太极导引术

时间:2024-07-15 06:58:30编辑:奇事君

太极导引功的形成发展

由于现在社会的快节奏和新的生活习惯, 随着物质条件的改善,人们对生命质量的要求也越来越高,所以简单易学且行之有效的健身产品也是大家关心的目标。太极拳运动作为世界第一健身运动也是许多健身者的首选项目。但由于太极拳运动是一项系统的、需要长期训练才能出成绩的运动;这项运动对没有接触过的人们来说,很多人以为是一个比较简单易学的运动,但当一开始学习时就会感到要掌握好是一件十分不容易的事;这也是很多人半途而废的原因。杭州著名老拳师朱廉方先生和赵荣福老师依据中华传统健身武术的理论,结合太极拳的虚实变化,中医学的阴阳平衡,经络学的导引和畅等理念,经过长期的研究探索、实践、总结而整理出的一套健身养生功法。太极导引功的创编者为了让更多的人能学习和了解太极运动,还中华传统健身的本来面目,本着去繁就简、去伪存真的目的,经过多年的研究和教学实践,编制了这套功法。“2006年杭州民间武术绝技交流观光活动”的续篇秋季交流展示活动在钱王祠开幕。轰动杭城的“西湖英雄PK台”开幕仪式在早上8点开始,杭州市执法局局长赵荣福带领3000余名太极拳爱好者,现场演练起了由他自创的太极导引功,衣袂飘飘,温和轻盈。此功法看似简单,其中却结合了传统太极拳多种养生原理,一推出即风靡杭城,如今练习者已达数万之众。

[create_time]2016-05-31 07:45:57[/create_time]2016-06-15 06:21:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]手机用户51660[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.da9354ea.8AGeKA6--G9-Um93LFgunw.jpg?time=2114&tieba_portrait_time=2114[avatar]TA获得超过226个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]36[view_count]

太极导引功的主要功效

朱廉方及其掌门弟子赵荣福创编的太极导引功, 是传统导引养生之道、武术与医学理论,以及数十年的潜心研究相结合的产物,她以内和气血、外柔肢体为宗旨,使习练者的身心在意念引领、肢体运动、呼吸吐纳、按摩挤压等综合作用下,使人的气血、腑脏、经络、神经、百骸、体表得到全方位的调理,从而使习练者收到了健身祛病的功效,被广大健身爱好者誉为“杭州太极”。太极导引功吸收传统太极拳和古老保健功法中的精华部分设计编排成运动套路,习练者经反复练习后能疏通经络、强身健体,业内人士评价,特别适合文职人员中长期在电脑旁工作的人员和患有多种慢性疾病的人群,对颈椎病、关节炎、肩周炎、高血压、高血脂、心脏病等有比较显著的作用,是老少皆宜的一项运动。

[create_time]2016-05-31 07:59:46[/create_time]2016-06-15 06:32:17[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]手机用户60003[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.4b83006b.T7mn1xHLtMraTR3F_RB1GQ.jpg?time=9652&tieba_portrait_time=9652[avatar]超过58用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]288[view_count]

简述太极拳的“引”

   太极拳 中的“引导”一提起来只要是太极习练者都或多或少略知皮毛,可说“引”呢?或许刚开始听到这个是会有一种困惑,这到底适是什么呢?其实练习太极拳是不可不知“引”的。那么什么是引呢?下面是我专门为您整理好的:简述太极拳的“引”。   简述太极拳的“引”   所谓引就是指两个动作之间的连接。说到连接大家就清楚他是个什么了!其实太极习练者都知道太极拳运行路线是螺旋缠丝,无论开合、上下、左右、前后,处处走弧线,这些空间的圆,环环相扣,绵绵不绝,无始无终。   每一个动作结束时,要求充分放松,开时气贯末梢,合时气归丹田。动作做到九分,气要贯到十分。上动未停,下动又起。这上下动作的连接在太极拳中称之为“引”。一般来说,引的规律是欲上先下,欲左先右,欲前先后。就是向相反的方向运动。引在太极拳中有非常重要的作用,它是太极拳的精华和绝妙之处。它不但起着承上启下的作用,还关系到太极拳阴阳转换,虚实开合的变化。没有引,太极拳的动作就无法圆滑过渡;没有引,就无法实现折叠转换;没有引,螺旋缠丝劲就无法绵绵不绝。太极拳动作无处不缠丝,螺旋缠丝圈有大有小,而引是极小的螺旋缠丝圈。这种螺旋缠丝圈源自丹田的开合旋转,以内气贯串,能化能发,奥妙无穷,消息盈虚,皆蕴其中。 简述太极拳的“引”   拳经云:“此处不留心,消息终迷茫”。可见引在太极拳中的作用是多么重要。有人说,螺旋缠丝是陈氏太极拳特有的, 其它 太极拳没有,这是不对的。所有的太极拳都有螺旋缠丝。螺旋缠丝是太极拳的精华,舍此则无以言拳。螺旋缠丝圈有大中小之分,引就是练习小圈。引的实质是松沉,是小圈转关,是丹田气的旋转。由大圈到中圈,由中圈到小圈,由小圈到无圈,浑身处处皆太极。挨着何处何处化,挨着何处何处击。“圈小小到无圈时,方知太极真神妙”。然而,在现实生活中,许多太极拳练习者,往往忽视“引”的练习和应用。他们往往注意动作的外形是否到位,样子好不好看,而忽视了太极拳的精华。练好引的关键是用内动带动外动,心静体松,精神内固,丹田旋转,引领全身,以根节催动梢节,动作似停非停,将展未展之际,心意一动,“引”则油然而生。上动未停,下动又起,流连缱绻,无始无终。应该特别指出,引是自然的,是松沉的表现,不是故意做出来的。不可为了做引的动作,故意把拳打得一顿一顿的。引从外形上看,以不露痕迹为上品。引在推手中有着极其重要的作用。两人接手后,轻轻一引,即可化解来力。能引,则能做到劲由内换。由于引的圈子很小,则可做到在不动身形的情况下化发自如,即引即发,原地风光。   故而,在打太极拳时必须要注意“引”的练习。只有把引练好了,才能在打太极拳时打出太极拳的味劲来,才能整套拳入抽丝挂线,绵绵不断;又似江河大水,滔滔不绝。滔滔不绝。引是太极拳螺旋缠丝的细微之处,乃太极拳绣花之法,须默识揣摩,细心体悟,才能真正学到。

