一定完美，但看上去都幸福合理。 作者最后说”觉得自己不多不少写了一部以“成功”为题材的小说，因为书中和作者有关的人物无不如愿以偿：艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔在社交界取得巩固地位并且有一笔财产做靠山；格雷找到一个稳定而赚钱的职业；苏珊得到生活保障；索菲获得死；拉里找到了安身立命之道。” 也就是说，经管历经种种波折，有的人物欲享乐至死，有的人放荡形骸至死，有的人追求知识至死。人们无一不是在过着自我信念里认为自己该过的生活，这也属于某种“成功”吧。 《刀锋》读后感6 时间是一把利刃，最终会把每个人雕刻成自己潜意识里以为正确的样子，这也许就是书名的用意吧，我们只能决定自身生活的一小部分，谁也说不清楚什么样的人生是完美的，也没有人知道你应该过怎样的一生。 世上只有一种成功，能以自己的生活方式度过自己的一生。所有人其实最终都会淹没于喧嚣激荡的人海。我们能做的，便是根据我们的内心，听从我们内心的声音，问心无愧的走过我们的一生。其实这样，便是对于我们人生最大的慷慨。 拉里已如他所愿，淹没于喧嚣激荡的人海，其中有众多矛盾与利益纠葛，有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨，凡此种种构成了美国众生相。 每个人都有各自的追求，无所谓成功与失败，无所谓对与错，适合自己的就好。我们本身无所谓对错，过自己选择的生活，忠于自己就好。 你做的事情/方式值得吗？——“如果我照自己的意思过活，也可能影响别人，就算只是投石入池的涟漪，也会引发另一道涟漪，再引发第三道涟漪。说不定有些人觉得我过得幸福又平静，到头来又把所学传给其他人。”书中的这句话给了最好的答案，你所做的一切都是值得的，总有一天会泛起一到涟漪； “刀锋”即“悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀”之意。悟道，思考人生意义，参悟心之所向。芸芸众生认清自我遵从心声，一往直前无怨无悔，便是意义所在，若能得其所愿就是圆满。当然艰辛困难犹如跨越刀锋，就如书中另外人物，谁不是历经苦难，真诚的忠于自我实现自我，选择本身无可厚非，无优劣之分，得其所愿便是圆满。而拉里同样如此，听从内心声音寻求生命奥秘，读过浩瀚书海遍历大地山河，拉里说“可能原来就没有答案”，又说回归生活“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心。”我想这也便是答案。 《刀锋》读后感7 我真的无比羡慕拉里的生活，不求钱财的多少，只为追寻内心的幸福之道，而且实际行动能力很强。可是，我们如果要做到这些，该有多难啊！我无数次地幻想过逃离现在的生活，哪怕是去远方一个非常偏僻的庵里也好，只要能够远离这些俗事，我自己付出多大的代价都是值得的。可是，我们不像拉里一样，我们有父母兄弟，有自己特别在乎的亲人，对于他们寄于我们成材的期望，我们如何能够辜负呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我们的人生就会有所顾忌，我们无法放下所有的一切去追寻自己的自由。其次，我们也不像拉里一样有固定的收入，即使有，我们既要满足自己的日常消费，同时有的还上有老下有小的，自己那些收入只会觉得越来越微不足道，所以就会不停地想赚更多的.钱。最后，我们并没有亲身经历过生死，或者亲眼目睹亲友的死亡，我想我们目前还没有到达拉里那种超脱的态度。其实本质来说，我觉得自己就是一个想逃脱责任的人，我有些时候特别讨厌所有一切的人际关系，那时我会把手机设置成完全静音，把所有社交软件通通关闭，甚至想把手机藏起来，然后一个人默默地看书，练字，写作业或者睡觉。总之，我不想被任何人打扰，我不想有任何的联系。 文中拉里一直在寻找真正的信仰，一直在找心中的答案，当然最后作者也说他是找到了，可以说他是相当幸福了！我想，如果未来的某一天，我可以一个人在偏僻的山林中拥有一栋小房子，每天在里面看看书，练练字，学学中国的乐器，听听歌。累了就去山林间走一走，看看花草树木，欣赏日出日落，偶尔爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？ 