古代公主的嫁妆大概有多少呢?
乾隆的十公主的嫁妆
拱抱石朝帽顶一个，嵌二等东珠十颗。
金凤五只，嵌五等东珠二十五颗，内无光七颗，碎小正珠一百二十颗，内乌拉正珠二颗，共重十六两五钱。
金翟鸟一只，嵌硌子一块，碎小正珠十九颗，随金镶青桃花重挂一件，嵌色暗惊纹小正珠八颗，穿色暗惊纹小正珠一百八十人颗，珊瑚坠角三个，连翟鸟共重五两三钱。
帽前金佛一尊，嵌二等东珠二颗。
帽后金花二枝，嵌五等东珠二颗。
金镶珊瑚头箍一围，嵌二等东珠七颗，重四两七钱。
金镶青金方胜垂挂一件，嵌色暗惊纹小正珠二十四颗，守碎小正珠二百四十九颗，珊瑚坠角三个，重四两五钱五分。
金镶珊瑚顶圈一围，嵌二等东珠二颗，重五两四钱。
鹅黄辫二条，松万背云二个，珊瑚坠角四个，加间三等正珠四颗，四等正珠四颗：
双正珠坠一幅，计大正珠六颗，二等正珠六颗，加间碎小正珠六颗，金钩重一两七钱五分。
金手镯四对，重三十五两。
金荷连螃蟹簪一对，嵌无光东珠六颗，小正珠二颗，湖珠二十颗，米珠四颗，红宝石九块，蓝宝石两块，锞子一块，重二两一钱。
金莲花盆景簪一对，嵌暴皮三等正珠一颗，湖珠一颗，无光东珠六颗，红宝石十二块，锞子一块，无挺，重一两五钱。
金松灵祝寿簪一对，嵌无光东珠二颗、碎小正珠二颗，米珠十颗，锞子二块，红宝石四块，蓝宝石二块，碧牙么二块，重二两。
碎小正珠小朝珠一盘，计珠一百八颗，珊瑚佛光塔、记念，银镶珠背云，嵌小正珠一颗、米珠四颗，小正珠大坠角，碎小正珠小坠角，加间米珠四颗，金圈八个，连绦结共重一两八钱五分。
碎小正珠小朝珠一盘，计珠一百八颗、珊瑚佛头塔、记念，银镶珠背云，嵌色暗五等正珠一颗，小正珠大坠角，碎小正珠小坠角，加间米珠四颗，银圈八个，连绦结共重一两四钱五分。
珊瑚朝珠一盘，青金佛头塔，金镶绿碧牙么背云，碧牙么大坠角，松石记念，碧牙么黄蓝宝石小坠角，加间色暗暴皮五等正珠四颗。
珊瑚朝珠一盘，催生石佛头塔、铜镶宝石背云，嵌锞子一块，绿晶一块，松石记念，红宝石大坠角，红宝石小坠角二个，蓝宝石小坠角一个，加间无光东珠一颗，小正珠三颗，饭块小正珠十四颗，珊瑚蝠二个。
青石朝珠一盘，珊瑚佛头塔、记念，铜镶嵌背云，红宝石四块，碧牙么一块，蓝宝石二块，碧牙么大坠角，红宝石小坠角，加间假珠四颗。
催生石朝珠一盘，珊瑚佛头塔，记念，松石背云，黄宝石大坠角，碧牙*小坠角，加间饭块小正珠一颗，碎小正珠三颗。
松石朝珠一盘，碧牙么佛头塔，蓝宝石背云，红宝石大坠角，珊瑚记念，红蓝宝石碧牙么小坠角，加间碎小珠四颗。
松石朝珠一盘。碧牙么佛头塔，背云，黄碧牙么大坠角，珊瑚记念，红宝石碧牙么小坠角，加间变色小正珠一颗，饭块小正珠三颗。
蜜腊朝珠一盘，碧牙么佛头塔，背云，记念，坠角，加间碎小正珠四颗。
蜜腊朝珠一盘，碧牙么佛头塔，背云，记念，小坠角，红宝石大坠角，加间碎小正珠三颗，假珠一颗。
酱色缎貂皮袍二件、青缎天马皮袍一件。
酱色缎灰鼠皮袍一件、酱色羊皮袍一件。
酱色细羊皮袍一件、酱色缎上身羊皮，下接银鼠皮袍一件、青缎貂皮褂二件、石青缎貂皮褂一件，石青缎绣八团金龙绍慊皮褂一件、石青缎绣八团白狐慊皮褂一件、青石缎四团夔龙银鼠皮褂一件、青缎灰鼠皮褂二件。以上俱换面改作。