[create_time]2022-06-15 14:15:27[/create_time]2022-06-26 11:22:49[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温屿17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2ab3c6b.EGWNOK5JoOudI3wwHvt0TA.jpg?time=4578&tieba_portrait_time=4578[avatar]TA获得超过9757个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]13[view_count]

太极拳的基本手法和步法

太极拳的基本手法和步法如下:太极拳基本步法1、弓步前腿屈膝,大腿斜向地面,膝与脚尖基本垂直,脚尖直向前,后腿自然伸直,脚尖斜向前45—60度,两脚全脚着地。2、虚步后腿屈蹲,大腿斜向地面(高于水平),脚跟与臂都基本垂直,脚尖斜向前,全脚着地,前腿稍屈用前脚掌、脚跟或全脚着地。3、仆步一腿屈膝全蹲,全脚着地,脚尖稍外展,另一腿自然伸直于体侧,捿近地面,全脚着地,脚尖内扣。4、独立步支撑腿微屈站稳,另一腿屈膝提起,举于体前,大腿高于水平。5、开立步两脚平行开立、宽不过肩,两腿直立或半屈蹲。6、歇步两腿交叉屈蹲,前后相叠,后膝接近前腘窝。前脚全脚着地,脚尖外展,后脚前脚掌着地,脚尖向前。太极拳基本手法1、掤式背部向后撑,臂向左或向右棚,另一手撑开下捋,两臂的力与身法劲力合在一起,四面撑圆,使动作饱满混元。2、捋势捋时手旋臂向前伸,腰微向右转,旋臂后,腰部向左转,两手随之向左斜后方捋去,轻灵自然。3、挤势背部后撑,两手掌相合挤出去的方向相交,用交叉的合力挤出。4、按势肘尖向下,两掌按出,有一定的弧度,肘下垂,按时掌跟要抱圆向前按冲,背部后撑,用腰攻。5、采式手挥琵琶动作中就可以体现采和挒的作用。6、挒式斜飞式体现。7、肘式两掌按出,有一定的弧度,肘下垂,按时掌跟要抱圆向前按冲,肘动。8、靠式提手上势体现。

[create_time]2022-12-21 10:05:13[/create_time]2022-12-09 14:44:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]府沛槐24[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.d40c4fae.0SVq-IUTJp0varx1tdnRqQ.jpg?time=6947&tieba_portrait_time=6947[avatar]TA获得超过578个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]521[view_count]

太极拳八个基本动作

太极拳的八个基本动作为:1.卷肱式 2.搂膝拗步 3.野马分鬃 4.云手 5.金鸡独立 6.登脚 7.揽雀尾 8.十字手 学习好八个基本动作,再学太极拳套路,能够做到事半功倍的效果。简化太极拳是传统拳术之一,属于中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路。太极拳起源于中国,是综合了历代各家拳法,结合了古代的导引术和吐纳术,吸取了古典哲学和传统的中医理论而形成的一种内外兼练、柔和、缓慢、轻灵的拳术。演练动作由慢至稍快,再由稍快到慢结束,形成一个高潮之后,静神平气收势。如果感到演练意趣还浓厚,可再练一次,整个套路演练起来宛如动静自若、神情自在的游龙,轻松奔放地拧转翻裹,使练习者感到明快而舒畅,舒适快慰,神怡爽心。老中青不同年龄层次的人们习练,均能起到养生、健身、防身的作用。

[create_time]2022-11-30 10:44:30[/create_time]2022-11-30 14:06:45[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]帅气的宇雨[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.2a4e043f.TJkAyhYCPSaaZib1c2vdGQ.jpg?time=13304&tieba_portrait_time=13304[avatar][slogan]6[intro]399[view_count]

什么是引导术(气功)

