格鲁派六大寺庙是什么？
一、甘丹寺 西藏达孜县建于明永乐七年（1409年）甘丹寺是藏传佛教格鲁派六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺，清世宗曾赐名为永寿寺。1419年，宗喀巴在甘丹寺圆寂，寺内现尚存宗喀巴的肉身灵塔。二、哲蚌寺 西藏拉萨建于明永乐十四年（1416年）哲蚌寺由宗喀巴弟子降央却吉·扎西班丹始建，其门下7位弟子分别住持寺中7个扎仓（经院），此寺为历代达赖的母寺。哲蚌寺是我国藏传佛教格鲁派六大寺庙中规模最大的一座。该寺也是一座名僧大德辈出之寺，五世达赖长期驻锡在此，直到受清朝皇帝册封、布达拉宫扩建以后才搬到拉萨城内。三、色拉寺 西藏拉萨建于明永乐十六年（1418年）色拉寺由宗喀巴弟子降钦却吉兴建，后降钦却吉应召赴北京，受封大慈法王。回藏后将钦赐经像等珍藏于寺内，至今仍存。寺内有结巴、麦巴、阿巴3个扎仓(经院)。全盛时期，寺中有僧人8000余，规模略次于哲蚌寺。四、扎什伦布寺 西藏日喀则建于明正统十二年（1447年）扎什伦布寺全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。扎什伦布寺由宗喀巴最小的弟子、后来被追溯为一世达赖的根敦珠巴在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下兴建。五、塔尔寺 青海湟中县建于明嘉靖三十九年（1560年）塔尔寺是宗喀巴大师的降生地。宗喀巴成名后，有许多有关他灵迹的传说。据说在宗喀巴大师诞生后，剪脐带滴血的地方长出了一株白旃檀树。明洪武十二年（1379年），宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们的帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。六、拉卜楞寺 甘肃夏河县建于清康熙四十八年（1709年）拉卜楞寺由第一世嘉木样活佛创建于1709年，后经历代嘉木样修建，现在已经成为甘、青、川地区最大的藏族宗教和文化中心。拉卜楞寺内藏有各类经卷6万余册，分全集、哲学、密宗、医药、声明、缀韵、历史、宗教、传记、工巧、数学、诗词12类，成为藏书最多的寺院。
嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛的履历
1952年，夏河县拉卜楞寺院活佛（第六世嘉木样）；1957年，甘肃省佛教协会会长；1961年，甘肃省佛教协会会长，甘肃省青联副主席；1962年，中国佛教协会副会长，甘肃省佛教协会会长、甘肃省青联副主席；1966年，“文化大革命”中受冲击；1975年8月，甘肃省政协学习班学习；1977年12月，中国佛教协会副会长，全国青联副主席，甘肃省佛教协会会长，甘肃省政协常务委员；1980年12月，中国佛教协会副会长，甘肃省政协副主席、甘肃省佛教协会会长、甘肃省佛学院院长；1990年3月，中国佛教协会副会长，甘肃省人大常委 会副主任、甘肃省佛教协会会长、甘肃省佛学院院长（其间：1995年3月至1998年3月兼任八届全国政协民族宗教委员会副主任）；2003年3月，十届全国人大 内务司法委员会副主任委员，中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长，甘肃省人大常委会副主任，甘肃省佛教协会会长、甘肃省佛学院院长；2008年3月，十一届 全国人大常委会委员、民族委员会副主任委员，中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长，甘肃省人大常委会副主任、甘肃省佛教协会会长、甘肃省佛学院院长。2013年1月29日，甘肃省十二届人大一次会议选举为甘肃省人大常委会副主任。 第九届、十届、十一届全国人大常委会委员。第五届、六届、七届、八届全国政协常务委员。 2013年3月16日，第十二届全国人民代表大会民族委员会副主任委员。
建国后中国佛教协会第一任会长是谁?
圆瑛 中国僧人。俗姓吴，名宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。福建古田人。19岁于鼓山涌泉寺出家，20岁从妙莲和尚受具足戒。先后于常州天宁寺、宁波天童寺从冶开、寄禅等参学禅法。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明等修习教观，并精研《楞严经》。宣统元年（1909）于宁波接待寺创办佛教讲习所。1914年任中华佛教总会参议长。曾讲经于福建、浙江、北京、天津、厦门和台湾等地，远及南洋。1924年与转道、转物发愿重兴泉州开元寺，创办佛教慈儿院，自任院长。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，被推为理事长。抗日战争时期，住持上海圆明讲堂，曾组织僧侣救护队，办难民收容所，并赴南洋募集经费援助抗战。1939年秋回国，在上海突遭日本宪兵逮捕，以“抗日救国”问罪。日本宪兵队曾企图诱迫其合作，但遭坚决拒绝。出狱后闭门注经讲学。1945年开办楞严专宗学院。1952年代表全国佛教徒出席亚洲及太平洋区域和平会议。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长，为团结全国佛教徒和保卫世界和平事业作出了贡献。同年九月在宁波天童寺病逝。著有《楞严经讲义》、《大乘起信论讲义》、《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》等近20种，后合编为《圆瑛法汇》。
