故宫明朝的原物都有哪些？？
故宫建成后历经多次修缮和重建，太和殿是康熙时期重建的，皇极殿（包括附属的乾隆花园，三友轩，宁寿宫等）都是乾隆时期建造的，此外重华宫，漱芳斋等也是清朝乾隆时期建造的，其他宫殿例如养心殿，乾清宫等在清朝时期都做了较大改动，如坤宁宫后改为祭祀场所，非皇后居所，因此没有完整保留的明代建筑，但又不能不说是明朝故宫的遗存，楼上所说的钦安殿是道教神殿，是朱棣下令修建的，用来祭祀真武大帝，乾隆时也做过改动，因此没有一沉不变留下的，朝代更替，况且清朝立国近三百年，光清朝本朝对故宫就有较大修缮，何况政权更迭呢。
哪些年流失到海外国宝级文物，你能让其回家，你就是民族英雄？
随着越多越多的中国文物出现在艺术拍卖市场。人们不得不直面一个问题：我们的国宝是怎样流失到海外的？一件文物的流失往往比想象中复杂。收藏家、博物馆研究员、古董商以及文物所在地管理者、官员无不牵涉其中。在异国看到这些熟悉的文物不禁让人心痛，也为当时国家衰败、无力保护它们的缺憾唏嘘不已。下面我们就来说说流失到国外的中国文物。失窃20年的佛像重返故里。2015年3月4日，在匈牙利布达佩斯的某个展览上，一尊肉身坐佛像被展出，坐佛的图片传到中国后，眼尖的网民经过比较，发现这尊佛像疑似20年前被盗的文物“章公六全祖师”像??一时间，中国文化和宗教界引起轩然大波，众多网友、学者要求国家文物局讨回佛像。后来，国家文物局通过收集、整理相关证据材料，跟荷兰驻华使馆协商，希望两国政府在国际公约的原则下积极合作，促成章公祖师像的返还，并通过适当渠道联系上了肉身坐佛的收藏者——荷兰建筑师奥斯卡范奥维利姆。经过协商，奥斯卡表示愿意归还这尊肉身佛像，他表示，自己放弃这尊肉身佛像，是因为他相信佛像应该回到故乡，融入真正的佛教环境中。【大英博物馆的敦煌壁画】在西方博物馆中，大英博物馆是收藏中国流失文物最多的博物馆，收藏和展览圆明园珍宝最多、最好的要数法国的枫丹白露宫，美国和日本的博物馆收藏有大量中国字画、青花瓷器，除此之外，俄罗斯、意大利、荷兰等多个国家的博物馆里都有中国珍贵文物的身影。规格：208.3 cm 393.7 cm约北魏公元522-523年间石灰石浮雕美国纽约大都会艺术博物馆收藏浮雕以孝文帝为中心，形成前簇后拥的礼佛行进队列。画面构图严谨，错落有致且和谐统一，形象地向我们展示了1500年前，北魏皇室贵族崇尚佛教，列队礼佛的恢宏场面，是北魏社会宗教生活的生动再现，更是佛教造像汉化的代表之作，孝文帝头戴冕旒，身穿衮服，在诸王、中官及手持伞盖、羽葆、长剑、香盒的近侍宫女和御林军的前导和簇拥下，缓缓行进的场面。浮雕中尽显贵族上层人物的雍容华贵，场面华丽，个个宽袍大袖，衣袂飘飘，舒展流畅，疏密有致，体现了皇室的华贵和虔诚肃穆的宗教感情。表现出中国民族文化与外来佛教艺术的完美融合。无论从艺术史、宗教史的角度去考察，还是从历史价值和文化价值去估量，《帝后礼佛图》都是当之无愧的国宝。【保利博物馆收藏的兽首在国内展出】2009年闹得沸沸扬扬的圆明园铜兽首拍卖事件，曾一度引起中法之间的外交纷争，最后还是法国皮诺家族从原持有人手中购下兔首和鼠首，无偿捐赠给中国。但值得注意的是，皮诺家族本身就是佳士得拍卖行的大股东，旗下拥有古奇、圣罗兰、宝缇嘉、巴黎世家等奢侈品品牌，皮诺家族在捐赠前曾提出要举办大型仪式的要求，此举完全就是为了打开中国市场而进行的投资。《女史箴图》（局部）这是中国书画史上不可忽视的作品之一，相传为东晋大画家顾恺之所作，但是现代学者普遍认为是公元5-8世纪的临摹品，先后由宋徽宗和乾隆皇帝收藏，后被英国军官所掳，于1903年被大英博物馆买下。现阶段，回购是最常见的文物回流手段，中国大多数的海外回流文物主要依靠回购重新获得，如著名的圆明园“十二生肖兽首”中的牛首、猴首、虎首，由保利集团在2000年以3000万港元竞购回国，猪首铜像由澳门富商何鸿?鼍杩钊嗣癖医?00万元从美国购回；2014年挪威归还的圆明园石柱，实际上也是因为2013年中国企业家黄怒波向收藏石柱的卑尔根KODE 博物馆捐资了160万美元。东亚艺术博物馆官网现在，位于瑞典斯德哥尔摩的东亚艺术博物馆作为国家世界文化博物馆的组成部分，介绍了包括中国、日本、韩国、印度、东南亚国家的艺术收藏，其中以中国文物最为出色，博物馆最初就是在中国藏品的基础上建立起来的。对待流失中国文物，目前主要有两种观点：一种是义愤填膺，随时强烈要求西方归还所掠夺的中国文物，认为回来就好，哪怕是巨资回购；另一种观点认为，流失文物在西方受到了良好保护，对弘扬中华文化发挥了重要作用，继续留在国外挺好。各位看官，你持哪种观点呢？
