7月19日出生的动漫人物
柳生比吕士 （Yagyo Hirosi）
立海大附中：3年级
生日：10月19日（天秤座）
身高：177CM
体重：64KG
血型：A型
惯用手：右手
打球类型：发球和截击型
爱用品牌：
球鞋/DUNLOP PRS-300DG（ADFORCE）
球拍/DUNLOP ADFORCE M1 TOUR
喜欢的食物：凉粉
兴趣：阅读（推理小说）
家庭成员：祖父、父、母、妹妹
父亲的职业：医生（内科）
擅长的科目：全部都擅长（！！！好厉害！！！）
喜欢的颜色：苔绿色
喜欢的类型：纯洁的女孩
桐山大地(Kiriyama Daichi )
城成湘南：2年级
生日：10月19日
身高：195cm
血型：O型
惯用手：右手
拿手绝招：加浓炮弹
虽然是那种典型的身高力大型，但动作灵活，网前防守很稳固， 并且有强力扣杀必杀,可惜性格容易冲动，估计容易被骗 马琪露塔·马提斯（通灵王）
春日部咲(现视研)
谁知道政府对公众的电子政务的介绍？拜托各位了 3Q
G2C（Government to Citizen，G to C） G2C的全称是Government to Citizen，又写作G to C，即政府对公众的电子政务。 G2C是指政府通过电子网络系统为公民提供的各种服务赵廷超, 张浩.《电子政务干部培训读本》[M].中共中央党校出版社, 2002-09-01。与 G2B 模式一样， G2C模式的着眼点同样是强调政府的对外公共服务功能， 所不同的是前者侧重针对 企业 ， 后者的服务对象是社会公众特别是公众个人。
对马基雅维利主义的评价
不同学者的评价：
“对马基雅维利及其他这一类的作家，我们是应该满怀激（度熊）情的。正是他们开诚布公地说出或描绘了人们实际作为而不是应当作为。”
——培根《学问的进步》
“马基雅维利自称是在给君主讲课，其实他是在给大众讲课。”
——卢梭
“马基雅维利是这样一位独树一帜的政治哲学家，人们通常用他的名字来指称一种政治学理论，这种政治学理论已经独立于他的影响而存在，并将继续存在下去，这种政治学理论唯一考虑的是权术，即为了达到其目的不惜采用各种手段，无论是正义的还是邪恶的、严酷的抑或恶毒的——其目的在于其国家或祖国的扩张，但也将祖国用来为政治家、国务活动家或其党派的自我扩张服务。尽管如此，我们也不得不承认，在马基雅维利那里，一切事物都用新的眼光来进行了考察，然而，这并不是由于他拓宽了人们的视野，相反却是由于他缩小了人们的视野。”
——列奥·施特劳斯
“在批判智术师上，马基雅维利与苏格拉底站到了一起。”
——列奥·施特劳斯
“在十六世纪初，这种变化体现在一位令人难以捉摸，甚至可以说是充满矛盾的人物——马基雅维利——身上。在他的 时代 ，没有第二个人象他那样清楚地看出欧洲政治演变的方向。他比谁都更懂得那些正在被淘汰的组织机构及其体制的过时性质，比谁都更积极地赞许新兴力量在这一过程中所起的作用。在那个年代里，他比谁都更赞赏处于萌芽状态的民族统一的意识，而这股新兴的力量正是隐隐约约地建立在这种意识之上的。他比谁都更能看清楚随着长期习以为常的忠诚和虔诚地削弱而产生道德上和政治上的腐败。然而，也许没有谁怀古心情比他更为强烈，他盼望看到象古罗马在他心中奉为典型的那样一种更健康的 社会 生活。当然，也没有人能象马基雅维利那样了解意大利。”
——乔治·萨拜因
“马基雅维利这个人物和他的哲学的真实意义一直是近代史上的一个谜。他被视作是一个及其玩世不恭的人，一个满怀激（度熊）情的爱国者，一个强烈的民族主义者，一个政治阴谋家，一个地道的民（度熊）主主义者和一个吹捧暴君的无耻之徒。”
——乔治�6�1萨拜因
