佛教中的欢喜是什么意思？
佛教中的欢喜有2种解释，具体如下：1、快乐；高兴：满心欢喜。欢欢喜喜过春节。她掩藏不住心中的欢喜。2、喜欢；喜爱：他欢喜打乒乓球。他很欢喜这个孩子。欢喜读音：[ huān xǐ ] 出处：《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 商小姐 见兄弟小时母子伶仃，而今长大知事，也自欢喜他。”例句：见到舅舅来了，小杰欢喜得不得了。扩展资料近义词：欢乐、喜悦一、欢乐[ huān lè ]释义：快乐（多指集体的）：广场上欢乐的歌声此起彼伏。出处：曹禺 《王昭君》第三幕：“我来，是为了两家百姓的欢乐。”二、喜悦[ xǐ yuè ]释义：愉快；高兴：喜悦的心情。出处：杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“ 林道静的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”
欢喜佛是什么意思啊?
欢喜佛是代表法的男身与代表智慧的女身交合的欢喜佛只是某种意义的象征性的表相，更能够利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，其造型源于密宗的“男女双修”的教义。男女双修是印度教性力派影响下的产物。相关信息：与佛教其它派别所主张的非存在（“无”）不同，密教肯定现实世界是存在的（“有”）。在肯定万物的基础上，密教认为幽阳(幽明之卜即是幽阳，真史文字幽柔阳刚，坤柔乾刚。)两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解(宇宙是在变化中的极端崇拜要不得要用适当的态度知晓事物明理！)。
佛教是宗教吗
佛教也是世界三大宗教之一。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰之一，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。扩展资料：佛教还为中国文化带来了新的意境、新的文体、新的命意遣词方法。数千卷由梵文翻译过来的经典本身就是伟大富丽的文学作品。马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范；《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作；般若和禅宗思想影响了王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材，曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、吴道子等历代名画家皆以擅长佛画而传世。中国画学中由王维一派的文人画而发展到宋元以后盛行的写意画，则与禅宗思想有关。参考资料：百度百科-佛教
佛教里的大威德金刚佛怎么胸前抱的个女人.是什意思啊.佛怎么会抱女人呢.懂得详细回答一下.谢谢.
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意，9头表示大乘佛教的9部经典；2牛角表示佛教真俗两种谛理；34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分)；16足表示十六空；左足踩人兽8物表示8种成就；右足踩8禽表示8种自在；裸体表示脱离尘垢；座下莲花表示脱离轮回；莲花上红日表示心如太阳当空，遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行，便可达到即身成佛。扩展资料：对大威德金刚，一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述，他认为，大威德金刚有十五个特点：1、自生：一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象，以达到调伏的目的；2、顺从安住：被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生；3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生；4、头发竖起，形象可怖，使人见而生畏；5、巨型大口，可吞食三界；6、眉有怒纹，显现黄色，极似烈火；7、双足有大威力，可压履世间；8、双手掐期克印，以示威胁，能发布命令，令世间出世间畏惧而遵从。9、右腿收屈，左腿伸张，能调伏男女八天，男女阎罗。10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等；11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声；12、其残暴心能做身语二金刚的本性，空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德；13、在大寒林曼荼罗中，能役使恶魔及阎罗王等；14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊，能运用各种神通讲授十万经续；15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。参考资料来源：百度百科-大威德金刚
中国的禅宗是从印度传过来的吗？