明朝故宫旧匾为何？
“统握元枢”,悬挂于钦安殿，是乾隆皇帝题写,不是明朝的旧匾
”君主华夷”,这话简直就是明朝的政治口号之一,从内容来看,很有可能是明朝旧匾...但现在也查不出曾挂在那个殿上了
交泰殿的匾额是"无为"为康熙皇帝御书、乾隆临摹
坤宁宫的是"日升月恒",不知道是谁写的
现在故宫的匾额都是清代皇帝写的。明代皇帝写的匾额已经被换了。至于写的是什么..找到的资料不多:
（乾清宫)其匾曰："敬天法祖"四字，崇祯元年八月初四悬安，系高太监时明（司礼监掌印）笔也。（《酌中志》卷十七）
（启祥宫）宫内石坊向北，匾石青地，金字四，曰：贞源茂始，后更曰圣本肇初。向南四字曰庆泽无终，后更曰元德永衍。（《酌中志》卷十七）
（文华）殿中横书一匾：学二帝三皇治天下大经大法十二字，为(明)神宗御笔。（《春明梦余录》卷九）
如何保护世界文化遗产，举例说明，如故宫
保护世界遗产和保护文物差不多，应以保护遗产的原状为原则，尽量避免对文化遗产的人为改变，特别应该注意以下几种破坏：
（一）开发性破坏：即在利用文化遗产的过程中为适应开发者的需要而永久性改变文化遗产的性状（即不可恢复的改变，如全部或部分拆毁、全部或部分改变结构，用新建筑新技术去替代原有装修、扩建、清洗、化学改性、覆盖等）‘（二）拆毁重建：主要发生在宗教建筑中，（三）“保护性破坏”：即以不合适的方式“保护”文化遗产，结果造成更大或更快的破坏，如用未充分处理的木材（更容易虫蛀和腐烂）替换文化遗产中损坏的木构件等；（四）防“修复性破坏”，即将文化遗产“恢复到原始状态”造成文化遗产携带的历史信息的部分丧失，包括将文化遗产的富庶部分“复原”造成的破坏。文化遗产与文物的区别主要在开发利用方面限制有所不同，文物的开发利用限制更严格一些。【摘要】
如何保护世界文化遗产，举例说明，如故宫【提问】
保护世界遗产和保护文物差不多，应以保护遗产的原状为原则，尽量避免对文化遗产的人为改变，特别应该注意以下几种破坏：
（一）开发性破坏：即在利用文化遗产的过程中为适应开发者的需要而永久性改变文化遗产的性状（即不可恢复的改变，如全部或部分拆毁、全部或部分改变结构，用新建筑新技术去替代原有装修、扩建、清洗、化学改性、覆盖等）‘（二）拆毁重建：主要发生在宗教建筑中，（三）“保护性破坏”：即以不合适的方式“保护”文化遗产，结果造成更大或更快的破坏，如用未充分处理的木材（更容易虫蛀和腐烂）替换文化遗产中损坏的木构件等；（四）防“修复性破坏”，即将文化遗产“恢复到原始状态”造成文化遗产携带的历史信息的部分丧失，包括将文化遗产的富庶部分“复原”造成的破坏。文化遗产与文物的区别主要在开发利用方面限制有所不同，文物的开发利用限制更严格一些。【回答】
清朝亡后，故宫好多文物留了下来，明朝的文物去哪了？
中华民族历史悠久，上下五千年，留下了大量精美的文史资料，这些文史资料有的是金属类，有的是木质类，有的是纸类，还有的是各种石类，这些文史资料遍布神州也遍布地球，其中最多的就应当是在北京的故宫博物馆内，这座世界上占地面积最大的宫殿之中，收藏了众多的文物，也成了许多爱好历史和文化的人常去游览的一个地方，只不过人们在游览的时候，会经常发现许多文物都是清朝的，除了一些建筑，许多都是清朝所留下来的，一些明朝的文物并不是原本故宫所拥有的，清朝灭亡之后，留下了大量的文物，明朝的文物去哪儿了呢？一、被宫中的各类人员卷走、明朝崇祯皇帝吊死煤山之后，一些得到了消息的太监以及宫女们以及其他人员，趁乱便将宫中的一些物品进行打包带走，只要是能带走的，能打包的，通通都被卷走，这就导致了明朝的许多文物流落在民间。二、毁于李自成的战火李自成攻进了北京之后，可能因为起点并不是太高，看到了皇帝的宝座之后，便有些得意忘形，并感觉好像自己已经掌握了整个天下，于是各种寻欢作乐，上有所好，下必行焉，于是上上下下各种饮酒作乐，到吴三桂放清军入关的时候，李自成的小农意识又很快的决定坐上龙椅当皇帝，然后将故宫内外搜刮一遍，再将故宫烧了一把火。这样就造成了故宫中许多明朝的文物，被李自成的一把火烧了一个七七八八。三、被李自成各种使用被李自成带走的那一批文物，在李自成逃跑的路上作为各种赏赐，赏赐给了手下的各个将领，毕竟皇帝不差饥饿兵，没有赏赐别人是不会给他卖命的，一部分被李自成当做了军饷，毕竟手上还有那样多的人，而李自成又没有固定的税收，另外一部分随着李自成的兵败而下落成了一个谜团。