应该是导引术而不是引导术。导引术是一种中国古代的医学疗法以及养生方法。导引术是我国最早的气功种类,目前来看也是比较科学合理的气功,安全不易出偏差,动静结合,疏导气血,对养生健身有很强的作用。具体而言,导引,指的是通过肢体的运动,有意识地疏导气血沿经络顺畅地运行,从而有着舒筋、活血、养气等作用。导引术不过分强调怎么引导内气沿经络行走,而是注重顺其自然,通过活动肢体使气血按自然规律沿本身该走的路线自然走通。它要求的呼吸是自然达到的,而不是人为控制的,意念亦是如此。 扩展资料: 《内经》中曾提到适合导引疗法的病症有“痿、厥、寒、热”和“息积”,还需要配合“按乔”(按摩)进行。张仲景的《金匮要略》中强调以“导引、吐纳、针灸、膏摩”治疗四肢“重滞”症。华佗的《中藏经》也指出:“导引可逐客邪于关节”;“宜导引而不导引,则使人邪侵关节,固结难通”。参考资料来源:百度百科-导引术

[create_time]2022-11-17 14:02:24[/create_time]2022-12-02 14:02:24[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]信必鑫服务平台[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3b707489.Pzvh_phCV7cMa9W2PNEYAQ.jpg?time=66&tieba_portrait_time=66[avatar]TA获得超过5.3万个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]55[view_count]

初次练太极基本功要练那些

站桩,太极者,无极而生, 先站无极桩,或者混元桩。
然后练点套路,尤其是起势学好了,两臂向钓鱼竿一样的有弹性,就是那个意思要有。起势
同时套路是伸筋拔骨开关节的,