《刀锋》读后感8 本书中，毛姆先生依然是以第三者的身份来讲述故事的，小说中的毛姆先生算不上故事的参与者，他只是一个作陪的客人，是故事的旁观者，是每个角色的倾诉对象，也许这就是第三者身份的好处，不需要为如何参与故事而烦恼，只需要点燃一根烟，静静地看着发生的一切，然后默默地思考。 他观察着每个角色的外表和心理，并对他们进行剖析，读者跟随毛姆先生一起探寻每个角色的内心，仿佛在审视自己的内心，因为书中的每个角色又何尝不是我们身边每个真实存在的人呢，或多或少都有这些角色身上的影子，这些角色是毛姆先生从众生相中抽离出来的结合体，是你是我也是他，固然你才会觉得似曾相识。 人这一生总有许多执念，艾略特执着于荣誉，执着于社交，伊莎贝尔因为执着于对拉里的爱而耍心眼，格雷确实只是凡夫俗子，我们何尝不是呢？做个想要挣钱又能挣钱的凡夫俗子也没什么不好，多思的人有些辛苦，拉里有一定的物质基础支撑他在巴黎闲晃两年，我等就算想要探寻所谓人生的意义，肚子就会提前抗议了，像格雷那样简简单单地过一生也挺好的。还有可怜的苏菲，人这一生究竟会遭遇什么，你预测不到，不管你做什么样的选择，真诚待人，认真生活，过好当下。 《刀锋》读后感9 书中讲述了性格各异的中青年的人生故事，而作为主人公的拉里在不同时期或多或少的出现在他们的人生中。就像作者在本书结尾总结的那样，无论每个人追求的是什么，但都获得令自己满意的结局。 我们要坚守自己，拉里不顾周围人的反对，甚至不惜放弃婚姻，一直寻找着内心的充盈。书中人物与拉里都有过一段时间的接触，也多半喜欢上了拉里亲善独立的人格，但他们并没有过多的受拉里的影响而放弃自己的观点或追求，他们都是勇敢而幸福的人。 我们更无法评判别人的价值观，汲汲于名利的艾略特、沉溺于被爱与享受的伊莎贝尔、在绝望中放纵自我的苏菲、站在黑暗却面朝光明的苏珊，还有不断追求精神满足与自我本真的拉里，纵然每个人的价值观念不尽相同，但他们都清晰的知道自己想要什么，并不受外界影响的去追逐。价值观并无高下之分，不能说追求物质就是俗不可耐，追求精神就是高雅超凡，能遵从本心就值得歌颂。正是有了这些形形色色各不相同的目标与追求才组成了我们的大千世界，我想这也是拉里重返尘世的理由所在。 《刀锋》读后感10 蔡康永在《奇葩说》上曾说过，我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修，但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁，而坚定地走向科学理性的另一极。 我已经好久没读小说了，毕竟那只是虚构的文学作品，与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》，却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。 《刀锋》主人公拉里是美国人，因为在战争中亲历伙伴的死亡，战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。 第一站他去到巴黎。“我看了很多书，一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖，伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品，尽管我看得不是特别明白，但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后，来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂，纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷，你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝，想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽，是不是我死之后一切也就结束了。”