绣五彩缎金龙袍料五匹、绣五彩缎蟒袍料二十三匹、绣五彩纱蟒袍料二匹、织五彩缎八团金龙褂十八匹、绣五彩纱龙袍料三匹、片金二十匹、蟒缎二十匹、大卷闪缎三匹、小卷闪缎三十二匹、洋绒三十卷、妆缎三十匹、上用金寿字缎二匹，大卷八丝缎一百六十四匹、上用缎六匹、大卷宫蚰二十五匹、大卷纱二十二匹、大卷五丝缎一百六十匹。小卷五丝缎七十五匹、潞蚰八十匹、宫纱二十匹、绫一百匹、纺蚰一百匹，共九百四十匹。
金镶玉草筋二双、商银痰盒二件，每件重两八钱、银粉妆盒一对，重三十八两一件，三十七两一件，银执壶一对，每件重二十一两、银茶壶一对，每件重三十两五钱、银盆二件，重九两七钱一件，重十两三钱、银盒一对，重七两五钱一件，重七两四钱一件、商银小碟一对，重二两五钱一件、一两七钱一件、镀金盒一对，重三两一钱一件、三两二钱一件、银杯盘十分，共重三十二两五钱、银壶四把，重十三两二件、银匙上把，每件重六钱、玉杯八件。
象牙木梳十匣、黄杨木梳二十匣、篦子十二匣、大抿二十匣、剔刷一匣、刷牙刮舌十二匣。
摆紫檀格子（即多宝格）用：青汉玉笔筒一件，紫檀座、青玉杠头筒一件，紫檀座、青玉执壶一件，紫檀座、汉玉仙山一件，乌木商丝座、汉玉鹅一件，紫檀座，擅紫漆案用、汉玉璧磬一件，紫檀架随玉半璧一件、汉玉半壁一件，紫檀座、汉玉磬一样，紫檀商丝架随玉*龙一件、汉玉璧一件，紫檀座、青玉瓶一件，紫檀座、摆黑漆笔砚桌用、汉玉笔架一件，紫檀座、汉玉水盛一件，紫檀座、紫檀画玻璃五屏峰（风）简妆二座（每座随玻璃镜一面）。红雕漆长屉匣十对，雕紫檀长方匣六对、红填漆菊花式捧盒二对。
古代一副嫁妆多少抬
古代一副嫁妆六十四抬。嫁妆，是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同，其所送的嫁妆也会不同。人们常用“良田千亩，十里红妆”来形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期的前一天，女家将置办的奁具雇挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”或“发嫁妆”。“铺床”尽管不在婚姻六礼之列，但长期以来却是汉族婚俗的重要组成部分。富家嫁妆惊人，床、桌、器具、箱笼、被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍绵延数里，故称“十里红妆”。“发嫁妆”往往成为富贵大户人家摆阔夸富的大游行。扩展资料送嫁妆的原因有二：1、为了女儿过得更好些，贴补家用，或以备应急。2、尽量给女儿争取在男方家的地位，嫁妆多可以显示女方家有经济实力（尽管普通老百姓家庭是东拼西凑的）。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。以上两点是符合经济人成本收益分析或效用最大化的。妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。因女子在母家无财产继承权，贵族官僚嫁女时，除接受男家人大量聘礼财物外，尚须以大量财物赠女带往夫家，以此为荣耀。历代统治阶级嫁女竟尚奢侈，自梳妆镜匣（奁）中脂粉、膏泽、钗梳等物，至衣被用品、金银器皿、珍玩宝物，无所不陪。参考资料来源：百度百科-嫁妆