松是最关键的,不松,就根本谈不了太极,也谈不了打,只会被人打。
松沉,松整, 松则快,沉则整。

接下来要学习8种劲,宁传十艺,不传一力。 可见他的重要性。

1.掤劲:练太极拳,全身无一处无掤劲。
掤劲分防御和攻击两方面, 乃有弹性之劲,如蓄气于球内,此按彼起,令力不得下落,但必须用腰腿劲,加以意气此就防御方面言之。在攻击方面说,如未掤之先,想发人应往后向下用引劲诱之,使敌劲出,焦点显露,借其力而发之。看敌不用气力,无由假借,即不能发。 掤乃用单手或双手向前向上激出之劲,掤之地点,以人之活节或结构处为最易得势,使人不能滑脱。
2.捋劲:凡人挤我时,用捋劲以舒散其力,使人力腾散,不得复聚。用捋劲时,一手掌缘沾其腕,一手肱部沾人臂外面,捋至己身左右,边补其他发劲之不足,使人跌至己身后,未捋之先,故忌用 劲时到己胸口前,使人抵挡,一变即捋。捋之方向,以弧线为好,捋发之时,必坐腰松胯而转腰,捋发之际必须借人之力,如已过则势尽不能发,未到尚难得势不能使人前俯,更不能移动其重心,重心不动,不能倾倒, 劲居于人手下面,而向圈外,捋劲系居于人手上而向圈内,由腰旋转以变 ,谓之逆抽丝,由 旋转而变捋,谓之顺抽丝。 捋两劲,随便倒换。捋为蓄之动用居多, 为发之功用居多, 捋倒换,劲效显著。
3.挤劲:挤乃补助 不够之劲,多用于双手互相交叉,亦可谓之左右手的合劲。挤生于人捋时,我顺势将力前升、屈臂,将另一手粘其腕部而挤之,挤亦可用于人靠之后,但挤不可用于臂之力,必须用腰腿劲加以意气身体,勿向前俯,免倾重心,挤用双手,防御固,而变化多,攻守兼备,须双手俱有 劲,如车轮之功用,旋转自如,变化自灵,挤可用于捋人之后,顺势加以挤劲,使其倾倒,可谓捋挤不分。
4.按劲:以一手或双手向下沉按,使对方之足跟浮起。彼用挤时,我乃变捋为按,以顺步为得势,并含有由前往后之纵圆圈,如直按,反易为对方借力,用按时,以起步为虚为引,落步为实为发,按必用腰腿劲,手臂蠕蠕按出,敌人必觉累而受制,上为重心勿前俯,恐被人捋按人时,必须在其真劲未发之前,即可使对方势背,自动后跌。按须固定一点,不使对方滑脱,以掌根和指为主,变化时,即可为采和其他三劲。 捋二劲近于走,按挤二劲近于粘。捋进蓄劲, 进运劲,挤进接劲,按进发劲。拳谱云:“ 捋挤按系四手,须费功夫得其真”。四手以四正为主,系在圈内,若遇对方大开大合,必定越出圈外。若出圈,四正不能用,必用四隅手补救之,四隅即采 肘靠。
5.采劲:采为反方向之挤劲,挤为合劲,采为分劲。采即以手执人腕或肘,往下采沉,使人重心向前者更使其前倾,采则须人来势,接取其劲,此法即捋之变,捋则把提在人手臂外面,采则在内,捋必双手顺人右向并用,采则以单手按抓,采用双手时,乃一手外 ,一手顺势下采,如取树上果品一样,一手执枝,一手摘果,用采之手,亦须抽丝质向后下斜采,并非平向后采,采如得势,使对方头晕眼花,全身连根拔起,即可发之。采人不可过轻,轻则易为人所借力,不采则已,采必采足。
6.挒劲: 法系执人之手,反捋其势,控其关节,即一处以制其全力,亦捋之变法,还有因我势背,来不及还招,用另手照对右面部内面,趁其惊惶,转败为胜, 为击劲之一种,求击中,而不求击倒,遇对右有空隙或拗处,顺其右向面击之, 时一手用 ,另手须有里缠丝劲,以保持身体平衡, 时,须与对右相距数寸远,方可用之,当用身法,步法与之配合。 必须捋和采之后,一手按人臂,一手用手背反人领际,使之后仰倾跌。如已被人用野马分鬃式至势背后仰之时,即可用以转顺,反借其势,使之后仰跌出。
7.肘劲:肘为击人之二道门,遇手出圈时,贴近己身,亦为出圈,不能用采 补救只可用肘击之,比手短力猛,发之得势,可直攻人心窝是为毒手,不可用,发进须与膝合,大捋中之肘,含于人捋己后,以肘还击之,推手中肘,含于分开人手之时,一手执人,一手用肘击其胸部。用肘劲之时,则手腕间之劲,转换至肘点,肘以下如指腕处则空空无物,若非对方防肘劲时,则肘以下之手,自可回归中正,此仍是以隅手补助正手之法。
8.靠劲:靠为击人之三边防线,以肩击人胸口或腋下,较肘更猛,如有用双手掤时,来不及收回,只用靠以济其穹,靠用于人距离较近,所谓七寸靠,亦有离地七寸,用肩靠人膝以下者,在上为肩靠,在下为膝靠,以胯为发劲之枢纽,迎面为腹靠,转身为背折靠。除手足外,以身击人者,均为之靠,如能节节贯串,即能节节发人,所以用靠时,必须手足失其用,以靠补救之,身进似挤,击出似掤,靠须己身中正,肩与胯合,脚根拔劲,顺步用靠,就插入对方裆内,成丁字形。靠时须防己之面部及靠边之手臂,恐对方击面或撅臂,故靠时,另一手须护手靠边之手臂的弯处,以防意外。能靠,则身瘦劲小者可以攻力大者,因肩劲较手足劲大故也,四隅手中采 二劲,用于制止浮飘乱舞之手居多,用在沾粘劲之先,以救四正手之不及,肘靠二劲,因个人势已出圈无法挽回时,用在沾粘之后,以补助四正之太过,因不及和太过,均系病手,所以在推手时,有不过界之说。
以上所列为入门劲别,在太极拳全套架式中,均系隐于内之劲,不可显于外。若外显,则内劲不能生。
太极拳除以上八劲外,还有沾、粘、走、借、拿、长、发等劲。现分述如下:
(1)粘劲:粘由不丢而得,粘劲发生后,方可将吸方吸住,为我所制,我顺人背谓之粘,此劲出来后,皮肤上有似云雾之气,如胶如漆,一遇敌手,即不丢不离,不仅手上有,周身皆有,气虽厚,不能目视,仅自知,四字密诀:敷、盖、对、吞,无形无声,是以气言,全身发之于毛,亦意气为之。
(2)沾劲:沾衣欲湿杏花雨之沾,又如蜻蜓点水,一触即起,形容轻灵善变,活泼不滞之谓,与人交手,稍触即知,所谓彼不动,己不动,彼微动,己先劲也。
(3)走劲:即不顶之劲,人刚我柔谓之走,此劲由懂劲而来,不懂不粘,如何能走。人之来势高低上下横直左右长短屈伸,原无一定方式,走化人之重力,不与之相抗,推手时,觉人有重意即变为虚,遇偏重则偏松之,双重则偏沉之,泻去其力,随其方向而去,使人处处落空,此劲全在腰腿,假令腰腿无功,即不能粘走,看粘化劲,须快慢相合,快则不有引人入笱,慢则不能化去其劲,若化人之发劲,必须俟其劲,将出而未全出,将至而未全至之倾,勿过早过迟,化圈以愈小愈好,还有后化前进,即上身似化,下身同时前进;又有上半圈化,下半圈发之法;又如人以柔法听我,我以柔法听人。拳各有界,人引我进,只可至吾界边,不可再过,倘再进则失势,无有不败者,如人引我前进,未出吾界,即变为刚,是人惧我,所以变为刚,我当仍以柔对之,如人引我至吾界,是时正宜窥彼之机势,形色魄力如何,假令有机可乘,即以柔忽变为刚击之。如到交界之际,强为友架,亦宜击之,如人引至吾界,不变柔为刚,柔劲如常,是对手也,当退看吾门户,人若误以我怯,冒然变刚,我但稍低其手,徐徐引之使进,且令其不得不进,至彼不得势时,我只以柔变刚击之。不费大力,一转即克之。如人来击,其势甚猛,我不与之硬顶,手足与身,顺其来劲而卸之,步手落彼之旁面,让过彼这风头,彼这锐气,在彼前冲,不顾左右,彼向前之气力,彼然转之左右不易,我从旁击之,以我之顺力,击彼这横面甚易,可拿可发长,收四两拨千斤之效。
(4)借劲:此劲仅含少许化劲,无引无拿,乘人之势,借人之力,高来高往,低来低去,无须觅其焦点背势,人不知不觉出去,如果来势愈大,则被击之劲愈猛,能借劲力小可挫力大,弱劲可攻强劲,人之任何部分可借,我之任何部分可发,然必须注意时间、机势、方向,不可或早或迟,早则人劲未击,无从假借,迟则已中己身,亦无从假借,须在人劲将出犹未全出,犹未全到这一刹那间,顺其方向,乘其机势发之,最为有效。
(5)拿劲:拿时须动作轻灵,使人不知不觉又必须拿其活节,如腕肘肩等处,使其不能滑脱,双手拿人,如以称衡物,全凭力学,重者称锤移于外,轻则称于内,使高低轻重相等,拿时自己要稳定重心,不使丹田气浮,又要拿人不过膝,如离人过远须进步身,才可以功深者拿人,一搭手即得,被拿者身不自主,名日入笱,拿又分有形圈无形圈两种,无形者两人皮肤相粘,稍一转变,即可引拿,拿为发之先锋,故发之先,须有拿一拿至人发呆,而已之意到时即发功焦点,即结构处。
(6)长劲:此劲即柔慢伸长者,或激出亦可用于手臂肩肘腰胯膝脚和周身,各部均可,唯手之长劲须用肩肘劲,但必须腰腿脚一致击发才能发出劲来,化拿人之后,人现出焦点,即将已劲渐渐沉而长发于焦点之上,彼必跌出,用丹田之气,由背而手,达于人身,使人腾空跃出,如拍球然,拍之愈急,其升愈高,先用长劲,致人将出未击时,补以截劲,或先用截劲,再使人将知而不能变化之时,再加长劲,对其中心发之,先截后长,则人先倒退,退至长劲,完时后腾出,先长后截,则对右先腾出,后倒退,因先后所发之劲均蓄于敌力,先入后出,后入先出。
(7)发劲:发劲之初,当先知劲路,故拿人发人,先制其根,所谓摧敌先摧根。
发劲有三要点:
1.机势:即我顺人背,人之重心,偏于一侧,露出焦点,同时其气亦上浮,重心不稳;
2.方向:与人推手时,无论上下左右前后正隅,顺其方向而发之;
3.时间:在人旧劲已完,新劲未生之时,即发呆时,或后退之时,而发之。不可或早或迟,早则人势未完,易生抵抗,迟则人已发觉,而生变化。发人之距离,亦甚重要,远则劲不能达于敌人,太近则劲被闭闷,不能发出,发这地点有发其呆处,有发其虚,而不能变化处有时用指引其力出,而以掌发之。虚虚实实,先使敌意气散乱,重心不稳,引出其焦点即拗处而发之,并随屈就伸弯,人屈则就其屈处以发之,人弯就其弯处以发之。发劲时,须周身一致,发者,本身自觉无劲,而受者愈觉沉重,因发者全部劲已透出,勿使稍停留于手臂中。发劲不畅达者,约有三停:以上肢言每停于肩与肘于掌;以下肢言,每停于髋于膝于趾;以中部言,每停于胸于腹于丹田。发劲时,将背脊骨稍微突出,坐腰松胯,才能周身一家。
发劲中内部运气有二:一为由前往后,将丹田所说之气由丹田贯于四肢了;一为由后往前,即将气贴脊背,由脊背贯于四肢。发人能将人双足离地腾空而倒发人者,劲与气不足被发者,仅带跳带退而已发劲中,又分冷劲,断劲,抖跳劲等。冷劲在引发人于不知不觉势甚猛;断劲即在引发得势后内劲稍断,即以全身蓄劲直发于人身;抖跳劲,即己劲与人劲粘住时,用腰脚劲,抖拍之敌身,则双足腾起亦应之而倒地。还有半圈化而半圈发,常不见其形而人已发出至于发人,高低上下亦须慎重,人过低则发其上部,人过高则发其中部或下部,矮者宜发其上部,长者宜发其中下部之间,上下轻重相当者,宜发其中部,上轻下重者,发其下部,上重下轻者,发其上部,此种轻重可于推手时,用沾引化各劲探知之。


