汉武帝《罪己诏》内容
汉武帝罪己诏的原文 上乃下诏，深陈既往之悔，曰： 前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。” 乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。 ——《汉书。西域传第六十六下》
汉武帝的罪己诏有什么重要意义
汉武帝的“罪己诏”意义如下：
1、增加了政权合法性，巩固封建统治。
2、改变以往引起民怨的政策，缓解阶级矛盾，赢得民心，加强了国家统治根基。
3、有助于将个人权力转化为个人权威。君主下诏罪己，对自己的施政进行反省和自我批评，增强其个人魅力，获得道德上的优势，从而将个人权力转化为个人权威。
4、对专制权力在一定程度上构成制约。
5、有利于值得挖掘借鉴的传统政治文化资源。
汉武帝罪己诏的全部内容原文？
汉武帝罪己诏的原文: 前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言‘秦人，我若马’”，又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉！”或以为“欲以见强，夫不足者视人有余。”《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。” 乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以优民也。今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。文章出处：《汉书。西域传第六十六下》。作者：汉武帝刘彻朝代：汉朝译文：前些时候，有关部门奏请要增加赋税，每个百姓再多缴三十钱，用来增加边防费用。这样做明显加重老弱孤独者的负担。如今又有人奏请派兵到轮台去屯田垦荒。轮台在车师以西一千余里，上次开陵侯攻打车师时，危须、尉犁、楼兰在京师的六国子弟兵都先后西去参加征战，运送粮草接应汉军，国王自己发兵数万人，统驭将帅攻破车师城，迫使车师王归降，取得了胜利。虽然城里粮食很多，可是兵士无法带足粮食班师回朝，体魄强悍的尽食所蓄，体弱多病的在道上死了几千人。朕派酒泉的驴队骆驼队出玉门关送军粮迎接军队，可是班师的兵士返回张掖不多远，还是有很多人没有回来。 朕曾经一时糊涂，听信了一个名叫弘的军候的上书：匈奴人捆住马的四蹄，扔到城下，说要送马给我汉朝。匈奴长期扣留汉朝使者不让回朝，所以才派贰师将军李广利兴兵征讨，维护汉使的威严。古时候，卿大夫提出的倡议，都要先求神问卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，贰师将军这次出征前，朕曾普遍地征询朝廷诸位大臣，以及地方郡国都尉成忠赵破奴等长官的意见，大家认为“匈奴人捆缚自己的战马，是他们最大的不祥之兆”，有的认为“匈奴人是在向汉朝显示强大，故意向人显示自己力量有余而已”。求神问卜的方士和星象家们也都认为贰师将军出征“吉兆明显，匈奴必败，机不可失”，还说：“派贰师将军带兵北伐，到鬴山就能打胜仗。” 卦辞显示派贰师将军前去作战最合适，所以朕才派遣李广利率兵出征，并告诫他慎入匈奴腹地。可谁曾想到，那些求神问卜得到的卦辞全都与事实相反。后来被汉军抓到的匈奴俘虏说： “匈奴人听说汉军要来，就派巫师埋掉羊牛行走的通道，填掉水井，诅咒汉军。单于送给汉朝天子良马裘衣时，便让巫师祝愿匈奴好远。匈奴人捆缚战马，是为了诅咒汉军。还曾卜到汉军有一位将命运不利。”匈奴人又说：“汉朝虽然强大，但汉人耐不得沙漠里的饥渴。匈奴放出一只狼，汉军就要损失一千只羊。”等到李广利兵败，将士们或战死，或被俘，或四散逃亡，这一切都使朕悲痛难忘。 如今桑弘羊等人奏请派军队远赴轮台屯田垦垦，修筑堡垒哨所，这是劳民伤财，不是忧患天下百姓的好建议，朕不能采纳。大鸿胪建议招募囚犯以封侯作为奖赏，借护送匈奴使者回国的机会，刺杀匈奴单于，发泄我们的怨愤，这种事情连春秋五霸也不会这样做的，况且匈奴对投降他们的汉人要搜查全身，详细盘问被俘汉人所知道的情况。当今边塞防务还没有走上正轨，宫门都可以随便出人，边疆障候官员派兵士狩猎获皮肉之利，兵士劳苦而烽火松弛，那些活着跑回来的俘虏，知道这种情况。 当今最重要的任务，是严禁各级官吏对百姓苛刻暴虐，废止擅自增加赋税的法令，鼓励百姓致力于农业生产，恢复为国家养马者免其徭役赋税的法令，用来补充战马损失的缺额，不使国家军备削弱而已。各郡、国二千石官员都要制定本地繁育马匹和补充边境物资的计划，在年终呈送全年公务报告时报送朝廷。朕即位以来,所做的事情许多事情涂料实际，使天下百姓忧愁困苦,现在已经后悔不及。自今日始，所有损害百姓利益，浪费天下钱财的事情,全部停止。扩展资料：轮台诏历史背景：汉武帝刘彻（公元前140年－前87年）是西汉第七位皇帝，是一位具有雄才大略的君主，但到其晚年，崇信方术，造承露盘等以求长生不老，又任用江充，最终酿成“巫蛊之祸”，逼死太子刘据和卫皇后，受株连者数万人。经济上，由于汉武帝连年对外用兵和肆意挥霍，国库空虚，民众不堪压迫，发动暴乱。军事上，汉朝也遭受挫败。