[create_time]2022-08-09 04:34:48[/create_time]2022-08-20 08:09:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]吃瓜小能手17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f295b900.250mZy7Mgsa65cLTTlQ_Zg.jpg?time=4627&tieba_portrait_time=4627[avatar]TA获得超过4864个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]22[view_count]《刀锋》读书笔记
“你知道，一个人在恋爱，而且事情弄得全然不对头时，心里总是非常难受，而且好像永远不能摆脱似的。可是，你会诧异的是，海在这上面很起作用。”
“这话怎么讲？”
“爱情是个很不行的水手，你坐一次船，它就憔悴了。当你和拉里之间隔开一座大西洋时，你会意想不到地发现，在启程以前，好像无法忍受的痛苦，也变得轻微了。”
“这是你的经验之谈吗？”
“这是一个曾经沧海的人的经验体会。我在爱情上碰了钉子，感到痛苦时，就立刻去搭上一只大海轮。”
我就象一个躺在黑房间里但是醒在床上的人，忽然看见窗帘上透过一道光线，心里知道要拉开窗帘，眼前就会展开一片晨光朗照的原野似的。
布太太有她自己的崇高原则和世故。她的世故使她认定，你假如要在这个世界上混的好，你就得接受这个世界的一套，而不去做别人明白指出的那种不牢靠的事情。她的崇高原则使她相信一个人的责任就是在一个企业里找一项工作做，靠自己的努力找机会赚上一笔钱，按照符合自己地位的生活标准养家糊口，使儿子们受到适当教育，俾能在长达成人之后清清白白地生活，并在死后使自己的妻子衣食无忧。
听得伊莎贝尔都呆了。她觉得，这一切都非常文明。这的确是生活。这使她有种置身其中的惊喜感。这是真的。场合简直太合适了。宽敞的房间，地板上铺的萨冯内里埃地毯，华丽的镶了木板的墙壁挂的那些美丽的画，坐的那些精工细雕的椅子，细工镶嵌的橱柜和茶几，每一件都得上进博物馆；布置这间房间花的钱抵得上一笔财产，可是值得。她从来没有象现在这样感到它的美，布置得这样妥帖，因为旅馆里那个寒伧的小房间，那张铁床，她坐的那硬梆梆的不舒服的椅子，那个拉里认为没有什么不好的房间，还鲜明得印在她的脑子里。可说是空空如也，又丧气，又可怕。她想起时不由打了个寒噤。
情欲是毁灭性的。它毁掉安东尼和克里娥彼特拉，毁掉特勒斯坦和伊苏尔德，毁掉巴奈尔和吉蒂.奥赛。如果它不毁掉人，它就死掉。到了那时候，一个人才会废然若失，发现自己虚掷了一生的大部分时间，熬受因妒忌引起的剧烈痛苦，蒙辱忍垢，忍气吞声，把自己的全部柔情蜜意，自己灵魂的全部财富，都浪费在对方身上，而对方只不过是只破鞋，一个蠢货，是自己制造许多梦想的一个借口，连一块橡皮糖都比不上。（毛姆对伊莎贝尔）
“这两年你干些什么？”
“读书。散步，散很长的步。坐一条船在环礁湖上游。冥思。冥思非常之吃力；两三个小时之后，你就象赶了五百英里路的马车一样筋疲力尽，以后只想休息，什么事都不想干。”
我自己有一度几乎爱上了他。这无异于爱上了水里的一个影子，或者一线阳光，或者天上的一块云。我总算是幸免了。便在现在，我一想起当时的险境，还觉得不寒而栗。
我不忍心再嘲笑艾略特了；他在我眼中成了一个及其可怜的人物。他活着就是为了社会交际；宴会和他是息息相关的；哪一家请客没有他，等于给他一次侮辱；一个人溜单是羞耻的；而现在人已经老了，他对受冷落尤其怕的要死。
我们在夏纳港过了一夜，在圣马克昔姆又过了一夜，在萨纳里过了第三夜。后来就到达土伦。这个海港我对它一直有好感。法国的舰队赋予它一种既浪漫而又亲近的气息，而且在那些老式街道上闲逛，从不使人厌倦。我能够在码头上留连几个钟头不走，看那些上岸休假的水兵一对一对地或者带女友闲逛，平民来回溜达着，就好象除掉享受欢乐的阳光外，世界上没有其它的事可做似的。由于所有这些船舶和渡船都是把扰攘的人群带往这个大海港的各个据点去，所以，土伦给你的印象是大千世界各种活动的一个终点站。当你坐在一家咖啡馆里，眼睛被天光和海水照耀得有点眼花缭乱时，你的幻想就会将你带往金光灿烂的海角天涯。你坐一条狭长的船在太平洋上一座珊瑚岛上登陆，周围长着椰子树；你走下舷梯，到了仰光的码头上，坐上一部黄包车；你的船向太子港疾驶着，你从上甲板察看那些嘈杂的、做着手势的一群黑人。
