柏杨村属于哪里
柏杨村距中坪镇政府所在地11公里，全村辖10个村民组。总户数535，总人口2118人，外出835人，耕地面积2049亩，林木面积5645.5亩.粮食作物以玉米、水稻为主，经济作物主要有油菜，畜牧业主要有牛、马猪、家禽等。--人口总数：2118人农业人口：2035人非农业人口：83人--行政区面积：94000.0平方公里耕地面积：2049.0亩--主要民族成分：汉，苗，彝，水发展口号：--所辖村：上大坪组，下大坪组，瓦房组，街上组，街门口组，河沟组，川主庙生产总值：89.0万元--主要经济产业：种植业、养殖业名特产品：松子，茶叶办公所在地：中坪镇柏杨村--自然条件：资源：森林资源，水能资源柏杨村与石坪村、洗坪村、建设村、黄泥坡村、大湾村、沙旮村、吉丰村、良丰村、关寨村、飞蛾村、顺河村、证明村、广兴村、中坝村相邻。柏杨村附近有百里杜鹃、九狮闹莲雕塑、刺猪洞、柳岸水乡解放村景区、英雄桥革命烈士纪念碑等旅游景点，有大方臭豆腐干、赵老五黄粑、擂茶糍粑、赵老五粑粑、毕节酸菜等特产。
柏杨的“柏”的读音是什么？
读音：bǎi读音：[ bó ] [ bǎi ][ bò ]释义：[ bǎi ]1.常绿乔木，叶鳞片状，结球果，有“扁柏”、“侧柏”、“圆柏”、“罗汉柏”等多种。木质坚硬，纹理致密。可供建筑及制造器物之用：～露（柏树上的露水，据说用以洗眼，有明目的作用）。2.姓。[ bó ]〔～林〕德国的首都。[ bò ]同“檗”。造句：一、独山子岩画位于米泉市柏杨河哈萨克民族乡独山子村。二、是否真如柏杨先生所说的“丑陋的中国人”是一盘散沙？三、比较柏杨与“幽默大师”鲁迅的杂文创作，在幽默运用上二者的相似与不同之处兼而有之。四、柏杨最后发表一文的结尾是：“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话。”。五、柏杨批判大半生的“酱缸”，却获得了新的生命力。六、对这一时期的中国文学作全方位的扫描，可以看出，柏杨所居住的台湾地区代表着中国新文学的主流，从而也成为这一时期中国文学的中心。
介绍一下柏杨
柏杨，基督徒，原名郭定生，后来改名为郭立邦，最后又自己改名叫郭衣洞。出生于河南省开封，籍贯为河南省辉县。不知道出生日期，最终被认可的生日是3月7日，以纪念1968年被捕入狱的日子。
一生念过很多个学校，但从没有拿到过一张文凭，为上大学数次使用假学历证件，曾被教育部“永远开除学籍”。
历史学家唐德刚有这样一句话：“柏杨的生平，在他呱呱坠地之日始，便构成传统中国社会里一宗标准化的形象——他是受‘晚娘’虐待的一个小孤儿。”
1949年，到台湾。1953年，发表平生第一篇文章。1960年，开始以“柏杨[1]”之名写作杂文专栏。
1968年，因“大力水手”事件，被判处死刑，后改判为有期徒刑12年，后又被减为8年。1977年4月1日获释，实际被囚禁9年又26天。影响两岸中国人数十年的人物，人文大师，从1950到2004年，十年小说，十年杂文，十年牢狱，五年专栏，十年史学写作，十年人权，有华人处，就流传着柏杨的作品。
1966年他在平原出版社任社长。他的妻子倪明华（诗人）主编《中华日报》家庭版，他负责该版《大力水手漫画》专栏。1968年1月13日，因刊出一张漫画，内容是父子两人购买一个小岛，岛上只有他们父子两人，建立一个王国，并由父子两人竞选总统。这幅漫画触怒了台湾当局，定以“侮辱元首”、“通匪”等罪名，于3月4日逮捕了他。这就是震惊当时台湾的“大力水手事件”。柏杨身陷囹圄长达9年零26天，身心受到严重摧残。但他的意志并不消沉，在狱中坚持完成了《中国人史纲》、《中国历代帝王皇后亲王公主世系》、《中国历史年表》三部书稿。1978 年出狱后,台湾当局勒令他约法三章：不准他提往事，不许旧调重弹，不许暴露台湾社会的黑暗，才准他为《中国时报》写专栏。出狱后和女诗人张香华结婚。1979年，韩国邀请柏杨和张香华出席诗人大会，但台湾当局以政治犯不能出境为理由拒绝。
柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》（10集）、《西窗随笔》（10集）、《牵肠挂肚集》、《云游记》等。
柏杨也写了不少小说，可分为三类：第一类为“反共”小说，主要有《辩的天花》、《天疆》、《异域》等；第二类是爱情小说，如《旷野》、《秘密》、《莎罗冷》等；第三类是反映现实的小说，如《怒航》、《挣扎》等，这类小说文笔犀利，深刻揭露台湾社会“人吃人”的本质。 2008年4月29日凌晨一时十二分，柏杨因为肺炎在台湾逝世，享年89岁。
如何评价柏杨的《中国人史纲》
矫枉过正的自虐史观。
但是，如果你有完整健全的历史观，那么应该拿它补充一下自己曾经忽略的视角；如果你只看教科书，更应该看看柏杨的观点。
柏杨把全人类都有的「恶」，一股脑倾泻在「中国人」身上，对中国期以「完人」，自然难免垂泣良久。这是一首特定时代的诗歌，而绝非研究成果或治病药方。总的来说，这本书生得其时，而如今，对于有宗教般情感的历史爱好者来说，已经价值不大了。有宗教般情感的历史爱好者，不需要选择性截取的历史片段，不需要有色眼镜，不接受过度的主观。