今天吃早饭时婆婆说村里有很多人娶媳妇不花钱，她说这话啥意思，老在我面前说娶媳妇不花钱，想气死我，今
今天吃早饭，婆婆说村里很多人娶媳妇不花钱，他说这话的意思是因为你结婚的时候，你的家里和他们的家里要了彩礼，所以他的心里儿很不平衡，他哪拿这些话来进行刺激你，我认为你不要和他一般见识老年人，有时节的时候想法比较简单，你如果要去和她计较这些，那么日子怎么过呀？既然已经事实已经是这样了，没有必要再去计较了，两个人只要把日子，过好了，让她过上没有压力的生活，就是对他最好的回报了
结婚娘家没陪送嫁妆，婚后婆婆说我没有话语权，她说的有道理吗？
单单对于我来说，我个人觉得她说的没有道理。如今的社会还是有很多家庭的父母，仍然保留着上个世纪封建迷信的思想观念。中国的民俗文化渊源深厚，许多风俗习惯都被流传至今。这些风俗有好的也有不好的，比如像过年时发压岁钱，划龙舟这些是好的习俗。类似妇女裹脚这些就是不好的风俗。那么结婚时给彩礼，送嫁妆亦都是留下来的传统。至于这个传统好或者不好，我个人觉得它是可以接受的。结婚是件让大家都开心的事情，给彩礼送嫁妆自然就变得很正常，但又不能以此去作为一个衡量的标准。毕竟钱财都是身外之物，两个人结婚主要还是因为两个之间的深厚感情又进了一步变成亲情了。再者，对于彩礼嫁妆的问题一般都是各自的父母会比较看重一些，因为这些都是留下来的传统。如果要说用送不送嫁妆来度量你在家里的地位的话，那么这些想法就是不好的老旧观念。两个人是因为相爱才结的婚，送不送嫁妆又有什么所谓呢。或许可能老一辈的人不这么想，他们会觉得自己家已经花了那么多钱去结这个婚，而娶来的媳妇却一文不值。但是也会有特别开明的父母，即便是没有嫁妆他们也会把自己的媳妇当成女儿来对待。如果想要解开这个困扰的局面，我想你可以找你的婆婆当面说一下。提出你的意见，每个人都是有话语权的。既然嫁到他们家里了，就自然成为了一家人，怎么可能会没有话语权这么一说。每个人都是平等的，不会因为对方是长辈就能为所欲为。所以，你应该勇敢地去表达出来自己的想法和感受，而不是纠结她说的有没有道理。
扬州这边姑娘出嫁为什么都要陪嫁车子？凭什么啊？
陪不陪车其实是按照个人情况来的····富余就陪·不富余就算了····离了车并不是过不下去·······不过楼主的观念不对··人家男孩家养大孩子也不容易好吧····买房子的钱也许也是人家爸妈老两口养老的积蓄·····你说养大的女儿给男方家了·····如果你嫁人了··就不管你爹妈了·····你这么说还可以····事实现在结婚··都是小两口负担双方父母的·······男方家的父母付出了这么多······而且受益人是你们小两口·····就算不心存感激····也不应该像你说的这么心安理得·····
泉州姑娘出嫁时，陪嫁的嫁妆里为何有红伞?