“马基雅维利只是通过贬抑善的理念去说服人们将恶看作是——无论是诡计，强制力，暴力，抑或‘必要性’——政治秩序的主要渊源。”
——皮埃尔·莫内
如何理解马基雅维利式手段？
马基雅维利(Machiavelli , Niccolo 1469-1527)是佛罗伦萨的爱国者、公务员，以及政治理论家。他于1498年进入统治佛罗伦萨共和国的十人执政团(the Council of Ten) 服务，随后奉派出国担任外交任务，这个工作使他获取许多足供萃取的经验，以作为往后政治与军事技巧诤谏的素材。1512年共和国崩溃，曾长期支配佛罗伦萨政局的麦迪锡家族(Medici Family)重掌权力。由于马基雅维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋，因而遭受逮捕和折磨。获释后，被逐出城区，退隐至距离佛罗伦萨南方七里的圣安德列(Sant’Andrea) 的小农庄。马基雅维利失意的余生，即专注于写作，其中一些著作试图说服新任的统治者，恢复他所热爱的处理政务的职位。
写于刚遭贬逐不久的《君王论》(The Prince , 1513)，乃一忠告君王的短书，焦点在终章讨论如何从外国支配下解放意大利的问题。虽然一些作家(最有名的是史宾诺莎和卢梭)认为该书是讽刺君主政体之作，但是《君王论》显系为毛遂自荐而写的阿谀文章。安顿了流亡生活之后，马基雅维利一边经营农场，一边写作《论李维著罗马史前十书》(Discourses on the First Ten Booksof Titus Livius , [1532] , 1950)。此书一系列反省政治技巧，大量取例于罗马共和国，虽然明显流露其同情共和的观点，但其中对于无情和不道德的政治手腕的坦率讨论，却不少于《君王论》，因此遂令其恶名昭著。1520年，他写成《战争之艺术》(The Art of War) 并着手写《佛罗伦萨史》(The History of Florence) 。其喜剧作品《曼陀罗花》(Mandragola) 仍是当今意大利文学经典之一。1527年麦迪锡家族被推翻，恢复共和政体，但新成立的政权并未征召他；马基雅维利卒于同年六月。
马基雅维利批评以往的作家谈论政治时只涉及理想的与想象的国家，他宣称自己所处理的政治问题是具实效的真理(verita effettuale)。处于深思市民人文精神(civic humanism)传统的马基雅维利，极度关切城市的宪政体制以及英雄人物的光荣事迹。他对这个时期之苛酷现实作风的贡献，是他认识到具有政治家情操的英雄不必千篇一律遵循基督教的道德蒙诫，而实际上某些老套的道德格言压抑君王的结果却极可能直接导致其毁灭。他辩称，一个君王因此必须明了如何不为善(how not to be good)，并且顺势 (according to necessity)运用这种体认。此外，他也认为正在巩固其权力的君王必须知道怎样支配人们的想象力。鲍吉亚(Cesare Borgia) 即能达到此境界；马基雅维利服职于佛罗伦萨共和国时曾与他交涉过。鲍吉亚曾派遣手下将领欧柯(Ramirro daorca) 以必要的残酷手段，镇抚新近征服的罗曼迦那(Romagna)； 然后他差人杀了欧柯，使之尸体身首异处，弃置于席塞那 (Cesena) 的广场。此举是为了安抚当地的怨尤之声，而且无疑也想操纵人们的想象力。马基雅维利在《君王论》的第七章写道，这个残暴的景像“同时带给人们满意和惊讶”。有人常说，马基雅维利相信私人的道德生活和政治家的道德是两回事。然而，尽管他有犬儒的风格，但他对善恶率直认定的断然态度却绝不摇摆不定。统治者并未被赋与一种不同的道德原则；只是统治者被解释为道德本身的守护者，而于必要时得以侵犯道德规范。将其劝谏君王的语言换成对于正在出现的现代国家(他对此有敏锐的观察) 特征的描绘，这点便成了国家理由 (reason of state) 的观念。