他们的学问，他们的虔诚，和他们的那种不随流俗的派头，都深深打动了我。你不要以为他们过的是一种无所事事的生活。他们一直都不得闲。自己种地，自己打粮食，也高兴我帮助他们做。我喜欢做祈祷的华丽场面，但是，最最喜欢的是晨祷。那是在清晨四点钟。你坐在教堂里，四周全是黑夜，觉得特别动心；这时候，修士们都神秘地穿上他们的服装，头巾拉上来遮着头，用他们有力的男声唱着礼拜仪式的平易歌曲。这类日以为常的活动给人一种安全感；而且尽管花了偌大的精力，尽管思想从来没有停止过活动，你仍然感到一种持久的宁静。
我不会形容，那些写景的字眼我全不会使用，我讲不来，不能使你亲眼看到破晓时展现在我面前的那片壮丽景色。那些布满茂密林莽的群山，晓雾仍旧笼罩在树顶上，和远在我脚下的那座深不可测的大湖。太阳从山峦的一条裂缝中透进来，照耀得湖水象灿银一样。世界的美使我陶醉了。我从来没有感到这样的快意，这样超然物外的快乐。我有一种古怪的感觉，一种震颤从脚下起一直升到头顶，人好象突然要摆脱掉身体，象纯精灵一样分享着一种我从来没有意想到的快感。我感到一种超越人性的知识掌握着我，使得过去一切认为混乱的变得澄清了，一切使我迷惑不解的都有了解释。我快乐得痛苦起来；我挣扎着想摆脱这种状态，因为我觉得再这样继续下去人就会立刻死掉；然而，我是那样陶醉，又宁可死去而不愿放弃这种快乐。我有什么法子告诉你我那时的感觉呢？没有言语能够形容我当时的幸福心情。等我恢复到原来的我时，人变得精疲力竭，而且在发抖。我睡着了。
他没有野心，不要名；他厌恶成为成功人士；所以很可能安心安意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。他为人太谦虚了，决不肯使自己成为别人的表率；但是，他也许会想到，一些说不上来的人会象飞蛾扑火一样被吸引到他身边来，并且逐渐和他的热烈信仰取得一致，认为人生最大的满足只能通过精神生活来体现，而他本人始终抱着无我和无求的态度，走着一条通往自我完善的道路，将会做出自己的贡献，就如同著书立说或者向广大群众发表演讲一样。
[create_time]2022-07-21 00:43:30[/create_time]2022-08-04 11:57:06[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]欢乐颂1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.6a7af672.FMRR-s2raFgfh113BGMttg.jpg?time=593&tieba_portrait_time=593[avatar]TA获得超过4651个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8[view_count]
拉里·伯罗斯的介绍
拉里·伯罗斯（1926-1971），英国摄影家，被公认为伟大的战争摄影家。在他的一生里，报道了所有重大的战争，最后把他的生命也奉献给了摄影事业。拉里·伯罗斯曾是《生活》杂志的摄影师，他在越南住了九年，拍摄越南战争，后因乘的直升机失事而死。
[create_time]2016-06-05 03:43:07[/create_time]2016-06-20 01:05:20[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]低调又欢快灬喜鹊4150[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.b10c693f.z7fKOGnBO6bJdFSEky61iw.jpg?time=9546&tieba_portrait_time=9546[avatar]超过69用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]62[view_count]