因为红伞的寓意还是有非常多的，用红伞出嫁时有很多好兆头的，泉州的姑娘出嫁的时候陪嫁的嫁妆里面必须是要有红伞的，这个伞可以让她们以后多子多孙，婚姻美满，还可以用来驱除邪气的，代表着自己父母的祝福。用红伞来作为陪嫁品，是意味着吉祥如意的，而且把伞张开是一个圆圆的形状，这也就寓意着有情人终成眷属，代表着婚姻美满，家庭和睦，夫妻团圆。而且繁体的伞字，上面是有五个人的，在一个大人下面还有四个小孩，这就表示多子多孙，人丁兴旺的意思。而且泉州的媒婆不论是到男方家还是女方家的时候，都会尽力撮合这门亲事，而且她们必带的一个道具也就是红伞。在泉州姑娘出嫁的那天，媒婆一定是要带着红伞来迎亲的，在自己娘家嫁女儿的时候，所送的嫁妆也是要有红伞的，这个伞是要由媒婆来拿的。红伞还可以用来代替红盖头，之前出嫁的时候都是由媒婆背着新娘出嫁的，新娘要用红色的头巾遮盖住头，而且脚也是不能触地的。但是在我们现在就不一样了，现在社会在地上铺上一些红毯让新娘踩着的，而且那种大红盖头还会被红伞给取而代之。那个地方还有这种婚礼习俗，就是在新娘踏出门的那一步，开始就要让伴娘给新娘打开红伞遮住，并且一直要护送新娘到车上去。打开伞了之后就可以为新娘遮风挡雨，避免新娘受到邪气的侵扰。伞的颜色要用大红色是最好的，而且伞还必须要是全新的，用完了之后还不可以送人。
《知否》中林小娘想给墨兰陪嫁的“十里红妆”到底有多土豪？
古代汉族送女儿结婚，嫁妆是最重要的因素。特别是官方的家庭，不仅比谁的轿车椅子华丽，而且还取决于谁的婚姻更豪华。这些陪嫁通常都是装在漆成红色的木箱子里抬走，装不下的大件就直接刷上红漆抬走。为了女儿今后的生活无忧，富裕家庭会尽力多的带嫁妆，这些物品不仅有大件的箱子柜子，连鞋袜衣物，被褥布匹，甚至连针头线脑之类的小玩仍也都包括。说是搬走了一个小家也不为过。这么多的东西，送亲队伍的人数又众多，远远望去一片红色。于是古人就夸张了一下，说嫁妆的长度连起来能达到十里，就成了“十里红妆”的由来。从现在《知否》播放的情节中可以看出，古代女性看嫁妆很重要。比如第一集，祖母给华兰准备了丰厚的嫁妆，为了就是让她在婆家更有面子，不被小看，而王大娘子家里地位比盛家高一些，所以王大娘子当年的嫁妆补贴了自己的嫡女华兰，这也说得过去，毕竟是为了让自己的女儿过得更好，“十里红妆”并不为过。十里红妆的婚俗起源于南宋，盛行于明清时期，实际上是南宋开始，十里红妆的发源地必须在南方，虽然南宋政权虽然软弱，但是一个好处就是与民休养生息，大力发展生产和经济，所以对于广大百姓而言，这个地方的生活较为富裕。古时，使用良田千亩十里的红妆，表现出嫁的工具的厚意，但古代男女都是亲缘的，但不被认为是在家里卖女儿。通常在结婚的时候为女儿准备着很多日常所需的用品，比如被褥、家具、器皿之类的，另外也会送一些田地、金银珠宝作为女儿的嫁妆，嫁女儿嫁妆越多越有排场，到了婆家自然更有地位，而十里红妆片面的意思就是送嫁妆的队伍有十里那么长，足以见得是有多么土豪了。
《知否》中林小娘想给墨兰陪嫁的“十里红妆”到底有多土豪？