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我国古代的导引术有哪些?

1、马王堆导引术
中国有记载的最悠久的健身方法。1974年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》,乃是了解汉代导引发展的极其珍贵的资料。《导引图》中有彩绘的44个各种人物做各类导引的形象。每个图象均为一独立的导引术式,图侧并有简单的文字标出名目。这幅《导引图》充分反映了当时导引术式的多样性。从导引的功能方面看,既有用于治病的.也有用于健身的。从肢体运动的形式看,既有立式导引,也有步式和坐式导引;既有徒手的导引,也有使用器物的导引,既有配合呼吸运动的导引.也有纯属肢体运动的导引,此外,还有大量摹仿动物姿态的导引。当今体操中的一些基本动作,在《导引图》中大抵也能见到;也可以说这是迄今所发现的最早最完整的古代体操图样。
2、太医令巢元方(中央医院院长,相当于国家卫生部部长)发表《诸病源候论》一书。书中论述各种疾病的病因病机及症候变症,是中华医学史上最早也是最完整的一部中医病理学专著。全书共分五卷,六十七门,二千零三十九论。为张仲景著《伤寒论》、《金匮要略》以来最重要的医学著作。此书不同于前人之处在于,全书基本不涉及方药,只在每论末尾写上“其汤、熨、针、石,别有正方,补养宣导,今附于后。”一笔带过。 相反,全书共载“养生方”或“导引法”289条,213种具体方法。可以说巢元方是集前此数千年医学气功成就之大成者。也是今日“医学气功学”最早的领路人。
3、道家导引术


