古罗马和埃及战争发生在哪?多久开始的?持续到多久?
在亚历山大征服埃及之前 两国没有直接联系
在安东尼之前两国之间 也没有正式交战记录 因为埃及虽然托勒密王朝（亚历山大将领所建立的王朝）的管理 但是由于希腊化较浅 内乱繁冗 没有实力对外发起战争 尤其在亚历山大去世后的 继承权争夺战中消耗 力量 虽然 成为最大受益者 但是托勒密王朝的军事力量 远比不上亚历山大时期
随着罗马取得西地中海的至海权 再向更远地区扩张的过程中 继续大量的粮食供给 这时埃及就成为罗马的粮食主要进口国 罗马极奇依赖 埃及 所以埃及成为罗马的同盟国受到罗马保护 罗马将领很多都与托勒密王室私交深厚 庞贝就是其代表
在凯撒与庞贝的权利争夺战过程中，庞贝在希腊战败后逃至埃及，结果被埃及权臣杀害并将头颅进贤晚到的凯撒，凯撒以罗马将军被杀为借口，发动政变导致克利奥帕特拉七世上台（公元前48年很短的时间）。
从此罗马与埃及走上逐渐合并道路，罗马元老院也为埃及预留了席位，凯撒死后，埃及支持凯撒派内战，屋大维战胜安东尼和克利奥帕特拉七世联军，最终把埃及兼并为罗马行省。
在罗马后期，埃及成为东罗马的领地直至穆斯林的侵入。
可以说就国家间的直接战争而言 正式宣战的只有一次 在前33年，屋大维向罗马元老院提案发动战争，但宣战的对象不是同为罗马人的安东尼，而是与克娄巴特拉七世宣战。
前31年战争终于爆发了。阿格里巴占领了一个希腊重要的海港。由于屋大维在军团中的声望很高，许多省份（包括希腊）都倒向屋大维。9月2日在亚克提姆海战中马克·安东尼和克利奥帕特拉的海军被战败，两人被迫逃往埃及。
公元前30年，屋大维在击败其劲敌马克·安东尼，废除其情妇——克娄巴特拉七世埃及女王之位后，吞并了托勒密埃及，并将其纳为罗马的一个行省。
古埃及为什么到后期渐渐衰落
埃及自12王朝以后，国力衰退，国内各地奴隶起义，战争不断，外来民族不断侵略，在公元前525年被波斯阿契美尼德帝国所灭，古埃及时代结束。波斯人又建立傀儡政府，总之就内乱，战乱。公元前332年埃及又被亚历山大大帝所统治，亚历山大死后，其部将托勒密一世占领了埃及，建立了托勒密王。后来有突厥人建立政权，又经历了奥斯曼帝国统治，最后有沦为英国的殖民地总之就是内乱加外族入侵占领。扩展资料：王朝介绍：埃及学家通常把古埃及历史划分为前王朝时期、早王朝时期、古王国时期、第一中间期、中王国时期、第二中间期、新王国时期、第三中间期和古埃及后期等9个时期。其中前王朝时期是埃及统一之前的文明初期，早王朝时期是古埃及法老统治逐渐形成的时期，古、中、新王国时期则是国家统一，法老中央集权的文明繁荣时期，而第一、二、三中间期则是国家分裂，或被外族侵略，法老权利没落的时期，最后的古埃及后期是埃及受到外族侵略和统治，渐渐被其他民族征服的时期。埃及是人类文明的四大发祥地之一，在极早的时期，埃及就已产生了高度发达的文明。埃及在人类文明史上所起的作用是永恒的，它最早点亮了世界文明之灯，在人类文明史上迈出了决定性的一步。参考资料：百度百科-古埃及王朝
古埃及为什么到后期渐渐衰落?