马基维力绝非鼓励任何犯罪行为。政治家是文明的创造者，除非为了公益，他们的野心并无荣耀可言。他以稍带保留的态度，谈论政治活动里适当使用残暴手段的问题。必要使用残暴手段的判断标准是：它不能流于滥用。而且，这种效性与荣耀伦理的结合，是他极为独特的态度。马基雅维利在一段通常译为“目的合理化手段”的文字中写道：“当行为指控他时，行为的结果却应宽恕之”。但他所关心的不是道德的合理化，而是由臣民和史学家所做的适当判断。从这个技术的观点而言，宗教是重要的，因为它可使人勇于献身、强化其德行。马基雅维利以拉丁式风格，强烈反对教士干政，而且时常率直地反对基督教，因它的谦卑论削弱了政府，并阻止严肃的军事狂暴行为。他只赞美现世的英雄而非来生的虔诚奉献者。
写作《论李维著罗马史前十书》这一面的马基雅维利鲜为人知，却更历久弥新。在此书中我们发现一种社会冲突理论：人们相互斗争竟使国家保持统一，而免崩溃的趋势。他留传给后代思想家一个古典的理念，即任何持久的政体必须在君主、贵族、民主三种要素之间维持平衡。创造以及维系一个在市民公共领域中超越私人与家族偏执的国家，虽是人类的最高成就，但却有其终局的恶运。因为国家创造和平，和平带来繁华，当人们逐渐习惯繁华与和平的日子，他们便丧失公德，放纵私人的情欲；用马基雅维利的话说：自由屈服于腐化。这个强调公民参与的传统，甚至在近代早期欧洲的绝对君主政体中亦未曾断绝，而从法国大革命的时代开始即成为主流。它构成现代所谓“民主政体”的许多内容。
然而，在通俗的想象中，马基雅维利总成为以操纵取乐的代言人，及最善于描绘权谋的作家。许多革命冒险家从他那里找到遁词以掩饰他们本能的行为倾向。当社会心理学家在制作问卷测量人格的操纵倾向时，也记取了马基雅维利的这个角色。测验得高分的叫“high mach”，而比较不具操纵倾向的人则叫“low mach”
历史时事政治
#这个时事政治半月谈电子资料有没有用2010考试时事政治电子书（1001）--2010年1月1日更新时事政治和测试更新09年12月；《半月评论》更新09年第24期；《了望时评》更新09年第52期；半月谈时事和小测验更新09年第24期
收集整理2007年1月至2009年12月期间国内外重大时事政治资料，本电子书内容分为“时事政治备考学习方法汇总”附录，以及“时政阅览部分”、“半月谈重大时事及小测试”、“时政测试部分”、“半月评论”、“了望时评”、“申论写作模板及范文”、“时政热点精选”、“历年党代会文件及政府工作报告”、“中华人民共和国60年大事记”九部分，计70000多字、1000多道测试题。可以上网搜索一下“2010考试时事政治电子书”的下载地址
政治历史
我今年考的，也没怎么背，主要是做题。
做几个典型的例题，有标准答案的那种，然后核对，找出规律。
政治嘛，基本上是一个套路的，而且政治的答案一般看上去都与题目无关，所以你可以东扯扯西挪挪。
没事就看看书，要对内容有个基本印象。
我记得要考试时事政治的，你已经初三了，要多关注时事，大概考今年9月份到明年4、5月内的事。
历史嘛，就要看你的短时记忆了，我考的时候就考前把重点看了一遍，效果不错。
当然，复习的时候如果认真听了，基本上都能记得七七八八的。
历史的时间很重要，要记得事件的时间的，尤其是重点事件，其他的大概有个数就差不多
做大题目一定要敏感，抓住题目的要点，认真审题。
再有，不管记多记少，对于记的内容一定要保证准确。
时间是挤出来的，你还有时间，可以的话还是多背背的好。
我们是开卷考的，有些东西不一定适合你，但文科的学习总归就那几个办法。