[create_time]2017-12-16 16:06:14[/create_time]2016-03-13 08:53:56[finished_time]1[reply_count]10[alue_good]zy3112[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c320ff20.2yTfdjxPLdeRSHYItARDRg.jpg?time=2834&tieba_portrait_time=2834[avatar]TA获得超过3782个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]5347[view_count]

简述中国古代导引术的形成和发展

古代的一种养生术。指呼吸吐纳,屈伸俯仰,活动关节。古代的一种健身方
法,由意念引导动作,配合呼吸,由上而下或由下而上地运气。相当于现在的气功或体育疗
法。亦作

道引

。导气令和,引体令柔的意思。指呼吸俯仰,屈伸手足,使血气流通,促进
健康。常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行。俗称医疗保健体操,又有俗称肢体
导引为外导引、内气运行为内导引者。


[create_time]2014-05-04 19:27:49[/create_time]2014-05-19 19:22:09[finished_time]2[reply_count]3[alue_good]moneky216[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f6134563.GMMtA4zIk3juMtf1WPg0vw.jpg?time=4556&tieba_portrait_time=4556[avatar]TA获得超过579个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]2329[view_count]

太极拳的健康功能有哪些?

习练太极拳久而久之会收获很大身体益处。
改善神经系统。太极拳通过意念和呼吸与动作配合,促进大脑神经细胞的功能完善,使人体神经系统兴奋和抑制过程得到协调,对神经衰弱、失眠等有较好的防治作用。
增强心脏功能,扩大肺活量,改善循环系统。练习太极拳能预防心脏病,动作舒展缓慢,全身肌肉放松,使心脏得到充足供血,但又不会加快心律,加重心脏的负担;太极拳通过缓慢、细长、均匀的腹式呼吸,使人体肺部的氧气充足,肠胃得到蠕动锻炼,增强消化和排泄机能,所以经常锻炼太极拳,对心脏病、肺病、胃病、便秘、痔疮等有防治作用。
提高平衡能力,防止骨质疏松。太极拳有些动作专门练习平衡能力,练习中常常一条腿支撑全身的重量,腿部受力增加,骨质的含钙量也会增加,骨骼就会逐步变得坚固有韧性。所以经常练习太极拳的人不容易摔跤、骨折。
具有健美身型的作用。太极拳的虚领顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰开胯、敛臀收尾闾等身法要求,加上在练习时的腰部旋转,使练习者的全身肌肉、筋膜和关节得到充分锻炼,久之塑造良好的体型。


[create_time]2020-03-02 06:28:33[/create_time]2020-03-16 14:35:35[finished_time]2[reply_count]111[alue_good]水下冰川[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/bd3eb13533fa828b95fdc59eed1f4134960a5af4?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1[avatar]健康管理师[slogan]心理、睡眠、运动、营养。[intro]3719[view_count]