有历史研究的人都知道扬州盐商非常丰富。清代乾隆南巡。富商一夜之间用真金白银建造了一座白塔。一夜之间，朋友们，我们可以看到扬州盐商的财力。虽然老大是官家，但也有其他生意，因为冯绍峰饰演的后爷府次子顾二舒名下有三家盐店，每家每年有9000两，可见宋代盐店的盈利能力。既然阿姨能养十里红妆，倒不是华兰婚后失去了在盛福的权利，也就是说，她能养十里红妆。否则，林晓娘怎么敢对盛振说她想认识王若飞？她一定知道王若飞手里有很多钱。但钱是王若飞的，盛丹买不起十里红妆。他不敢想王若飞的钱。 既然林小娘一心想要墨兰嫁给小公爷，也知道论家世门楣，盛府根本就没办法和齐府比，所以只有拿出来很多很多的钱才能补上这个亏空，她能说出来十里红妆，就说明这么多嫁妆，论谁看了都是钱的味道。古代嫁女在古代多指嫁妆丰厚，对比到今天，应该就是泉州人嫁女了吧，这样的社会新闻不是一次两次上热搜了。泉州人嫁女，金子从头传到尾，而且还有好几箱子的陪嫁，嫁妆太丰厚了，看完后只有一个字：壕！无人性！
快结婚了父母说没有嫁妆正常吗？
正常，这种事情太常见了。跟我家有点相似。我以后出嫁也是没有嫁妆的，这点我会跟男朋友事先说明。因为我爸妈一直以来重男轻女，平时我孝敬给父母的，就当做是做女儿的该给的赡养费。她爱留给儿子买房子也好，娶老婆用也罢，我管不了那么多了。反正作为女儿做得再多，也不如儿子的。我不会妒忌我弟弟，也不怪我弟弟，毕竟这是爸妈的做法。过好自己的日子，找机会就向父母透漏，什么都是弟弟的，父母就应该让弟弟养老。这不是说让你不孝顺父母，而且提醒你父母，不要以后养成什么都指望你的习惯，不要成为下一个樊胜美。其实他们平时也是对我挺好的，以前还说过至少给我两条钥匙，说一套房子一台车。我也想不明白为什么现在又一直给我打预防针说，做子女的不要惦记着父母有没有东西给。虽然事后说开玩笑，可是听多了真的好烦。不给就不给吧，为什么还要找我说。我们这边结婚的风俗是。男方买房的话。女方买车。男方买房买车了。女方陪嫁二三十万最低的了。这是门当户对 互相都好看。让孩子过日子的。走遍全国。也没有一分不给的吧。让我婆家怎么看我。让我对象怎么看我。让我如何自处。如果父母不给嫁妆已成定局，那你就把彩礼拿走吧，别给父母了，毕竟你的牺牲够多了，都不给你钱了，你也没这个义务给他们彩礼。将来养老时，和弟弟共同承担就好。但强烈建议你用自己的钱补上嫁妆。毕竟这可关系到你的未来。
《知否》中林小娘想给墨兰的十里红妆到底有多豪？
《知否》中林小娘想给墨兰的十里红妆到底有多豪？ 说起《知否》这部电视剧，可能更多的人耳熟能详的是才智过人的明兰，却知道墨兰并且喜欢她的观众很少吧。我们今天来看看林小娘给墨兰的十里红妆到底有多么豪气呢。林小娘为了女儿的嫁妆也是煞费苦心，自己没有多少私产，还想要女儿嫁的好，当然这也无可厚非，毕竟可怜天下父母心。 女儿出嫁，理所应当嫁妆是最充场面的东西了！“十里红妆”光送嫁妆的队伍就有十里那么长，足以可见得有多么的土豪呀。不过这也不是林小娘肖想的，虽然说“林小娘没有大娘子的身份，可却有大娘子的地位。”但毕竟墨兰不是嫡出而是庶出的呀！在古代一举一动无不彰显着身份等级，所以墨兰的婚事和嫁妆怎可僭越呢？ 更可气的是林小娘利用卑贱的手段竟然妄想用大娘子的嫁妆给她的女儿墨兰撑场面。古代女子的古人的嫁妆都是由自己保管的，足可保证后半生衣食无忧了，而且不止有物件和金银珠宝，还有田地铺子等等，真可谓是“良田千顷，十里红妆”。不过话说回来，无论时代如何变迁，女子的嫁妆越多，说明娘家越重视自己。而且夫家也就看得起自己了，也有资本有底气不被欺负。 不然，嫁妆少了，就感觉自己不被娘家重视，而且自己也底气不足，容易被人欺负。所以林小娘才会不择手段的给老爷出计谋，给自己的女儿争取丰厚的嫁妆，爱确实很伟大，却也很自私，所以墨兰也是个善用手段的女子呢！
知否知否中四个女儿华兰、墨兰、如兰、明兰对比，谁最好看？
