佛教中的药王菩萨，指的是谁？
药王菩萨是一位非常殊胜的菩萨，据佛教经典记载，药王，梵名音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一，药王菩萨，《法华经》里记载的燃烧自身，以供养诸佛的大菩萨，也是施与良药给众生，以除治众生身心病苦的大士。传说药王可以让一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦之良药。药王菩萨就是要施与众生种种重病的良药，使众生身心安康。所以古人对这样能使人脱离病痛的神明十分景仰，将其神化供奉在庙宇当中。佛教中的每一位菩萨都有自己特定的塑像，但也并不是一成不变，固定得死死的。药王菩萨形像一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花，如下图：在我们看到的药王菩萨形象中，很多人会把药上菩萨跟其混淆，确实会有这种情况，因为他们就是是一对兄弟，一名星宿光，一名电光明。虽然兄弟俩都是远近闻名的医生，却一直无缘正法，只是依着善良的本性和精湛的医术在乱世中默默地济世救人。药王菩萨以各种雪山良药供养诸比丘众，发菩提心，作菩萨愿，兄弟药上菩萨效学兄长，众僧服良药已得闻妙法，以药力故除去四大增损及烦恼嗔恚二种病。释迦牟尼佛知道以后，还告诉弥勒菩萨说：“这位药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨也将在药王之后成佛，号净藏如来，所以药王菩萨就是这么来的。药王菩萨被广为流传的故事就是燃身供佛。“服诸香，饮香油，燃自身供养佛一千二百年”说的就是药王菩萨服食妙香，又把自己的身体涂上香油，燃烧身体，布施供养于佛。“命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来之付嘱，于彼佛灭度后造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔“ 讲述的是药王供养完毕之后，用自己的双臂供养八万四千座塔。药王菩萨燃身供佛，不仅是燃烧肉身之供养，实际上表示他代表尽其一生、无我忘我、燃尽自己、照亮别人，即是广度众生 。药王菩萨留给大众更多的是精神上的暗示和鼓舞，他指示我们不但要医好现病，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，这才是药王菩萨真正的施药精神。人们在供奉药王菩萨也是希望能够去除病痛，希望自己和家人身体健康无恙。
传说中的药王菩萨是谁？
【药王菩萨】
药王，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。
据《观药王、药上二菩萨经》载，过去无量无边阿僧祇劫，有佛号琉璃光照如来，其国名悬胜幡。彼佛涅盘后，于像法中，有日藏比丘，聪明多智，为大众广说大乘如来之无上清净平等大慧。时众中有星宿光长者，闻说大乘平等大慧，心生欢喜，以雪山之良药，供养日藏比丘及众僧，并发愿以此功德回向无上菩提，若有众生闻己名者，愿其得灭除三种病苦。时长者之弟电光明，亦随兄持诸醍醐良药供养日藏及诸僧众，亦发大菩提心，愿得成佛。其时，大众赞叹星宿光长者为药王，电光明为药上，后即为药王、药上二位菩萨。同经并载此二菩萨久修梵行，诸愿已满，药王菩萨于未来世成佛，号净眼如来（梵Vimalanetra ）；药上菩萨亦成佛，号净藏如来（梵Vimalagarbha ）。
又《法华经》卷六《药王菩萨本事品》载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来，其佛寿命为四万二千劫。时有一菩萨，名‘一切众生喜见菩萨’，修习苦行，精进经行，一心求佛，经一万二千岁，证得‘现一切身色三昧’，乃服诸香，饮香油，燃自身供养佛一千二百年。命终后复化生于净德王之家，受日月净明德如来之付嘱，于彼佛灭度后造八万四千塔。其自身亦于七万二千年间，燃臂供养其塔。或谓彼‘一切众生喜见菩萨’即今之药王菩萨。
另据《法华经》卷七《妙庄严王本事品》载，于过去无数劫，有云雷音宿王华智佛，说《法华经》。时有国王名妙庄严（梵Shubha -vyūha ），夫人名净德（梵Vimaladatta ），二子名净藏、净眼。其王邪见炽盛，信外道法。夫人与二子乃共设种种方便，使王至宿王华智佛所，听闻《法华经》，共得利益。净藏、净眼二人即今药王、药上二菩萨。
药王菩萨之形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树。三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。真言为‘唵（ om!）鞞逝舍罗惹耶（Bhai??ajya-rājāya，药王）莎诃（svāhā）’，或‘曩莫三曼多部驮囊。讫叉拏多罗阎剑。莎诃。
药王菩萨的人物简介