最近在做任务，如果回答的好，望选取我的答案加分哦~~~
古埃及是公认人类文明史中最早的文明，是属于古文明~~中东地区成为了文明的先驱，并且将文明带给了欧亚大陆上其他区域，包括地中海，印度，东亚~~~
但是中东文明达到相当高度之后，发展停滞了，转而追求精神和享乐等虚无方式了~~在中东文明之后，有几样决定意义的发明，轮子，铸铁，字母~~都不是中东所产生的~~~关键问题点是，文明想要获得高速发展，一是要能从周边获取大量的交流，作为核心终结点的中东有地理优势，另一个则是竞争的环境，简单的说就是战争~~蛮族让文明能够加速的向实用方向发展，而不是转而用高超的技艺建造祭祀场所，从而让社会文明处于停滞的阶段~~~
中东由于文明最早发展，所以入侵中东的都是周边的次野蛮人，它们直接被中东文明所同化，而埃及由于地理原因，易守难攻，非洲本土基本没有受到冲击，整个社会一直是很平稳发展的~~但这也导致了缺乏竞争，埃及人或许掌握了超越其他民族的知识，却无法按照正确的方式推动发展~~而两河流域附近，常年的战争则导致了一个个军事帝国的出现，当波斯帝国出现之后，终于臣服了古埃及~~
对于波斯来说，它并不是一个蛮族，而是通过战争不断发展起来的带有两河文明的帝国（或者是被两河文明同化过的帝国），因此它不会被埃及同化，这是很关键的原因~~~短暂的时间之后，亚历山大击退了波斯，埃及进入了希腊人所建立的托米勒王朝，但这个时候古埃及已经走向灭绝~~~希腊的文化是古典文化的巅峰，比波斯文明体系要更强大，集合了两河和尼罗河文化的大成，是现代文明之父~~当然也不可能被埃及的文化所同化
当然，埃及文明最终的灭绝标志应该是埃及神庙的关闭和祭祀的消失，埃及的秘密都被祭祀所掌握，当他们消亡后，人们最终也无法明白到底古埃及有如何的强大~~~
衰弱的原因在于，自身竞争环境不够，当外界的乱世消停之后，竞争出了强悍的具有自身文化的对手，最终将古埃及灭亡~~~埃及并非不强，可能只是在弱肉强食的规则下，进行了低效率的演化方式而已
古埃及医学也取得过辉煌成就，为何后面衰落了？
古埃及的医学非常辉煌，但是自从它被波斯占领以后，医学就开始衰落了。不仅是医学，其他艺术和科学也一样衰落了。虽然新的战胜者想要保存古代文化，而且后来一些波斯统治者也恢复了一些古代医学传统。但是埃及医学依旧在衰败，最终成为了一些卖药人和江湖术士的生意，他们仅仅保存了古代医学的外衣而已。古埃及医学，最著名的就是干尸技术。古埃及人相信死后仍会活在另一个世界，因此他们崇拜死者，竭力的想保存尸体。古埃及的干尸技术得到了很大的发展，尸体由开尸人切开，用石刀将尸体左右肋骨去除，在场的人拾起石子，做一个象征性的打击动作。开尸人将尸体的内脏扔在尼罗河内，有时候也用瓶子装起来，随葬在墓室内。从第21王朝起，内脏用布包裹放在尸体内。古埃及还有一个完整的医学阶级，古埃及的行医受到法律的约束。医生在社会和国家当中的地位曾经有过明确规定，虽然时代和地点不同，他们的头衔职责也不同，这也是经过慢慢的发展决定的。在古代所有的民族当中，埃及的医生最为出名。医生分为各种门类，有的医生就专门治一种病，有的治眼睛，有的治头，有的治牙，还有的专门治内科病。当时埃及的皇帝说过，在远征或者国内旅行的时候，所有的病人都会得到免费的照顾。如果医生按照条文医治病人死亡，可以保证医生无罪。如果违背条文，那么医生就会被处死。
努比亚为什么战乱
努比亚战乱主要和埃及之间。努比亚从远古时代就以盛产黄金、香料、象牙、乌木、油类、半宝石和其它奢侈品而为埃及人所向往。不仅矿物，努比亚还是埃及人力和牲畜的来源地，以箭术闻名的努比亚人在埃及军队里占有重要的地位。为了控制这块土地上的贸易和经济资源，埃及人作了不懈的努力。努比亚的历史和埃及的历史彼此纠缠，几乎无法分开。努比亚人对埃及的抵抗主要采取两种方式，一种是反抗埃及对他们国家的控制；另一种是大量放弃其土地，逃往南方。
努比亚为什么暴乱
第一，缺乏战略眼光，用户定位不精准。努比亚一开始是主打互联网概念的，目标人群理应是追求性价比的年轻人才对，但是努比亚却选择攻克高端市场，可前些年苹果、三星、华为等厂商牢牢占据高端，作为一个新兴的子品牌，努比亚遭到了它们的围剿。碰壁高端市场后，努比亚又转向低端市场，可为时已晚。第二，品牌命名太绕口，不重视营销推广。和蓝绿厂以及小米相比，很少能看到努比亚的广告，在三四线城市也几乎看不到专卖店。当年的努比亚Z11着实让人惊艳，无边框+高通820也算是当年的旗舰了，但是销量却被那些丑到爆的无边框ID吊打，由此可见努比亚的营销做得有多差。特别是，说起努比亚这个名字真的很绕口，努比亚手机火不起来和它的品牌命名有很大关系。第三，系统优化差，售后服务跟不上。努比亚的用户普遍反映，每次更新系统都是修复些不痛不痒的东西，好不容易更新了，可是别的牌子已经更新到下个版本，系统更新永远是慢半拍。除此之外，努比亚的品控不行，没有大品牌该有的品质，小毛病特别多，许多用户反映，电池用到一半就非常卡，划屏也卡顿，甚至还会自己关机，还有相机不能对焦等等问题。这也难怪努比亚手机现在无人问津了。
历史的作用是指什么
历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）求采纳