在知否中虽然盛家的每个女儿都非常的漂亮，但是小编觉得明兰最好看。如果对比了之后会发现她们的容貌各有千秋，每一个都是一等一的好，在展现出不一样美的同时，也让大家被她们的美所吸引。华兰的美带着一种大家闺秀的感觉，呈现了沉淀美。作为盛家的嫡女，也是家里面的大姐，从小就养在老太太身边，因此举手投足之间淮南展现的是大家闺秀的一份风范。温和如玉而且柔和，眉眼之间都是大气以及温暖，说话的时候也是轻声细语的，这样的华兰才是最为贤淑可人的。华兰而且她的美不张扬并且有分寸感，眼看家里面的聘礼要被输完了，自己的父母闹了起来，两个人都急眼了。而她却笑着说输了就输了，反正丢脸的也不止是自己盛家，但是不能让当家主母和主公在外人的面前闹腾起来，这样的话会让人看笑话，这也是大家非常喜欢华兰的原因。她在其中唯一一次发火就是墨兰私通，所以也可以看到华兰的美，非常的有内涵。墨兰&如兰而墨兰是天生丽质的，她继承了林小娘的美，带着一种妖娆的感觉。不过她的品性并不是特别的好，善于学习，但是这些学习只是为了能够嫁入豪门做准备。而如兰的美是直爽而又勇敢的，她的纯真和善良是大家都非常喜欢的。她的天真和善良是很多人都学不来的，能够为了自己的爱情勇敢的反抗，这样的人也非常的勇敢，所以最后她能够收获幸福也是大家意料之中的事情。明兰明兰的美带着一种傲雪凌霜的感觉，她的可爱之中带着一份尖利。而且她是这几个姑娘里面生活最苦的一个，自小丧母，而父亲也并不疼她。如果不是祖母的庇佑，她很难活下来，她的成长经历了许多的风霜，尝尽了酸辣苦。后来在嫁给顾廷烨之后，她才真正的过上了好日子。不过她因为是非常的冷静，对事情的判断有着自己独到的见解，所以明兰相比较其她的姐姐要更加的有心计，但也正是这份心计让她才能够这样的出彩。
知否四个女儿华兰、墨兰、如兰、明兰对比，谁的容貌最好看？
在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中，盛家有四兰，分别是华兰、墨兰、如兰、明兰。大小姐华兰嫁入忠勤伯府，二小姐墨兰嫁入伯爵府—梁府，如兰嫁给寒门士子文炎敬；明兰嫁给顾二爷。从结局来看，明兰自然是最幸福的，华兰和如兰婚后的路都很好。只有墨兰被小妾欺负，被老公嫌弃。那么，华兰、墨兰、如兰、明兰对比，谁的容貌最好看？我觉得四个女儿的排名应该是：明兰>墨兰>华兰>如兰。下面我来为大家详细阐述一下我的观点吧。第一名自然是明兰明兰的母亲原本是被王氏招募来压林檎霜的，自然是绝色美女。明兰遗传了她妈妈的长相，还算不错。无论是小说还是剧中，她都多次提到自己长得漂亮，不然怎么可能俘获小侯爷的芳心？剧中墨兰和明兰吵架，墨兰直接拿起碎片抓伤明兰的脸，也表现出她对明兰长相的嫉妒。小说中的梨涡，大眼睛，长睫毛，板油一样的皮肤。还说什么应该男性化，腰是腰，臀是臀，皮肤白皙漂亮，很多关于美的词汇都是在她身上描述的。第二名是墨兰墨兰也属于继承妈妈长相的人，林檎霜还说：我儿子的长相和才艺都比得上谢道韫。墨兰不仅看起来像林檎霜，还学会了同样的姿势。一副精致的柳扶，楚楚可怜的神态，完全和林檎霜一模一样。第三名是华兰在剧中，我们已经看到华兰是一个懂事的好家庭。原著中会用“瞪大了美丽的眼睛”“婷婷袅袅地走进来”“丰腴娇艳”“美貌端庄”等词来形容华兰，但这些词都是大家闺秀的词。第四名自然是如兰如兰是俏皮可爱的类型，但绝对不是绝色美女。如兰天真善良，纯洁可爱，没有什么花花肠子，也不必扭捏作态，反而凸显出来的可爱，笑起来甜甜的，还有点俏皮的感觉，很是好看。