太极拳的养生保健作用

太极拳的养生保健作用介绍   中国养生方法多不胜数,太极养生是传统医学宝库中的一门重要学科。其主要是把武术中的手、眼、身法等结合起来配合吐纳方法,是的人体经络进行规律的运行,在有规律的腹式呼吸中进行体内按摩,轻柔运动脏腑,以求得人体内各个系统的阴阳平衡和谐,从而达到祛病养生,强身健体的效果。下面跟着我一起来了解太极拳养生的保健作用吧。   一、练太极拳要求心静体松   用意不用力,动中求静,意识引导动作,思想上要高度集中,心无杂念,意识贯穿于动作当中,是动中求静的一种气功导引状态。当你按套路动作要求进行螺旋圆弧、松柔缓慢、均匀舒适的作运动,不得不静下心来进入忘我的状态,促使大脑内杂念而归于宁静,从而缓解心理紧张,调节中枢神经系统,使身心得到放松。对治疗、缓解神经衰弱、失眠健忘、头晕耳鸣、心烦气燥具有一定的作用。   二、练太极拳要求以心行气   呼吸自然,气沉丹田,太极拳的腹式呼吸要做到细、深、长、匀、缓等要求,腹式呼吸使胸腹部有节奏的进行开合折叠运动,使膈肌和腹肌收缩与舒张、促进血液循环;深长细缓的呼吸特点对提高肺脏的通气和换气功能有良好作用。通过“气沉丹田”进行腹式深呼吸的运动方法轻柔的按摩体内脏腑,有效地增强了:吸收功能、排泄功能,经络气血得到畅通,体内微循环增加,可有效的减少动脉硬化、血栓、高血压、 心脏、肠胃、呼吸等方面的疾病。可以提高心肺功能,降低血压。汗流浃背而不气喘,适合心脏病、高血压练习。   三、练太极拳要求虚领顶劲   含胸拔背、沉肩坠肘,尾闾中正,松腰敛臀,主宰于腰而带动四肢,全身一动无有不动。研究发现许多疾病的根因是脊椎排列紊乱、错位、椎矩缩短等。而太极拳最基本的动作要求是撑直脊椎,背部拔长,腰如轴立,立身中正,头上顶而减轻脊椎的压力,腰部带动全身,腰肌、脊柱在运动中缓慢的`进行拉伸、旋转,从而防止脊柱退化性变化,缓解颈椎、胸椎、腰椎疼痛、变形,腰肌劳损等疾患,改进柔韧度、增加肌力及肌耐力,减肥。   四、太极拳要求屈膝开   重心虚实变换,裆走下弧,动作有踢腿、独立、下势等静立性动作,动中有静,静中有动,有效增强腿部肌肉力量,发达腿部肌肉,骨密度增强,有意识的在重心变换中控制平衡,犹如“不倒翁”,从而延缓骨质疏松,避免引发骨折,有效防跌跤。大腿是人体的第二心脏,人老腿先衰,腿部有力则心脏供血能力得到加强。练太极拳不仅能缓解风湿关节炎,关节疼痛、减轻疲劳、强健筋骨、提高人体伸展和平衡能力等。   五、太极拳要求松腰敛臀   重心下沉,臀部随着胸腹部的开合、折叠运动,作到有规律的收肛提阳、收腹敛臀,一套拳打下来可以达到几百次的臀部收放,由于腰部的旋转、臀部的收放对肾脏起到牵引作用,加之裆走下弧的重心变换练习,增大了下肢的运动量,有利于血脉的畅通,从而精气充盈,对内分泌系统、生死系统均产生有益的调节。通过敛臀对治疗痔疮病症极为有效,也对延缓前列腺疾病、肾脏疾病等具有显著效果。   六、太极拳要求在练习时心静体松   内外合一,动作轻灵圆活、协调连贯、缓慢均匀,心神安宁、肢体有规律的进行开合,呼吸深长细缓,全身各部位协调行动,一动而全身皆动,全身关节、肌肉得到充分锻炼。整套传统太极拳动作的达七、八十个,演练一遍需时几十分钟,从头到尾一气呵成的进行弧形运动,使人精神集中而引人入胜,动作完成汗流夹背,通体舒畅而不气喘吁吁,实为一项符合科学的有氧运动,既安全又有趣味。其又适合各年龄层次,不需专用器械、场地等便利。   太极拳的运动特点及其习练方法,具有行之有效的健身、养生、医疗作用。在锻炼神经系统、提高感官功能;增强呼吸机能,加强肌肉骨骼系统运动,促进新陈代谢、畅通经络、刺激穴位、改善心血管系统健康等方面具有一定的医疗保健效果。 ;


[create_time]2022-06-05 01:00:41[/create_time]2022-06-15 01:47:02[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]夕志画5204[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.ebc2d653.5n0WqeCQFeYcvZqRFJqnGw.jpg?time=6553&tieba_portrait_time=6553[avatar]TA获得超过2826个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]6[view_count]

太极心法口诀总纲

“太极拳”心法口诀:太极阴阳玄理明,万变千化不离宗。不偏不倚守中和,悟透松紧功始成。松紧本是一根绳,松紧紧松刚柔用。骨撑筋伸肉要松,松撑圆沈臂如弓。头领足蹬中间空,坠肘松肩两手挣。吸胯开裆膝自挺,虚腋坐胯必起胸。呼吸以喉入心腹,直落丹田涌泉通。捧劲不离贯始终,周身似簧遇力应。意不紧来又不松,不即不离不离中。道法自然自然法,勿求勿追悟中行。心松形松神亦松,似松非松松松松。臂撑膝撑意亦撑,不撑自撑撑撑撑。太极拳练习要领:棚捋挤按须认真,上下相随人难进,任他巨力人来打,牵动四两拨千斤,引进落空合即出,沾连粘随就屈伸。

[create_time]2023-03-10 14:59:32[/create_time]2023-03-23 11:24:57[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]Warmth天秤[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3e19c4d7.21r4ajVUO8VL02lfRUSBCA.jpg?time=1765&tieba_portrait_time=1765[avatar]贡献了超过1391个回答[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]593[view_count]

