佛教的英文介绍
基本解释
[Buddhism] 世界主要宗教之一。公元前6至5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼创立。反对婆罗门教的种姓制度,主张“众生平等”、“有生皆苦”,以超脱生死为理想境界。广泛流传于亚洲国家。相传东汉明帝时传入中国
详细解释
世界主要宗教之一。公元前六至五世纪古 印度 的 迦毗罗卫国 (今 尼泊尔 境内)王子 释迦牟尼 创立。反对婆罗门教的种姓制度，主张“众生平等”、“有生皆苦”，以涅盘(超脱生死)为理想境界。相传 东汉 明帝 时传入我国。或说 西汉 哀帝 元寿 元年(公元前二年)时即已传入。见《三国志·魏志·乌凡鲜卑东夷传》 裴松之 注引《魏略·西戎传》。至 魏 、 晋 、 南北朝 时得到发展， 隋 、 唐 时达到鼎盛，形成天台宗、律宗、净土宗、法相宗、华严宗、禅宗、密宗以及三阶教等 中国 佛教宗派，对我国的文学、艺术、哲学以至社会的风俗习惯等，都有较大影响。
南朝 梁 沉约 《枳园寺刹下石记》：“佛教东流，适末尤著，始自 洛京 ，盛於 江 左。” 清 沉大成 《学福斋杂著·读通典职官》：“ 开元 二十年七月敕：末摩尼法本是邪见，妄称佛教，诳惑黎元，宜严加禁断。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》序论：“佛教传入 中国 后和 中国 原有的思想相接触，不断变化，不断发展，最后形成了自己的特殊的新学说。”
台湾佛光山寺简介
佛光山是个菩萨道场，主张佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先缩小後扩大，以常住大众及佛教事业为优先，举凡教育、文化、慈善、医疗等各种利生的事业，都积极参与。
佛光教团提倡人间佛教，致力宣扬佛法与生活的融和，今日的佛光教团，是由许多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，上承教主佛
陀的真理妙谛，中循历代祖师的遗风德范，下启万代子孙的幸福安乐。佛光教团以悲智愿行的菩萨精神，为佛光人组织的架构；以慈悲济世的愿心从事文化教育，为
佛光人实践的内容；以群我关系的调和，为佛光人思想的基础；以散播人间欢喜，为佛光人修持的法门。佛光人均矢志发扬此佛光精神，俾能达到光大佛教，普利群伦的目的。
佛光山的宗风：
1、八宗兼弘，僧信共有。 2、集体创作，尊重包容。
3、学行弘修，民主行事。 4、六和教团，四众平等。
5、政教世法，和而不流。 6、传统现代，相互融和。
7、国际交流，同体共生。 8、人间佛教，佛光净土。
给用英语怎么说
give [ɡiv]
vt. & vi.
给予, 赠送
He gives generously.
他慷慨解囊。
vt.
供给, 提供
The play gives us some new ideas.
这个剧本为我们提供了一些新的观念。
交给, 托付
Give your money to the hotel manager to be looked after.
把你的钱交给旅馆经理保管。
做出(某一动作), 发出(声音等)
present [priˈzent] vt.
赠与; 交给
We presented him a basketball on his birthday.
他生日那天我们送给他一个篮球。
tip [tip] vt.
给小费
Did you tip the waiter?
你给那侍者小费没有?
