博果儿怎么死的
正史中是正常死亡。
襄昭亲王博穆博果尔，太宗第十一子。顺治十二年，封襄亲王。十三年，薨，予谥。无子，爵除。-----------清史稿
“（襄亲王）嫡福晋博尔济吉特氏，和硕达尔汗巴图鲁亲王满朱锡礼之女。”
-------------杨珍引《爱新觉罗宗谱》
有学者认为他是董鄂妃的前夫，并且由于顺治与其抢夺董鄂氏而死，这个传说不见于正史。
豪格、多尔衮和顺治的11弟博果尔是怎么死的
你是问皇太极的11子博穆博果尔一个人是怎么死的，还是豪格、多尔衮和顺治和博穆博果尔4个人分别是怎么死的？多尔衮是豪格、顺治和博穆博果尔的叔叔，辈分不同。 博穆博果尔：死时未满十五周岁，有学者认为他是董鄂妃的前夫，并且由于顺治与其抢夺董鄂氏而死，这个传说不见于正史。 博穆博果尔在满洲入主中原时只有三岁，年纪幼小，不可能参与军政。他去世的时候虚岁十六，实际未满十五周岁，从现有记载看也没有任何参与政事的记录。因此史书上涉及他的记载非常少，也非常简单。《清史稿》上只有两行：“襄昭亲王博穆博果尔，太宗第十一子。顺治十二年，封襄亲王。十三年，薨，予谥。无子，爵除。”《世祖实录》也很简单，排列出来也只有几则： 顺治九年三月，为拜尹图、冷僧机等依附多尔衮案录取的口供中，有冷僧机等人曾议“鳌拜、巴哈不宜留上左右，当与宗室博穆博果尔俱逐退”，这里的博穆博果尔似乎并不是未来的襄亲王，因为冷僧机等人只称其为宗室，而没有称为阿哥或皇子。 顺治十二年二月二十一日，封皇弟博穆博果尔为和硕襄亲王，册文见本篇封面。 顺治十三年正月，“工部制造库奏言，修葺襄亲王府第需用赤金四百两，为钉片镀金之用。得旨，此乃王所暂居，又非创造。偶尔修葺，赤金四百两安所用之？且修乾清宫时，尚务俭朴，今何得估计糜费如此之多。其工部制造库官员，吏部从重议罪以闻。” 顺治十三年七月初三，襄亲王薨。初四，“礼部奏言，和硕襄亲王祭葬礼宜优厚，应于定例外加祭一次，工部监造坟祠。从之。”初六，“上移居乾清宫，以和硕襄亲王丧免行庆贺礼。”初九，“礼部择吉于八月十九日册妃，上以和硕襄亲王薨逝，不忍举行，命八月以后择吉。”以后几条均为派大臣祭和硕襄亲王，不赘。 另外，关于博穆博果尔的婚姻状况，杨珍引《爱新觉罗宗谱》上说：“（襄亲王）嫡福晋博尔济吉特氏，和硕达尔汗巴图鲁亲王满朱锡礼之女。”谱中博穆博果尔没有侧福晋(3)。满朱锡礼是孝庄的亲兄弟，可见博穆博果尔的正妻和他的哥哥福临一样，都是孝庄的亲侄女。 豪格：由于与多尔衮争夺皇位，被多尔衮记恨，平定张献忠后返回北京，多尔衮设宴迎接，不久死去，据说是被多尔衮害死。多尔衮：顺治七年十二月初九(1650年12月31日)病卒于喀喇城(今河北承德市郊)，年39岁。追尊为诚敬义皇帝，庙号成宗。不久，追论生前谋逆罪，削爵。乾隆四十三年(1778)，复睿亲王封号。顺治：1661年，顺治十八年，二十四岁病死于北京。
子路的死因？
1.子路在孔子自卫返鲁时，跟著夫子回到了鲁国，并曾在季孙氏那里做事。三年后，他又受邀回到了卫国，做了大夫孔文子私邑蒲地的长官，即蒲大夫。不久，孔文子病死，其子孔悝继承父职为执政。孔悝之母孔姬是蒯聩的姐姐、卫出公的姑姑，蒯聩在孔姬等人的帮助下，回到都城，强迫孔悝与之结盟，并劫持著孔悝登上高台，进攻卫出公。孔悝的家宰栾宁见政局有变，派人通知了驻守在孔悝采邑平阳（今河南滑县东南）的子路。子路急忙赶往国都帝丘救难。
赶到帝丘时，子路正好遇到另一位孔门弟子、为卫大夫的高柴（字子羔）由城内逃出，因卫国大乱而准备归鲁。子路没有听从高柴的劝阻，说：“接受人家的俸禄，就要救人于灾难！”
子路冲入城中，攻到孔悝被围困的台下，与蒯聩手下两位猛士战在一起。结果，子路寡不敌众，交战中被戈击断了帽带。子路看情势已无脱身的可能，从容地捡起帽子，说：“君子死，冠不免。”在系帽带时，子路被对手杀死，随即被一拥而上的蒯聩党徒剁为肉酱。
这是发生在鲁哀公十五年（公元前480年）冬天的一件壮烈的牺牲。当时，子路已是一位63岁的老者。
当听说卫国发生政变时，对弟子十分了解的孔子忧郁地说：“高柴一定会逃回来，而子路一定会遭死难的。”果然，几天后，高柴回来了，同时也传来了子路被杀的凶信。这次，孔子悲恸万分，哭于中庭，口中喊著：“啊呀，这是上天要断了我的命啊！”他听使者说到子路被剁成了肉酱，立刻叫人把家中准备食用的肉酱倒掉。
第二年，孔子就去世了……
2.事迹是《左传》记的：子路在卫国做事，卫国变乱，人皆走避，子路此时是在外的，闻讯后却逆行返城。途中，有同学子羔喊：城门已关闭，不要回去了！到城门口，守门将官公孙敢也挡住：不要再进去了！都没能拦住子路。子路只是说，“食焉，不避其难”，“利其禄，必救其患”。他便明知凶多吉少，也认为应该食人之禄，忠人之事，应该见危授命，临难不避，因而力战而死。临死且说，“君子死，冠不免。”遂结缨端坐而死。死得从从容容，堂堂皇皇，正正大大。孔子听说卫国乱了，就说：“由也死矣！”他人尚会避祸，子路必是死了！孔子知人之深，真的是有预知的痛心啊。
孔子了解他的学生，曾教子路“临事而惧，好谋而成”。以子路刚勇忠义的性情，早说过他“不得其死然”。子路果然死得很惨烈很悲壮。杨绛先生说，孔子当时跟众弟子在一起，是说了一句笑话，“孔子如果知道子路果然是‘不得其死’，必定不忍说这话了”。