并不是！如果是从印度传来的，为何印度没有禅宗？但是我们有句老话叫背靠大树好乘凉，禅宗来源于佛教，即然佛教是从印度传来的，那么我们也可以禅宗来源于佛教。于是中国禅宗就给自己织了一件正宗的木棉袈裟，给自己的来源编造了传奇的故事。故事的简单版本大概是这么个意思：佛祖有一天开会（？），拈花微笑，座下九个大弟子没整不明白佛祖要表达啥意思，但是其中一位大佬名叫摩诃迦叶也朝佛祖微微一笑。佛祖当时的情况大概可以套用一句话：确认过眼神我碰到对的人。于是对摩诃迦叶说，他已经将无上智慧和微妙法门通过一笑传给了摩诃迦叶，摩诃迦叶就是禅宗的老大了。那为什么佛教里并没有明确的经文表示有禅宗呢？禅宗的解释是，人家是教外别传。那什么叫教外别传呢？意思就是佛祖通过特殊的手段将无上智慧和微妙法门传下去了，而这些无上智慧和微妙法门是只可意会不可言传，所以不言金句，也不留文字！唉呀，妙啊！这简直就是个禅宗版的死无对证！当然摩诃迦叶创立禅宗之后也并不是马上中国就有了，这个逻辑还是严谨的，据说在印度传了二十八代之后，到了南北朝之后，有个印度高僧叫菩提达摩（这名儿是不是熟多了），菩提达摩来中国传禅教，可能也去了不少地方，但是效果不好，于是他准备做一件别人做不了的事儿，就是在少林寺面壁，天天对着墙，也不动弹也不说话。后来就成网红了，好多人听说了来看他，他还是不动，后来有位人想拜师，他不收，这位兄弟也是个狠人，自断一臂求师，遂成！达摩赐名他为慧可，即禅宗二祖。大家听完这个禅宗自己说的禅宗来历之后，也就了解了，基本属于瞎扯，其实禅宗就是中国特色佛教宗派之一，至于摩诃迦叶什么的，听听也就完事了。
佛教有欢喜禅法吗？
欢喜禅是藏传佛教的一种修炼方式。
欢喜禅，西藏密宗的一种修炼方式。欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南，男佛戴法冠，面目狰狞，张臂箕坐，以示菩提教化。
欢喜佛供奉在密宗是一种修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。“调心要令信所缘”，对着欢喜佛“观形鉴视”，渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。佛教教义是“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。明王那凶恶的面目不仅是用来吓退外界的妖魔的，更主要的是可以用来对付自身，对付内孽障的。而与这看似残暴的明王合为一体的妩媚多姿的明妃，是明王修行时必不可少的伙伴。她在修行中的作用以佛经上的话来说，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之受到感化，然后再把他们引到佛的境界中来。与佛教其它派别所主张的非存在（“无”）不同，密教肯定现实世界是存在的（“有”）。在肯定万物的基础上，密教认为阴阳两性的结合是宇宙万物产生的原因，也是宗教最后的解脱。“欢喜佛”正是这种理论观念的图解。
为什么会有欢喜佛？
什么是欢喜佛？（摘录自佛教导航 ）
欢喜佛乃藏传佛教密宗信奉的一种佛，原来是古印度传说中的神，即欢喜王，后佛教挪用作欢喜佛。欢喜佛梵名为“俄那钵底”，汉译为“无碍”。
关于欢喜佛的来历，据《四部毗那夜迦法》中说，观世音菩萨为度化欢喜王，化现女身前去见王，欢喜王见之，欲心炽盛，向其求媾。观音遂借机度化其皈依佛教，并成为护法尊神。
欢喜佛有两类：一位单体的，一是双体的。西藏黄教特别尊崇的大威德金刚就是单体的。胜乐金刚为双体，密宗称双尊像，呈拥抱交媾状。需要予以强调的是，欢喜佛所得之“欢喜”并不是指男女淫乐，而是指佛用大无畏大愤怒的气势、汹涌的力量和摧破的手段，战胜“魔障”而从内心迸发出的喜悦之义。
佛家的金刚铃有何象征意义？
金刚铃或称法铃，其手柄是半个金刚杵，另外半截则是身形较大的铃，二者合成法铃的外形。博宝艺术网的专家介绍到，这种类似手铃的器物，是修法时所用的法器。铃上一般有各种图案装饰，上半部的图案多是一圈莲花，代表修持的莲花座。铃的柄端有佛头、观音或者五股金刚杵形，其身内部中间有金属铃舌。博宝宝珍商城中出售的藏银金刚铃的柄端，就为五股金刚杵形。法铃的开口部分代表着对智慧的领悟，即“阴性”度，铃舌则指“空性之音”，后者挂在刻有法相的环上。博宝网专家又说道，法铃是发音器物，常有令人惊觉、警悟之意。在和金刚杵一起使用时，两者比附一阴一阳，互相补充，使佛性更为完备。
传说金刚铃的神是大智慧波罗密多女神，“波罗密多”意指完成、完满，因而大智慧波罗密多女神体内的甘露又可比作“圆满甘露”。女神脑后拢成的发髻代表着思想上的“一元化”。博宝宝珍商城中出售的藏银金刚铃的柄端与铃身结合处用带有断口的圈代替了一般的甘露瓶，它将大智慧波罗密多女神身体的智慧比作纯净的空性，它和铃所代表的空载精神象征意义上同质。
在佛教仪式中，金刚杵和金刚铃经常搭配使用，二者在金刚乘中同样重要，一般左手持铃，右手持杵。杵代表阳性，象征佛性的圆满；而铃代表阴性，直接体现佛的空性和智慧。铃本身乐音清明、祥和，有如温婉女性的抚慰。因而金刚杵和金刚铃正如两性的结合，其象征意义反映了佛教金刚乘的阴阳二化概念，体现了深刻的佛性哲理。
请问右肩金刚杵，左肩金刚铃，双手说法印是什么菩萨呀？
是 金刚持佛
跏跌端坐，双手置胸前结金刚吽迦罗印，手心各牵一莲茎，花朵开于肩侧，左肩花上置金刚铃，右肩花上置金刚杵
佛像图片：http://pic.zhuokearts.com/auction/3208/1935.jpg
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