药王，梵名 Bhaişajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”，药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》，亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记，《陀罗尼品》中，记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。药王菩萨“燃身供佛”故事，出自《法华经·药王菩萨本事品》：药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，他因为乐修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中。药王菩萨以身供佛，使十方诸佛赞叹为真法供养如来。 示现全心全意奉献众生的决心，以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。
药王菩萨的历史故事
药王菩萨的历史故事如下：药王菩萨，医术很高明，没有治不好的病，有一次，他娘的眼睛疼，吃了好多药不见好转，兄弟两人只好干着急；“药王菩萨”跟人家治病去了，娘说只想让儿背到后山上去看一看，母子收拾了一下，子背起母就上山了，背到半山腰，娘说口干了，要水喝。儿就满山遍岭找只看到一个骷髅脑壳里装有一壳水，里面还有一条小黄蛇儿游上游下，他就端到娘的面前说：“娘呀，到处都没找到水，只看到这个骷髅脑壳里有一壳水，里面还有一条黄蛇儿在洗澡。”这时娘口干，接着就咕噜咕噜喝光了，感觉眼睛比先前要亮多了，心里也比先前好多了，歇了一会儿，又背起往山顶上走。到了山顶，娘说肚子饿了，想东西吃；找到一户人家，屋里没有其它好吃的，只有一只黑母鸡，白天夜晚都歇在屋旁边的桃树上，主人不愿意卖，想屋里还有几个蛋，就拿给了他娘俩，正好九个，儿把九个蛋全部给娘吃了，娘一吃下去，病全好了；弟弟对哥哥说：“哥哥，亏你还是药王菩萨呢，连娘的眼睛都治不好，我只背娘到后山玩一玩就好了。”“兄弟有所不知，娘的眼睛并不是我治不好，是找不到那几种药啊。”“药书上写着，像娘的这种病，要千年骷髅水，黄蛇洗澡汤，乌鸡桃树歇，九蛋一双黄。”弟弟一听，“哎呀，哥哥还真是个药王菩萨呢。”扩展资料：药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍；药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明；其因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上，后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来；药王菩萨的形像，一般为顶戴宝冠，左手握拳，置于腰部，右手屈臂，置放胸前，而以拇指、中指、无名指执持药树，三昧耶形为阿迦陀药，或为莲花。药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，他因为乐修苦行，而得现一切色身三昧，得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中，药王菩萨以身供佛，使十方诸佛赞叹为真法供养如来，示现全心全意奉献众生的决心，以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。药王菩萨指示人不但要医好现病，也要医好历劫之病，故此要施药、施妙法于百千大众，令其彻底离开病苦、痛苦，才是药王菩萨真正的施药精神。参考资料来源：百度百科-药王菩萨
“药王菩萨”与“药师佛”
药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双双修成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。
药师琉璃光佛又名药师如来指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：药师琉璃光如来，为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
药王，梵名
Bhaişajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生身、心两种病苦之菩萨。为阿弥陀佛二十五菩萨之一。隋代嘉祥大师疏《法华经》时说：“药王者，过去世以药救病，因以为名。”，药王菩萨亦与药上菩萨一起出现在经典中。《妙法莲华经》的《妙庄严王本事品》，亦有药王菩萨与药上菩萨的本生传记，《陀罗尼品》中，记载有药王菩萨为守护说法者而说的六十二亿恒河沙等诸佛所说陀罗尼。药王菩萨“燃身供佛”故事，出自《法华经·药王菩萨本事品》：药王菩萨的前身叫作一切众生喜见菩萨，他因为乐修苦行，而得现一切色身三昧。得到这种三昧，生起大欢喜心，就进入三昧中。药王菩萨以身供佛，使十方诸佛赞叹为真法供养如来。
示现全心全意奉献众生的决心，以其独特的方式使其施药精神发挥无尽。供奉：每天三柱香，农历十五、十八日，将"舍利盐"放在俱攞钵过滤溶化后擦拭神像，诚心修行俱攞钵表面会慢慢生长如树根桩一样的物质。
药师琉璃光如来圣诞在农历九月三十。
药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。
药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。