征和三年（公元前90年），贰师将军李广利受命出兵五原（今内蒙古自治区五原县）伐匈奴的前夕，丞相刘屈牦与李广利合谋立昌邑王刘髆为太子。后刘屈牦被腰斩，李广利妻被下狱。李广利闻讯恐遭祸，欲再击匈奴取得胜利，以期汉武帝饶其不死。但之后兵败，李广利只得投降匈奴。种种打击，使刘彻心灰意冷。据《资治通鉴》记载，征和四年（公元前89年）三月汉武帝封禅泰山后，曾对众臣说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之。”随后在田千秋的建议下斥退方士。六月，提拔田千秋为丞相，封“富民侯”。此外，又因为桑弘羊等人上奏请求在轮台（今新疆维吾尔自治区轮台县）屯田，遂下《轮台诏》表明态度。但也有学者认为，《资治通鉴》记载的“所为狂悖”等语出自《汉武故事》一书，不可据信。另外，《汉书》将拔擢田千秋为丞相之事系于《轮台诏》下达之后，也与《资治通鉴》有所不同。参考资料：百度百科-轮台诏
顺治帝罪己诏原文白话文本
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我以微薄的才德继承了皇位，已十八年了。自从亲政以来，在纲纪、法度、用人、施政等方面，未能效法太祖、太宗的谋略，因循守旧，散漫懒惰，满足于现状，而且逐步以儒家文化为主导，乃至改变了我满族优越的政治文化制度。目前，国家还没有大治，百姓还不能安生，这是我的第一条罪状。
我从小就遭遇了皇父太宗皇帝的丧事，教导抚养的事情，都依靠圣母皇太后的养育，这恩情无限大，再高再丰厚的东西都不能报答她，我只有每天伺候在她身边，希望尽孝来赡养她，现在不幸的是我这个做儿子的即将死去，我的愿望没有实现，这是我的第二条罪状。
父皇去世时，我只有六岁，不能够批缞戴孝遵行三年的丧礼，每天我都很遗憾，只有侍奉皇太后，听从她的意愿，让她高兴，并且希望她在万年（去世）之后，我做好儿子应该做的（就是守孝），来稍微减轻对父皇的遗憾，而今我却要永远离开母亲了，反而让母亲为我痛，这是我的第三条罪状。
宗亲、诸王、贝勒们等人，都是太祖、太宗的子孙，为国家尽文武之力，理应受到优厚的待遇，来显示我对亲人的关爱。我对于诸王贝勒等人，接见他们我都在正东（尊贵的方位），也很少给他们恩惠，导致族人情谊产生隔阂，没有很好地达到友爱，这是我的第四条罪状。
满洲的大臣们，有的好几代都尽忠报国，有的多年效力朝廷，应该更好地依托他们，使他们发挥所有的才能，我确不能信任他们，使他们的才能无法施展。而且明朝丧国，大多是因为偏爱任用文臣，我不但不引以为戒，反而委任汉族官员，甚至各部院的印信，有时也让汉族官员来掌管，导致了满族大臣不愿做事，精力松懈，这是我的第五条罪状。
我的品性高傲，不能够虚心听从他人意见，在用人之的时候，务求他的品性要和我的差不多，我不能够根据他们个人的才能来使用他们，还总是叹息缺少人才。如果舍去别人短处，利用他的长处，则一个人有小能耐，也能被任用，怎会达到今天这样满天下都找不到人才的局面？这是我的第六条罪状。
设立官职，有品德的人才任用，官员的进退、奖罚不应该忽视，我对于朝廷的一些大臣，明知他们的品德 不好，确不立即进行罢免、训斥，仍然姑息纵容他们，像刘正宗这个人，他偏私、骄躁、妒忌，我全都知晓，却容忍他很长时间在官位上，真可以说是见到贤人不能提拔，见到不贤的人不能贬退，这是我的第七条罪状。
国家的开支非常庞大，兵饷不足，但是金花、钱粮，全都供给给了宫中，从未俭省节约，施舍别处，等到开支不够用了，总是下令开会商议，让诸王大臣们来商议，怎能想到好的办法，只得商量裁减他们的俸禄，来补充军饷，厚待自己，薄待别人，让上级收益，让下级受损，这是我的第八条罪状。
营造宫殿楼宇，制造器具，我都追求精细，让前代、后人都不能达到那种水平，没有用的地方，浪费了很多钱物，我却不能够反省自己，没有体会到百姓的艰辛，这是我的第九条罪状。
端敬皇后对皇太后及其孝顺，并辅佐我，她管理的内政非常好，我根据母后的意愿，追念皇后的贤淑，对她的丧祭典礼异常优厚，但是我只顾任性，不能根据礼法行事，好多事做得太过，太过就是荒唐，这是我的第十条罪状。
我性格喜欢安静，常常贪图安逸，卧在深宫，很少上朝听事，以致很少和朝廷大臣会见，上下级的情谊被阻隔，这是我的第十一条罪状。
人们行事，谁没有过错？对我来说，日理万机，当然会犯很多错误，只要肯听纳别人的意见，就能有过必知。我却总是自恃聪明，不能听纳意见。古话说，好的商人藏货，表面看不出来，有大德的君子，容貌看起来像愚蠢的。我对这句话，大相违背，以致大臣们沉默不语，不愿意奏言，这是我的第十二条罪状。
我既已知道了自己的过错，总是自责后悔，其实空有掩饰，没能改正过，以致弊端堆积，乖戾的事情越来越多，这是我的第十三条罪状。
太祖、太宗创立基业，我的责任重大，好的继承人，不能长时间空着，我的儿子玄烨，是皇妃佟氏所生，今年八岁，非常聪慧，可以继承祖宗基页，现立他为皇太子，立即遵从典制，为我穿孝服二十七天，然后脱下丧服，即皇帝位。特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，你们都是勋旧重臣，我以真心托付你们，你们一定要尽忠尽力，扶持幼主，帮助处理政务，此昭宣布朝廷内外，让天下人都知道。
顺治十八年正月初七日。1661.2.5