文殊菩萨是谁
佛教四大菩萨之一。文殊菩萨是佛教四大菩萨之一，代表聪明智慧。他又称文殊师利、曼殊室利、法王子，与普贤菩萨一同为释迦牟尼佛的左右胁侍，世称“华严三圣”。文殊菩萨智慧、辩才第一，被称为大智文殊菩萨。根据《文殊师利如涅盘经》记载，文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门的儿子，后来皈依佛教，学会了僧侣，生活在楞严三昧。文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňju_rī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。文殊菩萨形象：文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
文殊菩萨是什么佛
文殊菩萨管的是智慧。文殊菩萨形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑，左手持青莲花，身下的坐骑则是一个霸气的狮子，掌管着天地间的无上智慧。其右手持的金刚宝剑象征智能之力，能斩群魔，断绝一切烦恼；左手的青莲花上刻有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧；将狮子收为狮子，象征着智能威猛，所向披靡、无坚不摧、战无不胜。在古代，文殊菩萨和普贤菩萨一同被称为释迦牟尼佛德行左右胁侍，世称“华严三圣”，应化道场为国四大佛教圣地之首的山西五台山。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊菩萨，佛教菩萨名，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常见。
鸡蛋算是素食吗？
不算，现代观点认为，食物里边要是含有动物成分的话，就属于荤菜的一种，鸡蛋都是母鸡生出来的，所以里边肯定含有动物性的成分，从这个角度来看，说鸡蛋属于荤菜是完全没有任何问题的。素菜为中国饮食体系中的一个重要组成部分,时鲜为主,清幽素净,这是素食区别于荤食的显著特点.鲜爽素净的蔬菜,是人间真正有味的佳品,在我们的饮食文化中占有一席地位。素食的另一个特点是花色繁多,制作考究，素菜的烹饪技艺主要在于色、香、味而不在于形，因为最好的素菜在于素菜本身的特色,失去了固有的特色,也就不成其佳肴了。扩展资料：吃素食的注意事项：1、不要以为所有的蔬果，都是可以生吃的要冲洗干净，以防生虫和农药，淀粉质，如马铃薯生吃，则不易消化。2、不要把有效的部份，也舍弃不食尽可能地，能想办法，吃蔬果的全部，除非是难以消化，或有毒害的。据说萝卜的叶子，含钙比根多四倍，其他维他命含量都是比根多。不妨用油炒豆腐吃吃看。马铃薯的矿物质存在皮里比根多四倍。芹菜，我们常把叶子去掉，如能利用是很有营养的。吃胡萝卜，是以维他命A为主，但皮里却含有根内的二十五倍。其叶子用油炸 一下，伴调味食品，爽口无比。3、不要长期单吃一、二种蔬果因为每种蔬果，有每种风味和不同的营养，如果能交替着来吃，则比较容易获得平衡的营养素，也较有新鲜感。4、不要待蔬果失去了原有的风味才来吃所以水果应保持它的新鲜度，也就是保持了营养分。参考资料：人民网-吃素食的益处 素食4大注意事项要牢记
蛋类是素食吗？
中原显教佛法，出家人所戒是荤与腥。
荤：草属，指五辛，葱、蒜、韭、洋葱、小蒜；
腥：肉属，指一切动物肉类、卵类。（奶不属腥，以不害其性命故。但有怨，牛母子夺食之怨。因此，持大戒比丘不饮。）
有人说，今人吃的是无性的鸡蛋，不是腥类。这是不对的。
佛法是辩证的。
即使吃的是无性的鸡蛋，拿面做条“鱼”、拿豆腐做快“鸡肉”来吃，虽无实质杀害，但这仍是杀业，是教唆杀（起了强化杀生意识的作用）、赞叹杀（边吃边想：真香、真象）。
相反，已彻底无杀生意识、广度众苦、游戏神通者，名为“吃肉”，实则度众。
例：
南朝梁武帝招待印度造访的高僧，高僧点一道菜：红烧鸽子。
梁武帝大惊，又不好意思直接责问，就说：“朕已十几年不知肉滋味，不知此菜和您胃口否？”
高僧道：“壁下想知道吗？”于是把手伸进喉里，将鸽子整个拽出，鸽子当下飞走了。
又例：
唐朝一寺，有一猫，东、西房住僧为争养，发生口角。方丈令人把猫抓来，又令人从厨房拿来菜刀，当众把猫砍杀。
又例：
济颠和上吃狗肉、喝烧酒，呕吐出金块，为灵隐寺佛像贴金。
又例：
日军侵华时，国民党两特务在南京为日宪兵追杀，两人逃进栖霞寺得救。光复后，两人在南京最好的饭店摆下酒宴，感谢方丈救命之恩。客人落座，两人才想起，出家人不吃酒肉，非常尴尬。方丈一见，从容饮食，尽欢而散。后，二人皆归依佛门。
我等凡夫，若无道行，食此膏血徒增罪业，岂能不戒？
