《汉家寨》张承志描写的一老一小为了什么而坚守？
啊！我想起来了，我昨天回答了但好像没提交本本就没电了……然后我就直接关机了……
好吧我重新回答……
我觉得汉家寨人是完全可以走出来的，就是因为能走出来却没有走出来所以才叫坚守。关于他们在坚守什么，我认为是在坚守历史悠久的汉民族的一种古老的生存形态，坚守他们古老的传统。在我们看来这种坚守可能是毫无意义的，但毋庸置疑他们值得我们去尊敬，至少为他们那份对古老文化传统的尊重。
张承志的《汉家寨》有什么思想内含
文章描写了作者在无边的旷野中的旅行经历，以及途经汉家寨时的所见所感。大西北自然景物干枯单调，一人独自旅行又极其艰辛，但旅行者有着丰富的心灵活动，文章在死寂中碰撞出喧响，从干枯处发掘精神的泉流。 文章写了大西北特有的景致。远景有“雄伟天山”，“三百里空山绝谷”，“吐鲁番盆地最底处的艾丁湖”，“三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽”等；近景有“岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土”，“无植被的枯山像铁碴堆一样”，“汉家寨只是几间破泥屋”，“只露出泥屋的屋顶窗洞”等；还有幻景，“风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起”，“血一样的碎石”，“地平线上铁色熔成银色”，“向我倾泻般延伸着，是汉家寨那三岔戈壁的万顷铁石”。这样景物尽显荒凉、沉寂，没有生气，人迹罕至，为作者抒情表意起了铺垫作用。 作者写了自己身处大西北这种特殊的环境中的特殊的情绪感觉和思想意识。这都是一些负面的感觉：“恐怖”“死寂”“单调”“静默”“阴凉”“空旷宁寂”“茫然”“憔悴衰老”“渺小”“徒劳”……从心理学原理来说，人的感觉意识与客观环境息息相关，这些感觉意识源于大西北荒凉沉寂、少有人烟的环境；从文学原理来说，这些感觉意识与当时当地的客观环境相互映照，非常融洽。不过，作者的感觉意识不只是负面的，不只是被动地为客观外物所刺激、所促成，作者还将负面感觉意识加以升华，并生发出坚韧不拔的心灵追求。注意文中多次出现“坚守”一词，它有两层意义，一是汉家寨在大西北的“那块绝地里”坚守着，一是作者经历这次对汉家寨的造访后心中产生一种坚守的信念和品格。 文章在写景叙事抒情写意中传达出一些象征意义。也许作者不是有意为之，但本文在客观上蕴涵了这些象征意义。这里的象征应分二重：地域文化象征，个体生命象征。 从地域文化象征看，又有多重意义。首先是汉家寨的象征意义，“汉代以来这里便有中原人屯垦生息”，“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”，尽管被时代社会历史所抛弃，但是它仍坚定地守住自己的某些东西；尽管不是什么生命体，但似乎有灵魂，有品格和信念，就像人类一样。其次是自然风景的象征意义，这里有个神秘的“三岔口”，文中多次提到，那是“三道巨大空茫的戈壁滩”，“三岔戈壁的万顷铁石”，只有荒漠、沉寂，而没有生命存活的条件，集中体现了大自然的严酷，“这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆咀嚼吟味，我总是无法忘记它”，“三个方向都像可怕的暗示”，何至于“可怕的暗示”？那一定是心里畏惧，把它神秘化、神灵化了。第三是人物的象征意义，在汉家寨所见的两个人，一个老汉、一个小女孩，他们分别代表着过往历史的回忆和未来世界的预言，某种传统势必仍将被“坚守”下去；再有一个具有象征意义的人物，那就是“我”，“我独自一人”，“走近了汉家寨”，“最后遗憾地离开了”，孤独地来，孤独地去，走近神秘而荒芜的汉家寨，又悄然离开。汉家寨是“驿站”，“我”是匆匆过客，仿佛预言着人生的偶然性和必然性，人生遭遇的短暂性和记忆的深远性。
张承志八十年代作品都有哪些？
短篇小说
《辉煌的波马》张承志散文《北望长城外》 《胡涂乱抹》 《美丽瞬间》 《凝固火焰》 《九座宫殿》 《雪路》 《晚潮》 《绿夜》 《顶峰》 《大坂》 《春天》
中篇小说
《北方的河》 《黑骏马》《聋子的耳朵》长篇小说
《心灵史》 《西省暗杀考》
散文随笔
《荒芜英雄路》(随笔集) 《墨浓时惊无语》 《美文的沙漠》 《波斯的礼物》 《日本留言》 《面纱》 《袍子经》 《敬重与惜别》
朱自清的主要作品，有哪些？
朱自清的主要作品有《踪迹》、《背影》、《春》、《欧游杂记》、《经典常谈》、《诗言志辨》，具体如下：1、《踪迹》《踪迹》是朱自清的第一部作品集，收录了新诗31篇和散文4篇，像《匆匆》，《桨声灯影里的秦淮河》都在里面。2、《背影》在祖母去世的悲伤中，父亲仍亲自送作者上火车。等待中，父亲为作者买橘子。作者看到父亲去买橘子时的背影，挤在人群中的背影，流下了眼泪。后来，父亲来信说他可能不久后就大去，想着他的背影，作者很是伤怀！3、《春》全篇文章紧扣春这个主题展开描写，从盼望春天，到描写春天，再到赞颂春天，作者有条不绦地将一幅幅春天的美丽动人且生机勃勃的图画呈现在读者面前，从而，作者表露了自己的内心感受，即他喜爱春天。4、《欧游杂记》本书以写景抒情为主题，选编了朱自清20世纪30年代游历欧洲后所写的游记20篇，以及写于浙江、江苏、四川、北京等地的地域风情类散文若干篇。全书分为三辑。第一辑为《欧游杂记》，记述了朱自清走马观花、“目游欧洲”的见闻，“用意是在写些游记给中学生看”。第二辑为《伦敦杂记》，其中对伦敦的书店、市民生活、政治事件，都有极其敏锐的观察和描写。第三辑收录19篇游记名篇，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《梅雨潭》等。5、《经典常谈》《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。6、《诗言志辨》《诗言志辨》为朱自清先生诗论专著。该书梳理了上至春秋战国时的“诗言志”说，下至汉代的“诗教”说，从“比兴”到“正变”，贯穿四条诗论发展的历史。着重从理据角度阐明了“诗言志”的中国诗学传统。朱自清在书中引用大量诗篇及诗论原著，内容丰富，资料翔实，文字清隽，论证缜密，公认为中国现代学术经典之作。扩展资料：朱自清的写作特点：一、构思缜密，布局精巧如《荷塘月色》，全篇以时间为顺序，以感情的发展变化为线索，用移步换景的方法来描绘景物，抒发感情。这样的结构严谨细密，脉络清楚，又不露人工斧凿的痕迹，像行云流水一般，达到了散文“形散神聚”的可贵境界。 二、浓郁的抒情色彩《背影》是朱自清誉满文坛的代表作，叙写的是一些朴实而生动的感情细节。在叙事中，融进了真挚的情感。通过一系列的典型生活细节，抒写自己的衷情，真切自然而不空泛。其生活细节自然而然地成为感人的“抒情细节”。三、清新、自然、悠美、典雅的艺术语言 朱自清的散文是很讲究语言的，他自己非常重视对语言的锤炼。除了这种鲜明的口语特色外，朱自清的散文语言在其他方面也极具艺术魅力。 参考资料来源：百度百科-朱自清