太极拳各流派的出现及其发展

  太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝,它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓,而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体,通过练拳者长期习技、研理,潜移默化,达到美与善的高度统一,外在与内涵的高度统一。下面是我专门为您整理好的:。      太极拳自陈王廷首创之后,在陈家沟世代相传,陈氏子孙妇孺皆知,老幼皆练。陈家沟的人丁越来越兴旺,练太极拳之风也愈来愈盛,后浪推前浪,历代都有名拳师,三百年来,历经陈氏子孙及其门徒的不断丰富和发展,太极拳便成为我国重要的拳种之一。   从《陈式家谱》可知,陈王廷三子一孙的拳艺一般,玄孙甲弟则拳艺精到,但从此后继无人。然而,陈王廷的族系第四代秉壬、秉旺、秉奇三兄弟,是陈家沟著名的太极拳手,人称三雄,与同族陈公兆、陈大兴齐名。不过,这时陈王廷所创的七种拳套,已由博返约,原有的一百零八势长拳和太极拳十三势第二路至第五路,在陈家沟已很少有人练习,而第一路、炮捶现代陈式太极拳第二路,推手和粘枪,则精益求精。至五传陈长兴和陈有本时,为适应不同的学习物件,第一路太极拳又有老架和新架之分,至六传又派生了赵堡架。   新架据说是陈有本所创,架式与老架一样宽大,逐渐扬弃了某些高难度的动作,陈家沟人称之为“略”。陈有本的门徒族侄陈清萍,也创造了一套架式,小巧紧凑,动作缓慢,练会后逐步加圈,在不改变套路的原则下,由简到繁,以至极为复杂,逐步提高拳艺的技巧难度。陈家沟人称之为“圈”。因为清贫赘婿于赵堡镇,遂在那里教拳,所以又称赵堡架。   与陈有本同时的陈家沟拳师陈长兴,承祖辈的老架系统,架式宽大,难度高,直到他的学生杨露禅在北京传习拳艺时,为了适应保健需要,有逐渐改变了拳套动作,遂成杨式太极拳。后又从杨式派生了吴式太极拳,其创始人为吴鉴泉。至于陈式老架太极拳,则为陈长兴的曾孙陈发科所继承和传习。   永年人武禹襄先从杨露禅学陈式老架,又从陈清萍学新架套路,其后自创一派,称武氏太极拳。后由武氏又派生了孙式太极拳,其创始人为孙禄堂。

[create_time]2022-11-17 20:04:28[/create_time]2022-12-02 05:43:35[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]温屿17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f2ab3c6b.EGWNOK5JoOudI3wwHvt0TA.jpg?time=4578&tieba_portrait_time=4578[avatar]TA获得超过9757个赞[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]11[view_count]

太极拳是由谁所创?

  太极拳的起源,历来众说纷纭,主要有以下几种说法:  1.陈家沟起源说  这种观点认为,太极拳为明末陈王庭所编创。持此观点的代表人物为武术史研究者唐豪、顾留馨等。唐豪先生在实地考察了河南温县,并查阅了县志和《陈氏家谱》等后得出此结论。主要依据为陈王庭遗诗中有:“叹当年,披坚执锐,扫荡群氛,几次颠险。蒙恩赐,枉徒然!到而今,年老残喘,只落得黄庭一卷随身伴,闹来时造拳,忙来时耕田。趁余闲,教下些弟子儿孙,成龙成虎任方便……”,作为其编创太极拳之论据;再者,据《陈氏家谱》载,陈王庭为“陈氏拳手、刀枪创始之人也。”由于广为流行的几大类太极拳与陈式太极有着渊源或师承关系,故加重了此说法的权威性。在一段时间内,这一观点曾占主导地位,如《简明武术辞典》等书中均用此观点。  2.张三丰创拳说  由于太极拳的理论根据是中国古典哲学中的“太极理论”,而道家和道教乃是此理论的发挥者,于是道教、道家与太极拳的关系问题也引起武林人士的重视,张三丰创拳说实则是这一现象的反映。这一观点由来已久,“陈王庭创拳说”盛行以前,即为传统定论。如杨澄甫所著《太极拳体用全书》自序中曰:“先大父更诏之曰,太极拳创自宋末张三丰,传之者,为王宗岳、陈州同、张松溪、蒋发诸人相承不绝。”且附有《张真人传》。更早如李亦畲《太极拳小序》中也说:“太极拳始自宋张三丰”。今人亦多有赞同此说者。其佐证文献如《三丰全书》.其中记载“少林为外家,武当张三丰为内家”等。  3.王宗岳创拳说  王宗岳在中国太极拳史上的重要地位,为历代拳家所公认。他首次运用易学概念,并阐发《周子全书》于拳理之中,写成《太极拳论》.遂使“太极拳”名称得以确立,其文也成为太极拳传统理论的顶峰:由于王宗岳第一次较为系统地论述了太极拳拳理、拳技,且王在武史中有迹可查,故有人据此认为王宗岳总结前人经验,首创太极拳于世,后传人陈家沟:因现存有文献记载,“王宗岳传拳蒋发,蒋再传陈长兴”之说。  4.武当山创拳说  中国武术与宗教渊源颇深.至少在理论上可见其广泛的牵涉。而流行的“内家”“外家”之分,将武当归于内家,少林归于外家,其立论客观与否,可另为议论.但无疑加重了武术的宗教色彩。与此相应,出现“太极拳起源于武当山”的观点,也就是很自然的事了。持这种看法的认为,“炼丹”是中国道教的一大活动内容,也是古代研究养生术的一种方法.武当道士在长期的内丹实践基础上(多为静功),结合呼吸吐纳以及导引方法,发挥而成太极拳,其主要作用在于疏通经络(如带脉、任、督脉等),调和气血,以达抗病延年之效.再吸收其他拳法之精髓而具技击之功。


[create_time]2022-12-21 15:33:14[/create_time]2023-01-05 15:33:14[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒,什么都没留下![intro]3[view_count]

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